Ладу: LADA Vesta седан от 609 210 руб. – Цены и комплектации – Официальный сайт LADA

LADA [BLACK]: только светлые эмоции от чёрного-чёрного

Стиль — то, что отличает каждого. Смелый стиль — то, что отличает избранных. Уникальная комбинация хрома и глянца, энергии чёрного и эмоций цветного — то, чем выделяется новая серия LADA [BLACK].

Внедорожник, кроссовер, седан или универсал — каждая LADA может раскрыться по-новому.

Каждая LADA может стать еще харизматичней, выразительней. Достаточно добавить капельку чёрного. И — обязательно! — стильный шильд с обозначением спецсерии, который есть на всех моделях [BLACK].

Vesta Cross

[BLACK]

Vesta SW Cross

[BLACK]

LADA Vesta [BLACK] удивляет чёрным глянцем крыши, контрастным рисунком колесных дисков, чёрной обивкой потолка и специальной тканью сидений.

XRAY Cross

[BLACK]

LADA XRAY Cross [BLACK] привлекает новым стилем интерьера в строгих тонах, модной чёрной крышей и серебристо-чёрными дисками колес.

4×4 Urban

[BLACK]

LADA 4х4 [BLACK] внушает уверенность брутальными колесами, чёрной обивкой потолка и сидений.

Лад — бог согласия, любви, весны и веселья.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян.

Лад — бог любви, весны и веселья. 

К циклу солнечных божеств следует причислить и ЛАДА, имя которого, не засвидетельствованное древними памятниками, оставило однако глубокие следы в географических названиях местностей всех славянских земель, преимущественно же в Хорватии, Венгрии и в средних и северных губерниях России, например: Ladjevd, Ladara в Далмации, Ladanje (Dolnje и Gomje), Ladesicdraga, Ladina, Ladinec, Ladisic selo, Ladjevac (Dolnji и Gomji), Laduc (Dolnji и Gornji) в

Хорватии, Ladendorf, Ladia в Крайне, Ladstadt, Lading в Каринтии, Ladenbecher в Штирии, Ladin (Hiladin) в Моравии, Laden, Laaden, Ladowitz (Ladvice), Laduny в Чехии, Ladamas (Ladendorf) в Семиградии, Ladany в Австр. Сербии, Ladjarak в Среме, Ladjevac в Словении, Lad (Kari-L. , Magyar-L. и т.п. 5 селен.), Ladany, Lodany, Ladanye (6 сел.), Lad-Rezsenyo, Ladhaza, Ladiskocz (Also- и Felso), Ladna (Kis- и Nagy-), Lando, Ladomany, Ladony (2 сел.) в Венгрии, Ladanec, Ladyczyn в Галиции, Ladenberg в Познани, Lady, Lady-many в Мазовше, Ladtkeim (Gross- и Klein-), Ladekopp, Ladekoth, Ladenthin в Прусии, Ladebow в Померании

, Ladecop (Oster- и Wester-), Laderholz в Ганновере, Ladegaard, Ladelund в Шлезвиге; кроме того: Laderbergen, Westladerbergen в Вестфалии, Ladau в Зальцбурге, Laadendorf в Австрии, Ladis в Тироли.[Sablair. Miestnp. ricen. 217-219. – Hoffman. Enc. d. Erk, 1320-1321]
Массу названий, производных от «Лад», встречаем в России, например: по словам Ходаковского, Ладо, река в Люблинском воеводстве, в Островском уезде, Ладище в Вышневолоцком у., Ладога – гор. на Волхове, там же – пустошь в Гдовск. у озера Ладожское в Бежецке,  Ладуга – ручей в Осташковском у., то же пустошь в Юрьеве – Польском у., то же Владимирской губ., Ладино Новоржевском у., то же Буйском у., Ладельникова Псковском у., Ладожка Новгородском у. и др., то же сложные названия, например: Безладова, Оладино, Переладово, Розладино, Заладье, Великие Лады в разных местах. У Семенова названы: Лада – село Пензенской губ.. Ладейное поле, гор. Олонецк, Ладинский Покровский монастырь на речке Ладинке, при с. Ладине, Ладовская столица Кубанского казачьего войска, Ладовская балка, при реке того же имени, в Ставропольской губ.[Ходаковский. Сравн. слов. 232. – Макаров. Русские предания. II, 68. – Семенов. Геогр.-стат. слов. ]

Имя Лада возглашается преимущественно в припевах весенних и свадебных песен восточных и южных славян. В народных песнях слово «лад» до сих пор означает нежно любимого друга, мужа, любовника, а в женской форме: «лада» – подругу, жену, любовницу. Ссылаясь на целый ряд примеров применения этого слова в указанном значении в разных народных песнях, приведенный Афанасьевым [Поэтические воззрения славян на природу. I, 227], укажу на употребление его

в «Слове о полку Игореве»: «Чему мычеши хановския стрелы, – обращается Ярославна к ветру, – на моея лады (то есть моего мужа) вои»? Там русские жены плачут: «Уж нам своих милых лад (мужей) ни мыслию смыслити, ни думою думати». Ладовать, ладковать во Владимире на Волыне значит славить свадьбу; ладковать в Рязанской и Тульской губерниях значит сватать, лады в Калужской губ. – помолвка. [Макаров. Русские предания. II. 68. – Оп. в.-русс. обл. слов. См. Лад], ладины в Вышневолоцком и Осташковском уездах – сговор, сватовство, ладканя в Галицкой Руси – свадебная песня. «Не з ладом муж, не з ладом жена», – говорят белоруссы, выражая тем мужа или жену не по любви[Древлянский. Белорусские народные предания 15]. В одной болгарской песне невеста зовёт своего милого:

«Дуни, ми, дуни, Ладяне, – Дойди, ми, дойди, Драгане»= «Дохни, дохни. Ладо [мое], – прийди, прийди, Драган«[Каченовский. Памятники болгарского народного творчества. 131].

Самое распространенное значение слова лад – согласие. Взглянув на список древне-италийских божеств, между которыми мы привыкли уже находить столь близкие аналогии с божествами славянскими, мы находим там богиню Concordia, имя которой точно так же значит согласие. Concordia, как видовое название Венеры, сближается с Воna Dеа — добрая, благая, ладная богиня, тождественной с Maia, в свою очередь сочетающейся с богом Maius — этрусским Deus Maius, Jupiter Maius), который, следовательно, сближается с Ладом. Bona Dea и Maia чествовались у римлян

1-го мая. Bona Dea отождествляется с Fauna (от favor), которая также значит: добрая, благосклонная. Отсюда Maia и Maius сближаются с Faunus и Fauna, а следовательно, с ними же сближаются и Лад и Лада. [Preller. Röm. Myth. I, 270, 398; II, 455].

По свидетельству Стрыйковского, Дидис Ладо = Dzidzis Lado был великий бог, которому приносили в жертву белоснежного петуха, которого чествовали с 25 мая по 25 июня: мужчины в корчмах, а девушки и женщины – на лугах и на улицах, где устраивали пляски и, взявшись за руки и став в кружок — хоровод, жалобно припевали: «Lado, Lado, Didis musu Dewie» -«Ладо, Ладо, Ладо, великий наш боже!» Это и ныне ещё исполняется в

Литве, Жмуди, в Лифляндии и на Руси, прибавляет Стрыйковский.[Kron. Pols. I, 146].

У латышей припеву «Ладо» соответствует припев Lighо. Лиго, бог или богиня любви и радости, по словам Крузе, и ныне ещё призывается латышами, в особенности в Ивановскую ночь. Имя этого бога сотни раз возглашается латышами в песнях радости (Freudenlieder), литвины, по словам Крузе, вместо «Лиго», припевают Лодо. [Kruse. Gesch. d. Esthn. V. 50].
В старинной приписке на экземпляре Кромеровой летописи, хранящейся в Рижской публичной библиотеке, между прочим, значится: «И в наше время литовцы, равно как и летты и куры, призывают Ледо или Ладо около Иванова дня». По свидетельству Резы (Rhesa), старопруссы и литовцы, в честь Лиго, бога весны и веселья, накануне Иванова же дня, под липами

зажигали огни и всю ночь плясали, припевая в песнях: «Лиго, Лиго!» – Различные формы имени Лада: Ладо, Ледо, Лодо проявляются и в географических названиях местностей, произведенных от имени Лада, напр. Ladovic в Чехии называется также Ledvice; в Венгрии встречаем селение, называемое Lodany и другое – Ladany; в России Ладейное поле называется также Лодейным, Ладинский Покровский монастырь – также Лодинским. [Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. IV, 21.] Жмудью, по свидетельству Лазиция, почитался бог Лигичус — Ligiczus, создающий и поддерживающий в среде людей согласие. Тождество его с Лито латышей, старопруссов и литовцев очевидно.

Итак, Лад, Лиго, Лодо, Лигичус, всё эти однородные божества согласия, весны, радости и любви соответствуют, по значению своего имени, древне-италийской Concordia, а отсюда и сближающимся с нею божествам: Bona Dea, Maius и Maia, Faunus и Fauna, и чествование их, начинаясь с наступлением весны, кончается праздником Иванова или Петрова дня, словом, во время высшего солнцестояния.

В Хорватии в конце прошедшего столетия записана была песня, которую во время высшего солнцестояния пели хором девушки, пляшущие вокруг Ивановского костра; здесь обращаются к «святому богу» Ладу:

Lepi Jve terga roze
Tebi, Lado, szeli boze,
Lado, slusaj nas, Lado!
Pewke, Lado, pewamo ti,
Sedca nase wklaniamo ti,
Lado, slusaj nas, Lado! [Коllar. Nar. Zpiew. I, 417]

Прекрасный Иван срывает розы
Тебе, Ладо, святый боже,
Ладо, слушай нас. Ладо!
Песни, Ладо, поём тебе,
Сердца наши преклоняем пред тобою, (посвящаем тебе),
Ладо, слушай нас, Ладо!
В других песнях встречаем имя Лада только в форме припевов, не имеющих непосредственного отношения к тексту данной песни, например, в хорватской колядке, где имя его повторяется в конце первого стиха каждого двустишия, а также в следующем за каждым двустишием припеве: «Oj, Lado, Oj!»
В Славонии в прошедшем столетии пели также песню, в которой взывали к «милому Ладу»:

Tri devojke zito zele,
Lade mi Lade, mile Lade moj!
Jedna dnigoj govorila,
Lade mi Lade, mile Lade moj!.. [Коllar. Nar. Zpiew. I, 417]

Три девицы жито жали,
Ладе, Ладе, милый Ладе мой!
Одна другой говорила,
Ладе, Ладе, милый Ладе мой!..
В Загребе ещё недавно девушки, расхаживая толпами по городу, от одного дома к другому, пели песни, в которых особенно часто повторялись слова:

«Lado, Lado, lepoje Lado» = «Ладо, Ладо, прекрасен (прекрасна) Ладо.» [Hanuš. D. Wiss. d. Slav. Myth. 366.]

По словам Чаиловича, имя Лада известно в Хорватии, Далмации и Словении. Антон удостоверяет, что Лада знают, кроме России и Польши, также молдаване и валахи [Hanuš. D. Wiss. d. Slav. Myth. 365-366]. Не менее популярно имя его и среди болгар и сербов.
В Болгарии взывают к «богине Ладе»[Каравелов. Пам. Болг. I, 204].
У карпато-руссов празднуют Ладо утром в Иванов день, в честь его поют ладовые песни. [Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. IV, 20-21] По вышеприведенному свидетельству Стрыйковского, на Руси, как и в Литве, Жмуди и в Лифляндии прославляли «великого бога Лада», также Ладу, которую величали, по свидетельству Нарбута, в Литве «великой богиней»; «великую Ладу» чествовали в песнях и в Межибожье по Бугу с 25 мая до 25 июня. [Narbutt. Mit. Lit. 40. 147, – Макаров. Русские предания. II, 69]

В настоящее время в России главное чествование Лада и Лады происходит раньше, а именно во время празднования «красной горки», например, в песне, сопровождающей игру «сеяние проса», известную в Великой, Малой и Червонной Руси; также в Семик и Троицу в песнях встречается припев «Ой Ладо» иногда и позже — в «Петр день» в песнях. [Снегирева Русс. пр. праз. III, 103, 117-118. 124, 147,151; IV, 67].

В праздновании Иванова дня, в Малой и Белой Руси место Лада заступил Купало (См. ниже). Значение Лада, как весеннего божества, несомненно доказывается не только повсеместно распространенным в среде южных и восточных славян обычаем призывать имя его в припевах весенних песен, но главным образом тем, что пение весенних песен носит название ладования, и самые певицы этих песен именуются ладовицами. Так, в Славонии пение песен на Юрьев день называется ладованием. [Stojanovič. Sl. ez. živ. Hry. n. 252]; в Хорватии, в окрестностях Вараждина, около Карловца и др., девушки, поющие особенные песни накануне Юрьева дня и в самый Юрьев день, называются ладовицами, а петь эти песни, снабженные припевом «Ладо» – ладати. [Березин. Хорват. 372. – Караџић. Срп. рјечн. см. это слово].

В Болгарии весенние песни, которые поются девушками в вербное воскресенье, называются ладиными, сами певицы ладовицами, а петь эти песни – называется ладувать. Припев «Ладе, Ладо!» встречается в болгарских песнях, поющихся уже в воскресенье перед Великим постом, то есть в самых ранних весенних песнях. [Каравелов. Пам. болг. 190, 204. – Раковский]. В Чехии, где имя Ладо ныне уже исчезло, певицы весенних песен, в период времени от Троицына до Иванова дня, носили в старину название ладариц. – Замеченная Челяковским чешская пословица «Ach Lado Lado, srdci byva rado» доказывает, что имя Лада было известно и чехам. [Hanuš. Bajesl. Kai. 172. Срезневский. Доп. зам. к чеш. глосс. 146].
И карпато-руссы поют в Иванов день ладовые песни. Как божество согласия, весны и любви. Лад и Лада  призываются в весенних и свадебных песнях, главнейшим мотивом которых служит любовь. Утратив ныне для народа первоначальное свое значение, имя Лада или Лады, возглашается в припевах песен разными придаточными словами или слогами, ныне также уже непонятными для народа, а потому и произвольно искажается, видоизменяется, например: Ладо — самая часто встречающаяся форма, Лада, Ладе, Ладу, Ледо, Ладо-ле, Ладо-люди, Дид Ладо, Дид и Ладо, Дед Ладо, Диво Ладо, Лелю-Ладо и т.п. Приведу несколько примеров полных припевов песен:
болгарские: – Ладе, Ладо! – Ой Ладо, Ладо! [Каравелов. Пам. болт. 190, 204]

сербские: – Ладо, Ладо!
– Ладо-ле, миле, Ој Ладо Ој! [Караџић Срп. н. п. I, 198] хорватские: Lado-le mile, oj Ljeljo, oj! [Stojanovič. Sl. iz. av. Hrv. n. 245]

великорусские: – Ой лелю Ладо! [Костомаров. Слав. миф. 77] – О Ладо моё! [Сахаров. Сказания русского народа. II. VII, 90] – Ладу, Ладу, Ладу! [Студитский. Нар. п. (Волог. губ.) 42] – Диво Ладо![Перм. сбор. II. п, 56]

белоруссие: – Ладо-люди! [Е. П. Нар. белор. п. 8]

Мало- и галицко-pyccкие: – Ой Дид Ладо!
– Ой Дид и Ладо!
– Та владу Ладом!
– Дид Дид и Ладо! [W. Z’oleska. P. I. – Ga1· 53·– Pauli P. I. Rus. I, 16. – Головацкий. Нар. п. II, 181; III, 163]

Тот же припев, иногда с замещением в слове Дид буквы и буквой е, встречается и в великорусских песнях. Слово Дид, очевидно заимствовано из литовского didis = великий.  Этим Стрыйковский поясняет значение припева Didis Lado. Из «Дидис» в устах русского народа произошли варианты: Дид, Дед, Диво, Диди…

Я уже упоминал о том, что имя Ладо, как бога любви и веселья, встречается и в припевах свадебных песен. Примерами могут служить сообщенные Войцицким и Голембиовским свадебные песни с припевами: «Ladо, Lado!» [Wojcicki. P. I. Bialo-Chrob. 72, 75. – Goleblowsky. Lud Pols. 46-48]

В Густинской летописи Лад характеризуется так: «Ладо – бог женитвы, веселия, утешения и всякого благополучия; сему жертвы приношаху хотящие женитися, дабы его помощью брак добрый и любовный был». [ПСРЛ II, 257]. Гизель, определяя Лада почти теми же словами, прибавляет: «такожде и матерь Лелеву и Полелеву Ладу поюще, Ладо Ладо, и того идола ветхую прелесть диавольскую на брачных веселиях руками плещуще, и о стол биюще, воспевают«.[Синопсис, 46]. Подтверждением тому, что Лад и Лада был божеством брака, может служить, между прочим, и селение Псковской губернии Ладельникова, называемое также Весельникова [Ходаковский. Срав. слов. 233]: веселье на разных славянских наречиях -малорусском, сербском, польском, чешском значит свадьба.

Общеславянскому Ладу соответствует белорусский бог брака – Любмел (от любить – ладить; быть «з ладом»). На брачных торжествах его изображает красивый мальчик от 10 до 12-летнего возраста, нарядно одетый в белую рубашку с красивым кушаком, в красные сапоги или башмаки, с венком из красных цветов на голове. «Весь на Любмела», – говорят белоруссы, то есть красив как Любмел. Молодые кланяются Любмелу в ноги, его сажают на почётное место, близ молодых, которых он потчует. Он же кладёт в башмак молодой деньги – «Любмелевы гроши«, которые должны принести дому молодых счастье. В честь молодых поют песню, в которой обращаются и к Любмелу:

Да дай же-ж им счасьце – долю,
Любмел ты наш, а больше ничий.
Кали ты их насадзив з сабою,
Не кинь же их, не набратуючи (т.е. не исполнив их просьбы).
Любмел, Любмел!
Да Любмел же-ж, Любмел!
«Любмел не дав счасьця – долю», – говорят о доме, где нет счастья. [Древлянский. Белорусские народные предания 10-105].

Литовские русины обращаются в свадебной песне к брачному божку Любичу или Любчику:

О ty Lubicu!
Wwedi w loznicu,
Zapaliwszy swicu
Maju holubicu. – В великорусских областных говорах слово «любич» означает любезного молодого человека (Рязанской губ.) или волокиту (Иркутской губ.) [Narbutt. Mit. Lit. 109.Оп. в.-русс. обл. слов. См. это сл.]

В «боге женитвы и веселия» Ладе мы узнаём божество, близкородственное великорусскому Яриле, представителю весеннего плодородия и похоти. Мысль эта подтверждается параллелью, которая естественно может быть проведена между Ладом, Ярилом и скандинавским богом Фрейром. Последний в древнейшем народном представлении скандинавов олицетворял солнце. [Тkany. Myth.: Freyr]. По свидетельству Адама Бременского [Hist. eccles. IV, 26, 27], Фрикко — этим именем он называет Фрейра, был богом, «доставлявшим людям мир и веселие», как Лад, и изображался «с громадным фаллосом», как Ярило. Богу Фрикко «приносились жертвы на брачных празднествах», как Ладу, которому, как мы только что видели, «жертву приношаху хотящие женитися», имя которого возглашалось и до нашего времени возглашается «на брачных веселиях». Близкое родство между Ладом, Ярилом и Фрейром подтверждается и сходством культа этих богов. Независимо от молитв о счастье в брачной жизни, возносившихся, как мы только что заметили, к Ладу и Фрейру, само имя последнего тождественно с италийским Liber, в культе которого, как у Фрейра и Ярила, главную роль играл фаллос – эмблема оплодотворения и плодородия. Вольф упоминает об изображениях на древних памятниках в Антверпене, Гельдерне, Брабанте, Брюсселе, Виртемберге и др. Приапо — образного бога, несомненно близкородственного или тождественного с Фрейром, и приводит некоторые из этих изображений. Фаллос каждый раз играет главную роль: в Антверпене бесплодные женщины приносили этому богу в жертву венки и цветы и молились о том, чтобы сделаться матерями. В Брабанте бесплодные женщины с той же целью отскабливали кусочки от фаллоса идола и проглатывали их с водой. В Брюсселе изображение бога Фрейра украшалось женщинами в праздники цветами и венками. [Wolf. Beitr. z. Deut. Myth. I, 107].

Имена бога Фро, Фрейр, Фрикко, а также Приапа происходят от корня ведического санскрита: Прия, Приях — Priya, Priyah — приятен, дорог; приятный, милый, хороший.

Всё это совершенно совпадает с общим характером вышеописанного обряда погребения Ярила, сопровождаемого причитаниями и воплями женщин и циничными прибаутками мужчин: в то время как бабы в Малой Руси подходили ко гробу ярилоподобной куклы, плакали и печально повторяли: «Помер он, помер!», мужчины подымали и трясли куклу, как бы стараясь разбудить усопшего, и потом замечали: «Эге, баба, не бреше! Вона знае, що јій солодче меду». [Терещенко. Быт русского народа. V, 101].
Лад сближается и с Туром. Припев в песне о Type «удалом молодце«, в одном из вариантов своих отождествляет оба божества: «Ой, Тур, Дид Ладо!» Здесь Тур прямо называется «великим Ладом». Кроме того, вспомним, что, по свидетельству старинного «Русского азбуковника», март месяц назывался турас; а май – месяц, преимущественно посвященный на Руси Ладу и Ладе, а у древних италийцев соответствующим им божествам – Maius и Maia, у малоруссов иногда называется ярец. В колядке карпатских горцев «дождь» говорит: «Як я перейду три разы на ярь, три разы на ярь месяца ярця«.[Потебня. О мифическом значении некоторых поверий и обрядов. 24].

Май месяц называется у словинов risalcek (русальным). Это сближение и сплетение в народном языке названий Тур, Лад, Ярило (ярец), Хорс, в лице хръсалки и отправляемых в честь её «русалий», во время «русального» месяца или «ярця», и показывает, что все они служат к обозначению различных сторон одного светлого, благодетельного, плодоносного божества — Солнца. Все они представляют эпитеты одного бога Солнца, освещающего, согревающего, плоды дарующего, представителя похоти и плодородия, любви и брака, а вместе с тем и согласия и веселья.

Древнем сербском предании говорится о Type как о ратном боге, то есть сходном с Mapсом. Замечательно, что точно так же Длугош признает Ляда (Lyadam) за бога войны, Странский и Стредовский переводят имя Ладоня (Ladon), бога мораван и чехов, именем Марс. – В этой последней форме — Ladon имя Лада приведено и у Прокоша, но без определения его значения. [Tkany. Myth.: Ladoň. – Hanuš D. Wiss. d. Slav. Myth. 75].

В скандинавской саге описывается разрушение королем Олафом истукана Фрейра. Узнав, что жители Дронтгейма в Норвегии возвратились к боготворению Фрейра, король, по словам саги, отправился к святилищу истукана. В окрестностях храма паслись священные кони. Король сел на жеребца, а сопровождавшая его свита на кобыл, и все отправились к храму. Войдя во храм, Олаф разбил находившиеся в нем истуканы, кроме изображения Фрейра, которое взял с собой. Народ, узнав о случившемся, собрался для совещания. Тогда Олаф велел выставить идол Фрейра и обратился к народу с вопросом: «Знаете вы этого мужа?» – «Это Фрейр, наш бог», – отвечал народ. – «Чем он доказал вам свое могущество?» – спросил король. – «Он часто беседовал с нами, – отвечали собравшиеся, – предсказывал будущее, даровал нам мир и плодородие». В доказательство ничтожества языческого бога, Олаф, на глазах народа, собственноручно разбил истукана Фрейра. Рассказ этот, по замечанию Гримма, носит новейший отпечаток, но несомненно основан на древнем предании [Deut. Myth. 547].

В приведённом рассказе Фрейр представляет некоторые черты, весьма напоминающие Радегаста балтийских славян. Радегаст-Сварожич стоял в Ретрском храме, окруженный множеством других богов, как Фрейр в Дронтгейме. Радегасту-Сварожичу в Ретре, вероятно, и в земле бодричей посвящен был конь, как Фрейру – целый табун. К Радегасту народ приходил за советом, следовательно, бог беседовал с народом, как Фрейр; его вопрошали о будущем, и он предвещал будущее, как Фрейр; Радегаст был добрый бог, вспомним сравнение его с божественным благодетелем людей Меркурием-Добропаном, в глоссах к Mater verborum, он даровал плодородие, как Фрейр, что доказывается обнаженными половыми частями истукана Радегаста в земле бодричей, подобно изображению Фрейра (Фрикко Адама Бременского) в Упсальском храме, и Приапа образным истуканом, почитавшимся, преимущественно бесплодными женщинами, которые желали сделаться матерями, в Антверпене, Гельдерне, Брюсселе и др. местах.
Наконец, в пользу близкого родства Радегаста славян с Фрейром скандинавов говорит и самое имя Радегаст. Германские мифологи из скандинавского Фрейра создали, по аналогии, германского, не подтвержденного памятниками, бога Фро, в смысле вольного, радостного бога веселия и плодородия. Такого бога радости и веселия, радетеля о благополучии людей, я узнаю в Радегасте: нам нет нужды создавать его, как германским мифологам своего Фро. Радегаст несомненно подтверждён письменными памятниками для земли редарей и бодричей, но он отличается от Фрейра тем, что, подобно древнеиталийскому Гарану-Геркулесу, он не только благой, добрый сельский бог плодородия, но и воинственный витязь. Оттого и кажется возможным производить имя его от «рат» или «реть»; но, ввиду проведенной только что параллели между Радегастом и Фрейром, а также ввиду некоторых соображений, которые будут изложены ниже, следует, по моему мнению, отдать предпочтение производству имени славянского бога от «рад» в смысле света — корень rad означает: блестящий, просветленный, radio – блещу, radius – луч; и радости и веселья — греческий Дионис, подобный славянскому Ярило, близкородственный Ладу и Радегасту, называется у Гесиода (Theog. 941) подателем радостей, а следовательно, и связанного с ними веселья.

Имена славянских богов Лад, Лада и Радегаст происходят от корня ведического санскрита: ЛАД, лада, ладо — Lad, lāda, lādo — любимый, дорогой, ладный. Ладити, ладати, Ладьяти —  lādity, laḍati, lāḍayati – ладить, жить мирно, в согласии. Ладен, ладна — lāden, lādna — хорошо, красиво. Связано с санскрит. словами: рад, радха — rāḍ, rāḍhā – красота, великолепие; раджан — râjan — царь, вождь

Представителем радости и веселья на Руси был Лад, охарактеризованный в Густинской летописи как «бог женитвы, веселия, утешения и всякого благополучия». Нельзя не обратить внимания на то, что веселие, синоним радости, на разных славянских наречиях значит – свадьба, то есть брачное веселие: Радегаст-фрейр (freien = свататься) со стороны радости и веселия совпадает, следовательно, с Ладом, «богом женитвы». С другой стороны, как бог плодородия, снабженный фаллосом, олицетворяя собою плодоносную, припекающую силу солнца, он сближается с богом плодородия, Яровитом, а также с Приапообразным Припекалом, которые вместе с Радегастом представляют близкое родство с русским Симом Ерылом (Симарглом). Под именем Нестерова Сима Ерыла, идол которого поставлен был Владимиром в Киеве, несомненно следует понимать заимствованное от балтийских славян изображение Яровита (Сима Яра), или близкородственного ему Радегаста. Склоняюсь даже скорее в сторону последнего, на основании следующих соображений: Владимир в одно и то же время поставил истуканы Хорса-Дажьбога, Перуна, Мокоши и Сима Ерыла. Как изображение, так и имя Хорса-Дажьбога, вероятно, заимствованы им из земли вагров, где почиталась Подага (в Плуне), или из соседней с нею Дажьей земли, а Дажья земля принадлежала бодричам, почитающих и снабженного фаллосом Радегаста. Естественнее всего предположить, что истукан Сима Ерыла заимствован был от истукана Радегаста, стоявшего в области бодричей. Неподалеку отсюда же, в земле вагров, в Старограде (Aldbenburg), на берегу Балтийского моря, по словам Гельмольда, почитался Проне, то есть Перун, от которого князь Владимир мог заимствовать фигуру великолепного идола Перуна с серебренной головой и золотым усом, сооруженного наподобие истуканов балтийских славян и, как можно заключить из слов нашего летописца, первенствовавшего на киевском Олимпе. Здесь же, наконец, в земле вагров и в среде соседних с ними полабских славян, Владимир мог найти и без сомнения нашёл образец для истукана богини Мокоши, которая, как увидим ниже, почиталась ваграми в лице плунской богини Подаги, а у полабских славян – в лице Сивы. Сива почиталась близ мекленбургского города Варена.Итак, северо-западный уголок славянско-балтийского помория служил связующим звеном мифологические представлений, или по крайней мере пластических изображений этих представлений, между славянством западным и восточным. Центром вышеназванной общей мифологической группы служил Радегаст-Сваражич, который точно так же непосредственно связывает западное славянство и восточное с юго-западным. Радегаст, солнечный бог, плододавец, добый бог греющего и припекающего солнечного тепла (Припекала), находит на юге аналогичное божество в лице «доброго бога Бронтона» , представителя припекающего солнечного зноя – «врућина»; он же сходствует с древнеиталийским Припекалом – Анксуром, наконец, с близкородственным последнему Аполлоном Соранским, с которым непосредственно связывает Радегаста его прозвище, или точнее отчество: Soranus = Sauranus = Suranus  тождественно с именем Свaражич.

Радегаст-Сваражич и Аполлон-Sauranus названы так по отцу Сварагу (Сварогу), в честь которого носила несомненно название свое гора Соракта (Сваракта), Soracte, то есть Сварогова гора (ср. выше Saurachberg, Saureggen и пр.).
Мы видели, что к «священной» горе Соракте, в день празднества древнеиталийского Сваражича – Аполлона Соранского, со всех сторон стекалась бесчисленная толпа народа, зажигались костры, и жрецы Аполлона, во славу его, ходили босыми ногами по пылающим угольям. Что в это время возглашали или пели собравшиеся на празднество, – неизвестно, но известно, что в совершенно аналогичном случае, а именно при праздновании высшего солнцестояния, в Купальскую ночь — в ночь на Иванов день, местами на Петров день, возглашают славяне, также массами стекающиеся на это празднество, также возжигающие костры, также прыгающие через костры, вообще соблюдая при этом торжестве целый ряд древнейших, унаследованных из времен язычества, суеверных обрядов. Рассмотрим по порядку, какие божества преимущественно чествовались в это время в разных местах, заселенных славянами.
В Хорватии ещё в прошедшем столетии девушки, пляшучи кругом Ивановского костра, призывали «святого бога Лада». На Руси, в Литве, Жмуди и в Лифляндии в старину, с 25 мая до 25 июня, около времени празднования Русалий и времени высшего солнцестояния, взывали к «великому богу Ладу». У карпато-руссов в Иванов день утром празднуют Ладо и поют в честь его ладовые песни. Выше же было указано, что и латыши около Иванова дня призывали Ледо и Ладо, преимущественно же Лиго, который, по значению своему, как сокращенное имя бога согласия, буквально соответствует Ладу, литвины же призывали Лодо. Наконец, при проводах весны, также совпадающих со временем высшего солнцестояния, а именно отправляемых в Петров день -30 июня, также поют, например, в Тульской губ. песни с припевом: «Ой, Лад, ой Лад!«[Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. IV, 67]

За тем имя Лада исчезает из песен, кроме свадебных, до будущей весны. Итак, судя по сохранившимся песням и преданиям, празднование торжества высшего солнцестояния, то есть праздник проводов отжившего весеннего солнца, в указанных местах, а именно в Хорватии, в Карпатской Руси, на остзейских окраинах России и частью в средних великорусских губерниях происходит в честь бога Лада, заступающего, следовательно, здесь место Радегаста-Сваражича или Аполлона Соранскаго.

В великорусских же губерниях, расположенных почти сплошной полосой к северо-западу, северу, востоку и юго-востоку от Москвы (от Новгородской до Воронежской губ.), состарившееся и отходящее с наступлением момента высшего своего стояния солнце чествовалось, как мы видели, в образе Ярила (Сима Ерыла), которого оплакивали и погребали, или непосредственно перед Петровским постом, или тотчас после Петрова дня. Кроме того, в губерниях Тверской, Ярославской и Рязанской праздник Иванова дня (Купальская ночь) называется в простонародье Ярилою. [Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. I, 179]. Вне названной области, ни в России, ни у западных и южных славян, мы имени Ярила не встречаем, но невольно вспоминаем о Гаране, Ериле и Ерыле древних италийцев. Erilus находится в близком родственном отношении к Феронии, а через неё, следовательно, к Юпитеру Анксуру и Аполлону Соранскому. Древнейший Гаран (gary – ярый), италийский Ярило переименовался с течением времени в Геракла или древнеитальянского Геркулеса, который у сицилийцев назывался Ерыл.

Взглянув на римский календарь праздников, замечаем, что во время, соответствующее высшему солнцестоянию, а именно 30 июня, то есть в тот самый день, в который в некоторых местах России (напр., в Рязанской и Тамбовской губ.) чествовали Ярила, – в Риме отправлялось торжество в честь Геркулеса, предводителя муз, или Мусагета, веселого гения пиров. Изображения этого Геркулеса снабжались надписями, в которых он назывался «миротворцем, непобедимым, святым» (Herculi Pacifero, Invicto, Sancto)[Preller. Röm. Myth. II, 297-298, 456].

Геркулес, веселый гений пиров и миротворец, совпадает с Фрейром – Радегастом – Ладом, представителями радости и веселья, подателями мира, согласия и благополучия. Итак, в пору высшего солнцестояния, когда в Хорватии, в Карпатской Руси, на западных окраинах, а частью и в центральной Руси около Ивановских костров или вообще при проводах весны, приуроченных к Петрову дню, возглашалось имя Лада, а у латышей и литвинов – имена Лито, Ладо, Ледо, Лодо, в указанной полосе великорусских губерний, огибающей дугой с северо-запада на юговосток Московскую губернию, возглашалось имя провожаемого и погребаемого Ярила; в то же самое время в Италии отправлялось празднество в честь родственного Ладу и Ярилу, Геркулеса (Ерыла) Мусагета.
У чехов, словаков и мораван праздник высшего солнцестояния отправляется в Ивановскую ночь и сопровождается возглашениями к Яну (Иоанну): «Velky Boze! Svaty Jene!», «Jane, Jane svaty Jane!»,»Jano Jano Wajanuo!»,»Jano mily Jano!» и т.п. – вот обычные возгласы и припевы песен, которые даже получили название «святоянских», как и возжигаемые в эту ночь «святоянские» огни. [Reinsb.-Dürlngsfeld. Festkai. 311. – Kollar. Nar. Zplew. I. 16, 17, 425. Sušil. Мог. n. p. 734]. Накануне Иванова дня собирают «Иванов цвет» (Sv. Jana kvet), чернобыльник называется «Ивановым поясом», или «Ивановой былиной» (sy. Jana pas cili bylina)[Grohmann. Abergl. a. Böhm. 90-91, 98]. Здесь святой Иоанн Креститель несомненно заместил божество солнца. Нельзя не обратить внимания на интересное совпадение эпитетов, даваемых Яну и Ладу: оба называются в песнях «великим», «святым», «милым»; «святым», как мы только что видели, называется и миротворец Геркулес-Мусагет. К числу обрядов Ивановского торжества принадлежало у чехов сжигание на каком-нибудь возвышении воздвигнутого там дерева (сосны или ели), которое для этой цели парни привозили из леса. [Reinsb.-Düringsfeld. Festkai. 308].

Поляки, называющие Иванов праздник и Ивановы огни «Соботками» , также взывают в «соботских» песнях своих к Яну: «Janie, Janie! Swiety Janie!» – «О Janie, Janie, Janie zelony!» – «O moj bialy Janie!». [Pauli. Pies. I. Pols. 25. – Kolberg. Lud. I, 106, 108] В Силезии в Иванов день предлагают в дар солнцу особенные печения, «slonczeta».
В сербо-хорватских песнях, которые поются на Иванов день, также упоминается об «Иване», собираемые в Ивановскую ночь цветы, которым приписывается чудодейственная сила, называются Ивановскими цветами, «Иваньско цвијеhе». [Караџuћ. Срн. рјечи: «Иван дан»]. В Болгарии также собирают в ночь на Иванов день (Енюв день) цветы и травы, называемые Ивановскими: «Енювец цветие», «Енювы билкы», в Ивановских песнях речь идет о св. Иоанне: «Кто погрешил против св. Иоанна, – говорится в одной из этих песен, – тот пусть бросится в пылающее пламя»; в другой песне говорится о людях, «которые не праздновали Иванова дня и оттого сгорели дотла«.[Каравелов. Пам. болг. 233. – Раковский. Показал. II. Миладиновци. Бжлг. н. п. №№ 30, 43]. Очевидно, и у сербов, и у болгар, солнечного бога, чествуемого в пору высшего солнцестояния, у болгар, кроме того, с плачем и причитаниями погребают в образе куклы или чучела, как на Руси Ярило. [Каравелов. Пам. болг. 233. – Раковский Показал. 11], заместил в песнях, как и у западных славян, святой Иоанн Креститель. Словины также в Иванов день в песнях обращаются к святому Яну. В Граце, в Штирии, существовал обычай, в этот день носить чучело, насаженное на высокий шест. Его, однако, не хоронили, но закидывали горящими метлами, пока оно не сгорало. [«Glasn. solv.» 1866. 290.-Hanuš. Bajesl. Kai. 190-191].

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян.  Санкт-Петербург. 1884 год. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян

Далее... Купало — бог плодов земных

Купало — бог плодов земных Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца

Лада — Богиня космической любви » Перуница

Лада — Женская ипостась Рода, Супруга Сварога. Богородица Лада — Матерь богов; Она же — Рожаница, «Матерь-Родиха», помогающая при родах, а также Богиня изобилия, созревания урожая и плодородия. Для верующих людей — Заступница пред богами: защищает от их гнева. Позднее, уже после крещения Руси, Ее приравняли к христианской Богородице.

Лада — Богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Ее культ прослеживался вплоть до XVIII века; в древности он был распространен у всех славян, а также у балтов. К Богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета. Ладу называли «Матерью Лелевой».

Лада связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. С именем «Лада» в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно. Раньше свадебный сговор назывался «ладины». Лада считалась также и Матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.

Лада является Женской проекцией Рода. Без этой животворящей энергии Род никогда бы не смог родить сам себя. А именно это он и делает на заре любой запускаемой им молодой Вселенной. Лада — Высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания. Только Она способна взорвать ячеистую структуру Надкосмической Нави, где скопились прошедшие эволюционный цикл волевые и ментальные силы Рода, мало этого, ещё и активировать на созидательный труд дремлющее информационное поле.

Чтобы родить самого себя, Роду необходима Женская творческая энергия Лады. Но эта Сила созидания и рождения наполняет Собою не только Рода, Она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной. Это Её древние арии называли Матерью Мира, Коей Она на самом деле и является.

Её нетленный образ вырезали из бивней мамонта и камня наши предки, борющиеся за жизнь в немыслимых условиях глобального земного похолодания. Примечательно, что они изображали не самого Рода, а его Женскую, дающую жизнь всему живому, ипостась. Очевидно, в условиях Ледникового периода жизненная энергия Лады была самой дефицитной.

Чтобы хоть как-то понять этот высокий космический принцип созидания, необходимо разобраться в его имени. Что же означает это нежное и трогательное имя: Лада? В русском языке, как всегда, ответ найти несложно. Важно понять, какое слово древнее: Лада или «лад» — ладить? Но для этого надо погрузиться в смысл данного слова.

Слово «лад» на древнерусском означало «согласие», а если ещё точнее — «взаимодействие». Но ведь как раз небесная Лада и является высшим космическим принципом взаимодействия всех созидательных сил Вселенной.

Так как в древнерусском языке, в священном санскрите и в иранских языках отсутствуют равноценные синонимы слову «лад», то можно сделать вывод, что имя Лада более древнее, чем русское слово «лад». Значит, психическая сущность космической Богини породила поздний смысл вышеназванных слов, а не наоборот. Всё это указывает на глубокую древность Женской ипостаси Рода и на Её мощное влияние. Имя Лада сакрально, и до сих пор до конца не разгадано. Оно содержит в себе законы высшей волевой власти.

По сути, не Род, а Лада правит миром, это Она включила механизм рождения Вселенной и освободила путь мужской ипостаси Рода. Она в различных своих проявлениях является Женским потенциалом всех высших космических богов.

Лада, как и положено Великой Богине, имеет множество ипостасей. Есть у Неё ипостаси и мужские. Например, Лад — бог дружбы и согласия. От этого слова произошло и слово «ладонь». Ведь и сейчас своим друзьям мы протягиваем для рукопожатия открытые ладони. Понятно, что ни одна дружба не строится без любви и симпатии человека друг к другу. Речь идёт о душе, о человеческом сердце, о его высоких чувствах.

У Великой Лады есть ещё одна известная мужская ипостась. Это Лель. Маленький, очень красивый мальчик — бог яркой, пламенной любви. У Леля с ладоней летят искры, которые могут воспламенить любое, даже самое холодное сердце. Древние греки называли Леля Эросом, а римляне — Амуром. Иногда Лель оборачивался привлекательной белокурой Девочкой — Лелей или Лялей. Память о Ней жива в народе и по сей день.

Но кроме этих двух ипостасей у всепобеждающей Лады есть ещё одна мужская проекция. Речь идёт о весёлом Усладе. Это бог радости и сближения человеческих душ, бог, ориентирующий человека на добрые, высокие чувства. Услад как бы является богом эмоционального следствия энергии Лады. Всем своим видом он показывает, какая огромная радость может исходить от любви. У индов этого бога называют Камой.

Храмы Лады стояли во всех без исключения древнерусских городах. Они были изящны, богато украшены красивой деревянной резьбой и напоминали собой ажурные, покоящиеся на резных деревянных колоннах пирамиды. В каждом таком храме находились выполненные неизвестными ныне талантливыми русскими мастерами изображения Великой Лады.

Обычно статуи Богини вырезались из дерева и покрывались тонким золотом. На капищах Её изображения оставались деревянными. Иногда вместо них ставился на берёзовом отрезке (берёза — дерево Богини) знак Лады — круг с треугольником посередине, где острый угол направлен вниз, а основание треугольника — вверх. Круг здесь обозначает вселенную, а треугольник сердце этой Вселенной.

Только одна статуя Лады была выполнена из чистого золота. Эта статуя находилась в главном храме Богини, который некогда стоял на берегу Ладожского озера. Чтобы расшифровать название озера, достаточно знать имя Лада и древнерусское слово, означающее путь — «га». И получается, что озеро Ладога всего-навсего значит «дорога к Ладе». И на самом деле, к храму Великой Лады можно было подойти только со стороны озера.

С берега храмовый комплекс Богини был надёжно прикрыт огромным непроходимым болотом, тропы через которое знали только волхвы. В настоящее время эта топь почти исчезла, но в древние времена она представляла серьёзное препятствие. Храм Богини стоял на юго-восточном берегу озера. И паломникам приходилось плыть к его пристани на лодках из Старой Ладоги. Крепость старой Ладоги была своеобразным ключом к храму Богини, единственным местом, откуда можно было попасть к его комплексу.

Главное святилище Лады состояло из нескольких построек, все они были богато украшены позолоченной деревянной резьбой, имели посеребрённые крыши, над которыми возвышались золотые, украшенные красными сердоликами (этот камень является символом Богини) сакральные символы Вселенной, Солнца и Самой Лады.

Купол основного храма Богини любви представлял собой, как и все древнерусские храмы, восьмигранную высокую пирамиду, вершина которой была увенчана стилизованным позолоченным изображением пламени — маковкой. На вершине огненной маковки стояла изукрашенная драгоценными камнями золотая двойная свастика, устремлённая в небо. Стены внутренних помещений храма богато украшались деревянной, выкрашенной в зелёный цвет растительной резьбой.

Зелёный цвет — цвет сердечной чакры человека, а так как сердце является вместилищем энергии Лады, то понятен и ансамбль тонов помещений храма. Кроме этого, храм Богини любви был изнутри богато убран различными живыми растениями: цветами, кустарниками и даже небольшими деревьями. Вся эта зелень росла в специальных глиняных горшочках, осколки которых до сих пор находят люди на месте сожжённого христианами в середине XI века храма.

Обнажённое золотое изображение Великой Лады стояло на каменном постаменте у алтаря под куполом храма. На согнутой левой руке Богини сидел маленький Лель и улыбался. Одежда статуи Лады состояла из трёх удивительных венков: они были собраны из искусно выполненных из золота полевых цветов, перевитых коваными серебряными листьями и серёжками берёзы. Один такой венок украшал чело Богини, он охватывал Её золотые волосы, уложенные в высокую, очень похожую на убранство головок палеолитических Венер, причёску.

Второй венок висел на плечах статуи, прикрывая Её великолепную грудь, и являлся своеобразной одеждой для маленького Леля. Третий венок охватывал Её бёдра, и с него на тонких серебряных нитях свисали небольшие серебряные колокольчики, создавая этим видимость своеобразной юбки. Под ногами Богини лежали большие гусли — «самогуды».

Если верить преданию, волшебные гусли без посторонней помощи играли гимн Великой Ладе. В других, более поздних хрониках, сказано, что эти гусли играли с помощью ветра, который, благодаря неведомой нам механике, улавливался и колебал не только струны гуслей-самогудов, но и скрытые в стенах храма язычки рожков и жалеек, а также и серебряные колокольчики на «юбке» золотой статуи. Все эти звуки сливались и превращались в музыку гимна Небесной Богине.

Золотая статуя Великой Лады, которая украшала основное Её святилище на Ладоге, как утверждает русская ведическая традиция, была изготовлена ещё в Ориане — Гиперборее. И её около сорока тысяч лет назад перенесла с медленно умирающей Орианы на Таймыр первая волна переселенцев.

О времени исхода руссов («от великих холодов») на юг говорит и «Велесова книга». Так что можно считать дату исхода наших предков со своей прародины и временем появления статуи Лады в Евразии. Полуостров Таймыр долгое время, по ведическим источникам — тридцать тысяч лет, был местом, откуда выходцы с Орианы-Гипербореи расселялись по необъятным просторам Азии и Европы. Он явился для потерявших свою родину гиперборейцев как бы второй Орианой, землёй, которая не поглощалась морем и какое-то время была вполне пригодна для жизни.

Если верить Герману Вирту, на суровый Таймыр и позднее в бассейн реки Лены выселялись белые люди с первой группой крови. Эти прото-индоевропейцы, как повествует русская ведическая традиция, мифы Авесты и мифы древних греков, попытались на Севере Азии возродить очаг угасающей Гиперборейской цивилизации. Но из-за ухудшившихся климатических условий эта попытка им не удалась.

Важно другое: на юге Таймыра, в пустынных городах Путорана, в одном из гротов долгое время находился храм самого Рода. И в этом подземном храме — хранилище гиперборейских реликвий, вместе со статуями основных космических богов стояло и золотое скульптурное изображение Великой Лады — Женской ипостаси Рода.

Но не только статуи орианских богов и героев хранились в том горном пещерном храме: как повествует ряд ведических преданий, глубоко под землёй на далёком Севере русским народом от глаз непосвящённых была скрыта Великая Веста — письмена самого Сварога.

Что это были за книги, предания не говорят. Правда, есть упоминания в новгородских летописях, что на Руси вечные книги писались «тиснением» (чеканкой) на листах золота. Золотые это были книги или нет, неизвестно. Волнует не это, а то, что из храма — тайника на Таймыре во время очередного переселения на юг нашими предками были взяты две статуи богов.

Одна статуя принадлежала Велесу, другая — Ладе. Тут всё понятно; руссы считали себя народом, исповедующим мудрость и высокую космическую любовь. Но не только статуи унесли с собою уходившие с Таймыра руссы.

Древнерусские предания говорят, что в храмах Лады и Велеса хранились сотни томов «Весты», скопированных, якобы, с самого небесного Алатырь-камня. А раз так, то Женская ипостась Рода — нежная и могучая Лада — являлась ещё и Богиней высшей небесной мудрости. Точнее, мудрости эмоциональной, сердечной, которая так ярко проявляется у русских Женщин.

Нам известен путь статуи золотой Богини обратно в тайник подземного храма на Таймыре. Несколько веков Её золотое изображение переносилось языческими народами Урала и Сибири на восток, всё дальше и дальше, пока, наконец, хранители-ханты не поставили его на место в подземном гиперборейском храме.

Возможно, Великая Лада «ушла» на восток тем же самым путём, каким Её золотое изображение пришло с Востока на берега Ладоги. Это доказывается ещё и тем, что после Её путешествия почти тем же путём, только уже русскими волхвами, в подземный храм на плато Путорана была перенесена и золотая статуя Велеса, причём на виду, под носом у казачьей администрации.

Сибирские народы знали о том, что мужа тоже вслед за золотой Богиней будут прятать на Иньзяяне, но эта «операция» волхвами была проделана очень чисто, и о ней узнали только ваховские ханты, да и то только тогда, когда русские хранители возвращались обратно.

Потому-то о золотом Велесе известно намного меньше, чем о золотой Ладе. Вот почему одни источники, рассказывая о золотом идоле, повествуют о мужчине, а другие — о Женщине. В результате информация об обоих идолах наложилась одна на другую и получился знаменитый миф о Золотой Бабе. «Веста» из храма Лады в настоящее время хранится в одной из тайных пещер Среднего Урала, книга ждёт своего времени.

Жрецы хорошо знали о будущем России и ещё в XIV веке, перед тем как передать Богиню шаманам народа манси, надёжно скрыли тома «Весты» в тайном гроте. Ну а копия письмён Сварога из храма Велеса находится там, где она должна быть — у ног могучего небесного бога высшей космической мудрости. К золотому Велесу мы ещё вернёмся и расскажем о его странствиях более подробно. А сейчас закончим повествование о Ладе и Её главном святилищё.

Как рассказывает нам русская ведическая традиция, верховных Жриц главного святилища Лады совет высших волхвов выбирал ещё по Матерям. Жрецы внимательно отслеживали самых мудрых и красивых Женщин трёх сословий во всех племенах и родах русского народа и для себя отмечали, какая из Женщин потенциально может родить Девочку, отвечающую требованиям Верховной Жрицы Богини любви и согласия Лады.

Обычно таких Женщин собиралось несколько десятков. И среди Их Дочерей в пятилетнем возрасте устраивался особый конкурс (таких конкурсов на Руси одновременно проходило несколько). На конкурсе выявляли Победительницу и начинали с Ней работать. Выбранной кандидатуре совет волхвов подбирал специальных учителей, а потом с десяти лет Её забирали на учёбу в один из храмов Велеса.

Через пять лет подготовки Её в течение трёх лет знакомили с верховными святилищами всех высших космических богов, и только потом Она получала право пройти посвящение на звание Верховной Жрицы Великой Лады. Это посвящение было последним конкурсом-экзаменом, где вместе с ней проходили посвящение другие, прошедшие точно такую же школу шесть Девушек. Победительница этого испытания и конкурса становилась на пять лет Верховной Жрицей Лады, а остальные Девушки составляли Её свиту. Если молодая Жрица до окончания Своего срока служения Богине выходила замуж, то на Её место становилась Девушка, занявшая в обряде посвящения второе место и т.д.

Верховная Жрица была главной ведущей в служении Ладе. Она пела гимн Богине по Её праздникам, первой шла в хороводах и играх, проводила обряды очищения, посвящения и жертвоприношения. Великая Богиня Лада в качестве жертв признавала только живые полевые цветы, причём срезанные с растения таким образом, чтобы ему не повредить. Очень часто Богине дарили живые цветы в глиняных горшочках.

Надо сказать, что все без исключения посвящённые высшим космическим богам праздники осознавались нашими предками как чествование различных проявлений единого великого Рода. А так как Лада являлась Женской ипостасью строителя Вселенной, то это, естественно, относилось к Ней в равной степени, как и к самому Роду. Поэтому все праздники, посвящённые высшим ипостасям прародителя Вселенной — великим огненным богам-хранителям, — были одновременно и праздниками Рода и Лады.

И наоборот, чествование Рода и его Женской ипостаси автоматически превращалось в прославление всех, за исключением Чернобога, космических принципов Вселенной. Поэтому работы Верховной Жрице Богине любви и согласия было хоть отбавляй. Особо Ей доставалось во время ведения праздника Самой Ладе. Чествование Богини проходило по старому календарю семнадцатого апреля, по календарю современному — первого мая.

Праздник Великой Ладе начинался после полуночи с разведения шести ритуальных огней, которые располагались на специальных, отведённых для них местах, устроенных вокруг храма Лады. Каждый огонь (костёр) посвящался одному из сыновей Рода: Сварогу, Самарглу, Стрибогу, четырёхликому Ра (Яриле, Купале, Дажьбогу, Хорсу), Велесу и Перуну.

Все эти костры зажигались от чистого огня, который разводился трением на алтаре Лады. Как это делалось — хорошо описано у многих исследователей, поэтому останавливаться на этом не будем. Огонь, посвящённый Ладе, горел на алтаре у ног Её золотого изображения. В целом весь огненный ансамбль с храмом в центре представлял собой модель нашей Вселенной, где Род был выражен своей Женской ипостасью — Золотой Ладой, а все его энергетические уровни — небесные боги — огнями посвящённых им костров.

Фактически, праздник в честь высшего космического принципа любви и согласия посвящался всем силам Проявленной Вселенной, другими словами, — это был праздник самой Прави — того закона, которым следовал и Космос, и его материально-духовная проекция — человек. В четыре часа ночи, после возгорания всех семи священных огней, певцы, построившись перед кострами четырёх высших небесных богов (кроме Перуна и Сварога), начинали торжественную часть праздника с пения гимна прародителю Роду, потом пели гимн Сварогу и Перуну.

Роду пелся гимн как первейшему коренному принципу Вселенной; Великому Сварогу — как главному её строителю, Перуну — как богу, завершающему строительство Проявленного Мира. Остальным богам пели короткие славы, где они упоминались соратниками, спутниками и проводниками воли Всепобеждающей Лады.

С первым кругом зари пелся гимн Заре-Заренице и могучему Яриле, следующему за Зарёй, чтобы насладиться зрелищем празднеств огненной Ладе и Её ипостасям. Как только первый луч Ярилы на востоке касался краешка неба, пение Жриц-Девушек и сотни голосов паломников, пришедших на праздник Лады к Её храму, могучим единым хором призывали Богиню любви спуститься с небес на землю руссов.

В это время открывались ворота храма и из них в полном защитном вооружении, со щитами и факелами в руках вместо мечей, выходила земная свита Богини. И сразу же, сопровождая Её, начинал звучать гимн Великой Небесной Ладе — Матери всего живого во Вселенной, Богине любви и мудрости, Богине всего прекрасного. Этот гимн начинали петь Девушки-Жрицы храма, потом его подхватывали все прихожане.

Молодые быстроногие юноши и Девушки подбегали к застывшим, как статуи, с горящими факелами в руках, воинам, зажигали от священного огня Лады свои факелы и бегом устремлялись на прилегающие холмы и возвышенности, где через некоторое время вспыхивали десятки новых огней, посвящённых Небесной Матери всего сущего.

От тех костров зажигались новые сотни факелов, и священный огонь вспыхивал на холмах всё дальше и дальше от храма Богини. Такая огненная эстафета за несколько часов растекалась на огромные пространства, где каждая возвышенность с костром на своей вершине становилась священным местом, куда, по поверию наших предков, обязательно спустится с небес высокая благодать Лады.

На вершинах холмов и горок у священного огня Богини собирались люди, пели Ей гимны, устраивали в честь Лады общие трапезы, на которых обязательным блюдом были свежеиспечённые сметанные оладьи. Считалось, что съеденные у чистого огня оладьи во время этого праздника способны породить в душе самого чёрствого человека чувство любви ко всему живому, без которого человеческая жизнь теряет всякий смысл.

Но вернёмся к храму. Во время звучания гимна Богине вслед за четырнадцатью факельщиками в доспехах появлялись ещё четырнадцать воинов со щитами в руках и золотыми соколами (рарогами) на шлемах. Эти воины несли на свободных плечах круглый, украшенный по периметру жёлтыми вязаными кистями деревянный помост, представляющий собой стилизованное изображение двойной свастики. В центре этой свастики на круглом пласте зеленеющего дёрна, который должен был олицетворять «Мать Сыру Землю», стояла обнажённая, в гирляндах первых полевых цветов, Верховная Жрица Великой Богини.

Замыкали шествие Девушки-Жрицы, каждая из Которых на особом подносе в виде двойной свастики несла несколько десятков освящённых у алтаря храма венков из полевых цветов. При виде живой Лады в образе Верховной Жрицы гимн прославления Богини усиливался и достигал своего апогея. В этот момент казалось, что вся Природа — леса, реки, озёра и само небо — поёт славу вселенскому принципу высокой любви и мудрости. По поднятию руки Богини гимн стихал, наступала тишина, и был слышен только Её голос.

Богиня-Лада в образе Верховной Жрицы (а наши предки считали, что в Свой праздник Великая Богиня входит в тело Девушки) беседовала с народом. Говорила о том, что Её волнует, и что надо сделать, чтобы противостоять движению зла в человеческих душах. Богиня в образе Жрицы свободно называла народу имена жадных и злых князей, зарвавшихся бояр и старейшин, людей, которые перестали служить русской земле и её народу. Речь Богини на Своём празднике звучала косному как приговор, а пришедшим на праздник — как руководство к действию.

Люди, от которых всенародно отказалась Лада, не важно, бояре они или даже князья, в древнерусском обществе автоматически теряли поддержку народных масс и становились изгоями. Но Великая Лада через Свою Верховную Жрицу называла имена и героев, людей-подвижников, на которых покоится благополучие и богатство русской земли.

Эти люди становились любимцами Лады, речь Богини открывала им дорогу к рычагам власти и всеобщей известности. Главным критерием Богини была добродетель. Поэтому на Руси иногда называли Ладу и Богиней добродетели. Это и понятно, добродетель не бывает без чувства любви и справедливости.

После Своего обращения к народу Великая Богиня покидала тело Своей Верховной Жрицы. При этом недавняя гордая и величественная обнажённая Лада вдруг становилась на колени и закрывала лицо ладонями. Одновременно воины опускали помост с Верховной Жрицей на землю, а Девушки — младшие Жрицы, облачали Её в пышные праздничные белые одежды. И когда воины снова поднимали помост, на нём была уже земная, очень красивая Девушка, Которая, подняв к солнцу руки, высоким и сильным голосом начинала петь гимн Ладе Справедливой. При этом хор голосов Ей вторил.

После гимна Ладе Справедливой Верховная Жрица Богини подходила к огню (костру), посвящённому Сварогу, поднималась на небольшой ритуальный курган-горку и приступала к раздаче прихожанам освящённых в храме венков. Каждый венок Верховная Жрица надевала на голову подошедшего человека Своими руками. Только такой венок считался в энергетическом аспекте полноценным. Обычно его хранили целый год до следующего праздника Лады и верили, что он принесёт счастье в любви и хорошее здоровье.

После раздачи веков на центральной площади у храма зажигался самый большой костёр, теперь уже Ладе Небесной, пришедшей; причём, огонь для его разведения брали от углей всех шести внешних костров, которые к этому времени уже догорали. Этот ритуал ещё раз показывал, что энергия Лады складывается из энергий всего Космоса. Другими словами, любовь — это Лада, а Лада — Космос. И миром правит не ненависть, а высокая всепобеждающая любовь.

Вокруг центрального костра начинались ритуальные праздничные хороводы, которые организовывались Жрицами. Хороводы в честь небесных богов сопровождались музыкой гимнов, хоровым пением и речитативами.

После хороводов и гимнам богам и героям устраивалось жертвоприношение Ладе. Все, и мужчины, и Женщины, и старики, и дети выстраивались в один гигантский хоровод, брались за руки и шли в храм к золотой статуе Богини, у ног Которой клали букеты полевых цветов.

Это был самый ответственный момент для магической группы храма, ведь сердца людей слились на образе Лады, возникало очень сильное энергетическое единство, и его надо было направить на благо русской земли и всего русского народа. Обычно магическая группа храма Богини любви состояла из опытных Ведуний не младше тридцати трёх лет. Эти Женщины, когда-то будучи выбранными в группу молодых Жриц, так и не покинули стены храма. Нередко среди них встречались и бывшие Верховные Жрицы Лады.

Женщины-Ведуньи были основными Хранительницами эзотерических знаний. Они свободно читали любые древние тексты, знали ключ к расшифровке «Весты», занимались воспитанием молодых Жриц и учили Верховную Жрицу, но главной Их заботой были магические практики и организация правильного полового воспитания русской молодёжи. Эти красивые и опытные Женщины, имевшие по всей русской земле массу мужчин-поклонников, прекрасно знавшие психологию человека, являлись бесценными консультантами по вопросу полового воспитания и близости между мужчиной и Женщиной.

После жертвоприношения Ладе, которое являлось и пиком магической практики, на площади перед храмом прихожане устанавливали столы и скамейки, украшали цветами общую трапезу — пир в честь Высокой Богини. Готовили на праздничный стол, как символ небесной Нави, рыбные блюда, пили главным образом суру и сбитни, иногда употребляли мясо птицы, в основном, водоплавающей, и обязательно ели различные булочки в виде голубей (голубь — священная птица Лады), а с медовым настоем трав — оладьи.

После общей трапезы можно было ещё раз принести жертву Богине, но только оладьями. Их обычно клали в огонь костра, который горел на площади у храма. Как правило, оладьи несли Богине любви молодые люди, прося у Неё счастья при выборе спутника или Спутницы жизни.

Ещё не заканчивался пир, а уже на площади вокруг храма начиналось веселье. На этот раз люди плясали, разыгрывали пантомимы, слушали спектакли скоморохов и предания сказителей былин, устраивали потешные поединки с мешками соломы, избивали и бросали в воду озера или реки чучело Чернобога.

После плясок, песен и бесшабашного веселья наступало время различных игр. Основной игрой на праздник Лады считались горелки. Русские люди представляли любовь горячей, жаркой. Как правило, в горелки играли молодые неженатые парни и Девушки. А взрослые и старики (мы не оговорились, на Руси с удовольствием принимали участие в играх и старые люди) предпочитали другие игры, где нужна была и смекалка, и сноровка, и сила.

Все без исключения игры не только на празднике Лады, но и на других праздниках ипостасей Рода, несли в себе глубокий эзотерический смысл. Но это уже отдельная тема.

Надо сказать, что в настоящее время в среде «староверов» обряд почитания Лады мало изменился. Правда, нет храмов Богини, зато есть высокие холмы, где до сих пор первого мая вспыхивает священный огонь Лады, который, в отличие от старого времени, получают не трением, а с использованием увеличительных стёкол от Солнца. Но огонь всё равно считается чистым и праздничным.

До сих пор жив обряд благословения прихожан венками цветов. Причём благословляют всех, даже христиан, и надевают на голову людей венки с цветами специально для этого избранная и самая красивая из Девушек. В некоторых местах русской земли эта Девушка весь праздник выступает совершенно обнажённой, вернее, одежда Её состоит их трёх венков, как у золотой статуи Богини, что когда-то стояла в храме на Ладоге.

Обычно, одетые в гирлянды из цветов, Девушки ведут праздник весны и Лады в глухих уголках Псковщины, в некоторых местах новгородской области, в Белоруссии и кое-где у староверов Сибири. В остальных местах России выбранные Красавицы выступают красиво одетые, с вплетёнными в косы лентами и цветами.

В меньшей степени сохранился в народных массах ритуал жертвоприношения Ладе и пение Ей гимнов. Ведь ещё недавно, в петровские времена, за исполнение «языческих призывов« полагалась мучительная смерть. Поэтому и то, и другое сохранилось только у адептов древней религии, и обряд этот стал, как и многие другие обряды, связанные с высшими богами, тайным. Как рассказывают старики, ещё до 1917 года по всей России, в основном, в сельской местности, водили хороводы, устраивали пляски и игры. Последний удар по древней религии нашего народа и удар по культу Богини любви, в частности, нанесли большевики.

Но, несмотря на это, русские ведические кланы сохранили для будущего России и всего мира основные обряды, ритуалы и глубинный эзотерический смысл древней гиперборейской религии. Просто потомкам древних ориан — современным европейским народам — надо захотеть, и они получат то, что когда-то было утрачено.

И в заключение о культе Небесной Лады хочется добавить, что во время Великой Отечественной войны немецкие дивизии были остановлены частями Красной Армии на южном побережье Ладожского озера в том месте, где когда-то возвышалось основное святилище Женской ипостаси Рода — Великой и Мудрой Лады. Возможно, энергия Богини тоже вмешалась в дела войны, ведь сколько немцы не пытались полностью окружить Ладожское озеро, этого им сделать так и не удалось. Завоеватель так и не ступил на священную землю древнего храма Высокой Богини.

Г. Сидоров

________________________________________________

ЛАДА — славянская богиня любви и красоты.

Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо.

Все люди должны уметь ладить друг с другом.

Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой.

«Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.

И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни, от того же корня.

Тогда же пели:
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати…

И, конечно, мать Любовь давала свое благословение людям на призывание весны.

Богиня Лада была известна многим европейским народам.

Значение имени Лада, его происхождение, характер и судьба человека, формы обращения, совместимость и прочее

Истоки имени Лада восходят к языческому периоду Руси. Красота имени — мелодия его звучания. Ребёнок с ладным и звучным именем наделяется такими же качествами души. В одном слове уже соединяются характер и судьба человека.

Происхождение имени

Считают, что имя Лада произошло от старославянского слова «лад», «ладный», что значит «хорошая», «ладная». В древнерусском языке слово «ладо» переводится как «супруг» или «милый». Поначалу им называли мужчин, но в дальнейшем имя стало женским и приобрело значение «супруга», «любимая».

В рукописях, пришедших из языческих времён, богатыри Древней Руси обращались к возлюбленным «лада моя», а на того, кто женат не по любви, говорили «не с ладою живёт». О разведённых шла молва «не поладили». «Хмуриться не надо, лада» — говорит князь Игорь Ярославне устами Эдуарда Хиля или Александра Малинина в песне «Лада», а автор песни предлагает звать «ладами», как и в старину, любимых женщин.

Нам столетья не преграда,

Нам столетья не преграда,

И хочу я, чтоб опять

Позабытым словом «лада»,

Позабытым словом «лада»

Всех любимых стали звать!

Музыка В. Шаинского
Слова М. Пляцковского

http://a-pesni.org/drugije/lada.htm

Князь прощается со своей женой («ладой») Ярославной

После выхода этой песни в конце 60-х годов прошлого столетия, имя стало популярным, о чём свидетельствуют показатели частотности имени по годам рождения в интернете. Слово «лада» было воспринято из уст певца как личное имя и полюбилось. Ладой чаще стали называть новорождённых.

Таблица: доля Лад в соцсетях относительно общего числа женщин-пользователей сетей

Продолжали слагать стихи и петь песни о Ладах.

Затуманились дальние склоны,

По траве пролетела прохлада.

Мне сегодня парнишка влюблённый

Прошептал слово нежное: — Лада.

Владимир Застрожный

http://urlid.ru/b93k_

Богиня Лада — первая носительница имени

Древние славяне с трепетом и уважением почитали богиню Ладу, символизирующую любовь, кровные узы, брак. Вокруг неё сложился культ, включающий в себя ритуалы и обряды, который распространялся по всей территории славян. Посевная весенняя обрядность сочеталась с обрядностью брачной.

Обращаясь к языческой Богине с приставками Дид-Лада (великая), Диво-Лада (чудо, диво), Мати-Лада (мать), люди показывали любовь к ней и свято верили в её помощь и силу.

Ладу считают богиней любви и красоты

Есть сведения, что в Киеве на Подоле стоял деревянный храм Лады, покрытый серебром, поражающий окружение величием и красотой, которому и поклонялись наши предки. Сейчас мы часто произносим слова с корнем «лад»: «не ладится», «ладно», «ладонь», «разлад», «лады», «ладушки», «уладить», «наладить» и т. д., подсознательно призывая на помощь древнеславянское божество.

Именины

Поскольку имя Лада языческое, в православных и католических святцах отсутствует, дни Ангела у Лады не прописаны. В православии девочкам дают имя святой, близкой ко дню рождения. Иногда Ладу крестят как Ирину, так как у этого имени похожий перевод. Ирина, как и Лада, означает «мир», «лад».

Ранее отмечалось шесть праздников богини Лады с марта по сентябрь. Но самыми почитаемыми были 22 сентября — день осеннего сбора урожая и 23 мая — праздник прихода тепла и раннего лета. Поэтому в некоторых источниках эти дни и считаются именинами Лады.

Часто Ладу крестят под именем Ирина

Формы имени

Уменьшительно-ласкательные формы имени Лада звучат так:

• Ладушка,
• Ладочка,
• Ладуся,
• Ладуська,
• Ладик,
• Ладок,
• Ладя,
• Ладка.

Сокращённо имя звучит как Лад.

Часто Ладой называют девочек и женщин с именами Владлена, Влада, Владислава, Эллада, Милада, Паллада наделяя последних чертами характера Лады.

Таблица: Написание имени в некоторых языках

Транслитерация имени — Lada. Так оно будет записано в заграничных документах.

Ники имени в интернете

Примеры ников на основе имени Лада:

• Lada,
• L.a.d.a,
• JI@d@,
• LaAadaAa,
• Lada2018,
• ЛадаLada,
• Lada.belly,
• LadA.

Характеристика и влияние имени

Современные психологи и учёные пытаются связать имя и судьбу. Среди них харьковский профессор психологии Борис Хигир, сыскавший мировую славу благодаря трудам, связанных с властью имён. Диагностика человека по имени проработана учёным настолько чётко, что появился термин «феномен Хигира». Антропонимическая психология автора даёт право и нам подойти к рассмотрению имени Лада с точки зрения его звучания и черт характера.

Ещё нашими предками было подмечено влияние имени на человека. Поэтому в старину давалось новорождённому два имени: общинное, которое знали, и тайное — чтобы не «сглазили». Родители интуитивно называли ребёнка иными именами, отличными от полного имени, данного при наречении.

Число имени

Влияние числа имени проявляется, когда последнее используется без отчества и фамилии. Число имени Лада — 11. Оно рассчитано согласно ведической нумерологии, когда каждой цифре соответствует буква.

Таблица: соответствие букв имени цифрам

Число имени Лада = Л+А+Д+А = 4+1+5+1=11.

11 — Число магическое и сложное, мистическое и противоречивое. Управляется загадочной планетой Прозерпиной, царицей Подземного Царства, наделяющей человека способностью к преображению и меняющей сознание путём переворотов.

Число 11 считается одним из самых загадочных чисел в нумерологии

Черты характера и качества личности

Число 11 даёт Ладе силу, решительность и инициативу. Лада погружена в себя, влюблена в собственные идеалы. Она сильная личность, способная вести за собой и убеждённая в правоте своей миссии. Революционер по природе. Переменчива в настроениях, может быстро из милой, открытой девушки превратиться в «затворника». Ставит перед собой сложные, часто невыполнимые задачи. Иногда зацикливается на мелочах. Способна влиять на окружающих и быть авторитетом. Из-за внутреннего конфликта амбиций и честолюбия свой потенциал во благо не всегда реализует, так как грань между величием и саморазрушением тонка.

Одиннадцать — высшее проявление имени Лада. Если две единицы сложить, человек будет наделён иными качествами. Появятся двойственность, поляризация, взгляд на мир в чёрно-белом цвете. В то же время эмпатия и понимание ближнего. В худшем значении — неуверенность в себе и эмоциональная конфликтность. Двойка, как производное от числа одиннадцать, отличается от обычной цифры 2, тем, что несёт в себе качества двух единиц — индивидуальность, лидерство, силу воли и двойки — чуткость к эмоциям и настроениям других людей.

Лада в детстве

Маленькие девочки Лады нежны, милы и впечатлительны, но серьёзны не по годам, в школе — прилежные ученицы и лидеры. По праву лучшие среди сверстников. Заканчивая школу с блестящими оценками, Лада идёт во взрослую жизнь, чтобы достичь достойного положения в обществе и выполнить своё предназначение.

Лада с детских лет Лада уже задумывается о будущем

Профессии, бизнес, карьера

Большой успех женщин с именем Лада ждёт в политике, медицине, психологии, педагогике, религии. Они философы, целители и экстрасенсы. Любая сфера деятельности, предполагающая служение людям, им интересна. Материальные блага на первое место не ставят. Хорошие организаторы и руководители.

Любовь, сексуальность, брак

Лады — чувственные и нежные, преданные и искренние, застенчивые и ранимые. Но противоречивость характера даёт и сложности в отношениях с партнёром. Чаще руководствуются сердцем, нежели разумом. Лидерские качества проявляются и в семье, где женщина занимает главную позицию.

Таблица: совместимость с мужскими именами в браке

Говорят, богиня Лада, олицетворяющая собой женственность, плодородие и добро, способна щедро одарить молодых, вступающих в брак, и дать всё, что попросят. Она может наделить невесту нежностью, кротостью, смирением, лаской. Соблюдая обрядность, например, в ночь на Ивана Купала, во время весеннего или осеннего праздника великой Богини, под её покровительством можно пробудить угасшую любовь, помолиться о взаимной верности и гармонизации отношений. Поэтому не стоит отчаиваться, если любимым человеком Лады оказался мужчина из последнего списка. Возможно, его имя Андрей или Алексей, Станислав или Александр. Стоит девушке обратиться к великой тёзке, и в доме снова засияет солнце, будет мир и покой, совет да чистая любовь, согласие и взаимопонимание. Лада создаст крепкую семью и будет счастливой.

Здоровье

Опасаться за состояние здоровья Ладе стоит в апреле и январе. В связи с эмоциональностью возможны заболевания нервной системы. Не исключены проблемы желудочно-кишечного тракта. В пожилом возрасте может быть сахарный диабет.

Годы, важные для здоровья:

• 11,
• 20,
• 29,
• 38,
• 47,
• 56,
• 65.

Влияние времени рождения на имя

Сезоны года окажут влияние на имя. Летняя Лада, добродушная и мягкая, будет отличаться от зимней, уверенной в себе и решительной. Весенняя Лада яркая и лёгкая в общении, осенняя — трудолюбивая и уязвимая.

Лада, рождённая летом, отличается добротой и мягкостью характера

Влияние гороскопа и стихий

На характер Лады будет оказывать влияние знак Зодиака, под которым она родилась:

• знаки стихии Огня (Лев, Стрелец, Овен) — наделена творческим потенциалом, оптимизмом и лидерскими качествами;
• знаки стихии Земли (Дева, Козерог, Телец) — будет спокойна и расчётлива;
• знаки стихии Воздуха (Весы, Водолей, Близнецы) — коммуникабельна и нестандартна;
• знаки стихии Воды (Рак, Скорпион, Рыбы) дадут Ладе впечатлительность и живое воображение.

Значение букв в имени Лада

Когда человека называют по имени, он испытывает на себе воздействие звуковых волн, каждая из которых несёт определённые вибрации. Наибольшее значение в имени имеет первая буква, затем та, что повторяется:

• Л — телесный комфорт, художественные таланты, желание найти своё предназначение;
• А — лидерство, желание быть первой, организаторские способности;
• Д — ориентация на семью, готовность помочь;
• А — лидерство, желание быть первой, организаторские способности.

Двойной буквой А лидерские качества Лады усиливаются.

Таблица: соответствия имени Лада

Фотогалерея: талисманы Лады

Украшения из серебра защитят Ладу от негатива

Белые лебеди — символы вечной любви

Полевые цветы наполнят дом Лады счастьем и гармонией

Известные Лады

Российская автомобилестроительная компания выпускает автомобиль марки «Лада». Такое же имя носят спортивные клубы города Тольятти, среди которых женская гандбольная команда «Лада». В СССР на русском языке распространялся болгарский журнал моды и культуры быта с таким же названием.

Среди носительниц имени Лада следующие знаменитости:

• Лада Марис — российская киноактриса;
• Лада Дэнс — российская певица;
• Лада Лузина — украинская писательница;
• Лада Задонская — российская конькобежка;
• Влада Литовченко — украинский общественный деятель.

Фотогалерея: известные носительницы имени Лада

Отзывы о Ладах

Пусть жизнь дарует Ладам удачу. Они счастливицы, у них сильный покровитель. Богиня Лада протягивает руки каждому в виде веточек берёзы, первой зелени весенних цветов, просыпающихся из-под снега, золотых колосьев и щедрого урожая садов и полей. Поэтому, когда в семье не ладится, призовите на помощь славянскую богиню, способную исправить отношения и подарить мир, любовь и согласие.

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Лада

Рассвет полотном свои небеса украсил да месяц молодой в путь провожает далёкий. Река журчит себе, журчит да что-то лесу тихо нашёптывает, словно девица молодая суженному своему. А ивушки гнутся плаксиво, словно кто обидел их. В тишине этой предрассветной лишь один молодец не спит. Тяжелы думы его, да только слова никому молвить не может. Засмеёт вся дружина его молодого, жизни не хлебавшего. Да только печаль у него своя, сердце словно змей проклятый точит.
На войну идти ему да кровушку свою проливать. Не боится смерти удалой молодец, да только думает о крове своём пустом да холодном. Не кому для него венки плести да песни петь. Никто ведь не ждёт его роняя слёзы одинокими вечерами. Глядит он на матушку свою да отца. Живут те душа в душе столько вёсен, сколько помнит себя. И любо сердцу смотреть на них, согревается оно, когда видит, как заботливо матушка его на мужа своего смотрит, как рубаху его трепетно к груди прижимает, когда ждёт их чужих краёв. А он один. В деревне девок полным – полно, да только поди пойми, кто его душе ровня.
А ведь жена его голубушка должна быть светлой словно хрусталь горный, доброй и с ликом ясным, и не в красоте дело только, а чтоб душой была пригожа. Думает он да не знает, кого просить да молить о счастье своём. Решил к Ладе Светлой обратиться. Не обидит Великая. В её руках чары любви, словно клубки ниток перемешиваются. Соединяет Ладушка половинки, да счастьем одаривает.
Вот и пришёл молодой витязь просить Светлую Ладу, что та ему жену пригожую да добрую дала, чтоб смотрел он на неё, а у него всё внутри замирало от нежности и тоски сердечной. И воевать хотелось бы, чтобы обратно к любимой вернуться.
Верит не откажет Лада, ведь весь род славянский её почитает да любит, словно мать добрую.

Содержание статьи.

Славянская богиня Лада.

Если вдуматься, то само имя богини – Лада звучит, крайне благозвучно и очень приятно. Само имя происходит от слова “лад”, что означает хороший, пригожий, ладненький, милый. Древние славяне этим словом называли жену. Имя само диктует, какой представлялась нашим предкам идеальная жена: добрая, весёлая, спокойная и умная. В древнерусской речи присутствовали такие слова, как: “лады”, что означало помолвка, или, например, “ладканя”, так называлась песня, которую пели на свадьбе.
С сегодняшней русской речи часто употребляют слово “лады”, сейчас оно скорее относится к сленгу, означает, что речь идёт о том, что говорящие смогли прийти к соглашению. В древности, когда достигали соглашения, то это называлось “ладником». Так, имя богини Лады непрерывно связанно с институтом брака. Именно поэтому древние славяне почитали её как богиню браков и семьи.
Если в семье долго не было ребёнка и рождалась дочь, то её называли Ладой, что означало, что этот ребёнок был желанен всем сердцем. Считалось, что это благодать самой богини.

Богиня любви и красоты Лада.

Кроме того, что Ладу почитали как богиню брака, её так же называли богиней любви и красоты. Сам образ светлой богини всегда изображался в лоне природы, окружённой солнечным светом и бабочками. Её платья словно были свиты из листьев и по большей части были зелёными. Некоторые даже приписывают образу богини Лады зелёные волосы. Всё вокруг богини наполнялось жизнью и стремлением любить.
Лада давала своё благословение людям и за ней по пятам на смену зимы приходила тёплая весна – пора любви. Девушки молились ей о том, чтобы были они красивы и желанны для своих избранников. Богиня любила лишь добрых и мягких нравом девушек и потакала их просьбам.
Существуют доказательства, что до того, как на Русь пришло христианство, в Киеве стоял деревянный храм богини Лады. В центре храма стояла большая скульптура красивой женщины, облачённый в традиционный русский сарафан, который был подпоясан ремешком из драгоценных камней. На золотых волосах её лежал венок розовый. Вообще капища богини были по всей Руси, но самый большой из них был расположен на берегу Ладожского озера. Если вдуматься, то можно заметить, что само название озера происходит от слияния двух слов: “Лада” и “га”, что означало путь. Иными словами, название озера означает «идти к Ладе». Славянская богиня Лада женская ипостась великого Рода, поэтому её и называют старшей и трёх Рожениц, которым покровительствует отец Род. Богиня Лада является женой Сварога Светлого и праматерью всех богов. Она относится к первому поколению богов Ясуней. Именно Лада лада свободу мужс

Удаление ладов, шлифовка грифа, очистка пазов, установка ладов

Шаг 1: Удаление ладов

Я обычно использую тепло при удалении ладов. Это хороший способ определить, использовался ли клей во время установки, и облегчает удаление. Чтобы нагреть только коронку ладов, я использую паяльник с широким наконечником. Мне нравится делать небольшую выемку на наконечнике, чтобы он мог сидеть на коронке, не скользя.

Для того, чтобы аккуратно вытащить лады, я использую небольшую пару концевых кусачков, которые я подпилил, чтобы приплюснуть голову, которая упирается в гриф.Вместо того, чтобы вытаскивать лады, я «зажимаю» их. Тонкие лезвия концевых кусачков скользят под коронку лада и аккуратно заклинивают их вверх, пока я прохожу кусачки от одного конца лада к другому, никогда не поднимая плоскогубцы, а используя эффект клина.

Старые, хрупкие доски требуют терпеливого ухода, поскольку выступ ладов имеет тенденцию вытягивать мелкие стружки, когда лада поднимается из паза. Когда вы повторно ласкали столько грифов 80-летней давности, сколько я, вопрос не в том, будут ли они скалываться, а в том, насколько сильно.Правильное удаление ладов означает, что после удаления потребуется меньше ремонта.

Тепло может повредить и разрушить целлулоидные связки и вкладки. Очень важно, чтобы кончик утюга не касался ничего, кроме короны лада.

Ремонт микросхемы

Некоторые из вас были свидетелями менее профессиональных ладов, в результате которых гриф был завален сколами. Хотя не всегда можно избежать выкрашивания, его можно и нужно ремонтировать. Среди моих любимых техник — использование опилок, отшлифованных от грифа, смешанных с цементом Duco.Затем блоки выравниваются, и можно начинать дальнейшую подготовку грифа.

Шаг 2: Подготовка грифа для ладов

Шлифование Радиус

Теперь, когда лады вывернуты, а шейка выровнена в плоском состоянии, ее можно проверить на правильность и при необходимости строгать. Чтобы правильно выровнять гриф, я считаю, что лучше всего использовать шлифовальные машины, длина которых близка или равна длине грифа. Более длинные плоскости и шлифовальные блоки покрывают большую площадь поверхности и значительно упрощают равномерное снятие материала.

Измеритель радиуса — это простой способ измерить радиус накладки грифа и выбрать подходящий герметик для шлифования.

После строгания, если необходимо, я перехожу на наждачную бумагу с более легким зерном и шлифовальную насадку, закругленную по радиусу, соответствующему заданному радиусу накладки грифа.

Длинная линейка используется для того, чтобы шея была прямой и не оставалось высоких / низких пятен.

Очистка пазов для ладов

При работе с новым инструментом я могу использовать воздушный шланг, чтобы выдувать шлифовальную пыль из пазов.На тонких винтажных досках давления воздуха достаточно, чтобы выдуть стружку из доски, и этого лучше избегать.

Измерительный щуп можно использовать для измерения ширины прорези грифа и определения необходимого размера выступа лада. Хотя почти все знают, что ладовая проволока бывает разных размеров (короткая, высокая, широкая, тонкая), некоторые не знают, что она также бывает с ладами разного размера. Важно использовать хвостовик правильного размера, и его нельзя упускать из виду.

Выбор ладов-тангов

Использование лада, слишком маленького для прорези лада, может привести к быстрому ослаблению и подъему лада.Это также может ослабить жесткость грифа, поскольку отсутствие компрессии лада позволяет гриву легче сгибаться.

Слишком большой запах лада может вызвать слишком сильное сжатие грифа. Когда он достаточно большой, он может фактически изгибать гриф, так как он добавляет массы каждой прорези лада … метод, который я использую для укрепления и выпрямления старых грифов без регулируемой анкеры.

Ладовые пазы на несвязанных накладках грифа можно очистить с помощью традиционной долбежной пилы подходящего размера.Для перевязки горловины требуются пилы с очень короткими лезвиями, которые поместятся между переплетами, или, как мне нравится, небольшой крючок, который аккуратно очищает паз.

Изменение радиуса накладки грифа

В некоторой степени исходный радиус может быть изменен при желании. Однако мы ограничены накладками на грифе и общей толщиной. Резкое изменение радиуса может потребовать удаления такого большого количества древесины, что мы подвергаем опасности вставки или утончаем доску.

Составной радиус против одиночного радиуса

«Составной радиус» означает, что доска начинается с более узкого радиуса у гайки и плавно сужается к более плоскому радиусу.

Накладка грифа с одним радиусом имеет одинаковую форму от гайки до пятки.

Хотя у всех есть свои предпочтения в отношении радиуса накладки грифа, я дам несколько советов, но имейте в виду, YMMV.

Так как более узкий радиус дает более округлую гриф, аккорды и те, у кого проблемы с руками, могут наслаждаться более узким радиусом 7,25 дюйма или 9 дюймов. Самая большая проблема с малым радиусом возникает при попытке значительного изгиба струны со средним или низким действием.Струна соприкасается с ладом и выходит из строя или гудит. Если у вас тяжелый струнный станок, избегайте старинного радиуса 7,25 дюйма или приготовьтесь к высокому действию.

Игроки могут предпочесть радиус 16 дюймов или более плоский. Это, конечно, обобщения.

Как мне узнать, какой радиус мне подходит? Возьмите инструменты, которые кажутся вам наиболее удобными, и измерьте радиус их грифа. (Или проверьте их спецификации в Интернете.) Если есть консенсус, вы его набрали.В противном случае для вас это может не иметь большого значения.

Шаг 3: Подготовка ладовой проволоки

Проволока для гибки ладов

Некоторые струны для ладов продаются отрезками прямой длины, а другие — катушками. Перед тем, как вдавить ладовую проволоку в подготовленные ладовые пазы, ее следует очистить нафтой или аналогичным растворителем для удаления масла. Затем он отправляется через лада-бендер для сгибания радиуса, чтобы он соответствовал грифу. Никелевая проволока для лада хочет «пружинить», когда ее вдавливают в пазы лада, и обычно необходимо немного увеличить ее радиус.

Проволока для лада из нержавеющей стали — совсем другое дело. Поскольку он жесткий и сохраняет исходную дугу, его следует согнуть, чтобы он точно соответствовал грифу.

Размер проволоки ладов

Для получения дополнительной информации о размерах и материалах ладовой проволоки посетите мою страницу.

Шаг 4: Установка новых ладов

Проволока для резки ладов

Если на накладке грифа без привязки , каждый лад обрезается немного длиннее, чем прорезь на грифе, и зажимается заподлицо с краем накладки после установки .

Лады для обрезки грифов

Связанные накладки грифа требуют гораздо больше работы. У каждого лада должен быть кончик хвоста, чтобы поместиться между переплетами, оставляя корону поверх переплета.

После того, как хвостовик отрезан кусачками для проволоки , оставшийся бор опиливают, чтобы коронка могла прилегать заподлицо с обвязкой.

Хвостовик ладовой проволоки обрезан, а оставшийся бор отпиливается.

Склейка ладов в

При необходимости используется клей

.Новый гриф редко «нуждается» в приклеивании ладов, так как использование соответствующего лада позволит ладу хорошо захватить доску. Старые, хрупкие доски или доски, которые неоднократно перетирались, а некоторые, в меньшей степени, профессионально, могут потребовать склеивания. Некоторые платы просто не захватывают ладовую проволоку, как предполагалось, и кажутся немного мягкими при установке ладов … все причины, чтобы быть в безопасности, а не сожалеть. (Клен, я говорю с тобой.)

Инструмент, который подвержен низкой влажности и не соответствует идеальному уходу, также может быть кандидатом для приклеивания ладов.Использование инструмента в сухом климате может вызвать усадку и вздутие грифа, что может привести к отскоку ладов. Хотя эту проблему лучше всего решить путем надлежащего ухода за инструментом, если это известная проблема, клей добавляет небольшую страховку.

Поскольку я использую метод сжатия , я буду либо вдавливать лады фреттинг-молотком, либо вдавливать их с помощью оправочного пресса.

Чтобы не повредить новый лад при их установке, я использую молоток с пластиковым наконечником.

Станок для оправки оснащен «ножками», которые выточены из латуни и имеют форму, соответствующую радиусу грифа. Когда лад находится над прорезью, арборный пресс проталкивает лад в прорезь.

Срезание ладов на концах

Лады слегка скошены по краям .. Производители немного различаются по скашиванию и закруглению концов ладов, но объект тот же …. без острых краев!

Может ли кто-нибудь скосить концы ладов? Да! В тяжелых случаях внешние струны E могут лежать над этим скосом или очень близко к нему, что может привести к скатыванию струны с края ладов во время игры.

Установив новые лады, запилив их заподлицо с краем накладки грифа и правильно скосив, мы можем перейти к их выравниванию, повторной коронке и полировке.

Продолжить выравнивание ладов

Особые соображения

Шейки без регулируемых анкеров

Когда на шею накладывается напряжение, можно увидеть некоторое облегчение или изгиб вверх. Когда рельеф становится чрезмерным, мы натягиваем анкерный стержень, чтобы противодействовать ему, и снова вытягиваем шею прямо. Что делать, если у гитары нет регулируемой анкеры?

Хотя большинство инструментов, построенных после начала века, действительно имеют анкерный стержень, не все из них регулируются . Некоторые из этих шеек просто используют стержень или инкрустацию из твердой древесины, чтобы придать шее жесткость.

Сравнение типов анкерных стержней
Т-образная дуга и квадратная дуга укрепляют шею, но не регулируются.

Когда инструмент без регулируемой анкеры страдает от слишком большого рельефа или постоянно искривленной шейки, строгание и повторная натяжка часто могут улучшить его игровые возможности.Даже после того, как шея выровнена, она может сильно прогнуться под натяжением, если шея слабая. Чтобы придать ему жесткость, для дополнительной компрессии можно использовать ладовую проволоку с увеличенными ладами. Поскольку это такой же опыт, как и техника, необходимо выбрать хвостовик правильного размера, чтобы шея не выгнулась назад.

Резиновые шейки

Есть шеи, которые я могу согнуть руками, некоторые даже могут видеть, как они сгибаются во время игры. Хотя строгание и переоборудование из них может несколько улучшить их, это может быть рискованным приключением.Гриф, который проявляет себя таким образом, вряд ли подвергнется радикальной трансформации, просто потому, что он был повторно перетянут за счет слишком больших выступов. Здесь уместен внимательный осмотр, а также откровенный честный разговор с владельцем. Вкладывать деньги в рефрет, когда шея в серьезных проблемах, может быть обнадеживающим.

Гибсон и те переплетные шишки

Если вы внимательно посмотрите на лады на переплетенном Les Paul, вы увидите небольшую «шапочку» крепления на конце каждого лада.Мы называем их выступами, перьями, капами …

Когда эти инструменты были изготовлены, доска была обработана резцом, лады были подпилиты даже с краем доски, и , затем были прикреплены к переплету.

Обвязка, которая расположена выше грифа, затем соскабливается на уровне накладки грифа, оставляя небольшой выступ окантовки на конце каждого лада. Многим нравится эта функция, поскольку она предотвращает зацепление струн под концами ладов, когда они скатываются с края накладки грифа (что, безусловно, можно предотвратить без них, кстати).

При повторной перетягивании инструмента, обработанного таким образом, эти выступы исчезают при шлифовании грифа. Это неизбежно, когда весь гриф повторно перетирается, так как гриф должен быть обновлен, чтобы подготовиться к новым ладам.

При выполнении только частичного рефрета на этом типе грифа выступы обычно сохраняются, но требуется больше времени и средств, чтобы точно соответствовать форме и посадке старых ладов. Я думаю, что это весело, и я получаю удовольствие от сохранения внешнего вида оригинала, но мне бы не понравилось делать это на всех 22 ладах Les Paul.лол

Барные лады

Барные лады отличаются от традиционной струны тем, что корона и хвостовик имеют точно такой же размер, в отличие от грибовидной формы современной проволоки.

Традиционная струна для ладов не может быть использована для рефрета инструмента с барными ладами из-за их размера. Сегодняшний запах проволоки для ладов недостаточно велик, чтобы заполнить ладовую часть грифа, на котором изначально были лады.

Время от времени всплывают источники для струны для поручней, но у меня их больше нет в наличии, и я не предлагаю их.Вы можете увидеть изображение барного лада здесь.

Категория: Фреттинг

Лады

Zero — отличное дополнение к любой гитаре в коробке для сигар или другой сумке с инструментами, сделанной самодельным / изготовленным вручную. В этой практической статье C. B. Gitty проведет вас через нулевые лады на гитарах из коробки для сигар: что такое нулевой лад, почему вы хотите его использовать и как установить свой первый.

На этой фотографии изображена гитара с ладам-коробкой для сигар с установленным нулевым ладом. В этой статье мы покажем вам, как (и почему) это сделать.

Zero Fret — это загадочная тема для многих производителей гитар для сигар. Должен признаться, долгое время они были для меня загадкой. Конечно, я слышал о них, видел фотографии людей, использующих их, и думал, что понимаю большую часть концепции, но по какой-то причине я все еще избегал их использования. То есть, пока Шейн Спил, наконец, не убедил мой упрямый череп, нам нужно было начать использовать их в магазине C. B. Gitty, и как только мы попробовали это, мы не оглядывались назад.

Итак, эта статья — моя попытка помочь всем осознать преимущества использования нулевого лада в их гитарных сборках для сигар. Это может быть не для всех, но я надеюсь, что вы решите попробовать. Я разделю эту статью на три четких раздела: что такое Zero Fret; Зачем использовать нулевой лад; и Как установить Zero Fret.

Что такое Zero Fret?

Проще говоря, нулевой лад — это дополнительный кусок лада, обычно на пару размеров больше, чем тот, который вы используете на остальной части грифа, который устанавливается в верхней части грифа, где обычно гайка. идти.

В нашей мастерской мы обычно используем никель-серебряный лад среднего / среднего размера или медный / высокий никель-серебряный лад на инструментах, которые мы создаем. Поэтому для наших нулевых ладов мы будем использовать более крупный лад, чаще всего наш стандартный никель-серебристый Jumbo. Корона джамбо-проволоки примерно на 0,014 дюйма выше, чем у Medium / Medium, и на 0,012 дюйма выше, чем у Medium / High, и мы чувствуем, что это помогает убедиться, что высота действия работает лучше, и минимизировать жужжание в струнах. Другие строители используют для нулевого лада проволоку для лада того же размера, что и для остальных ладов.Посмотрите фото ниже.

На этой фотографии показан нулевой лад и первый лад на грифе гитары с гитарной коробкой. Обратите внимание на разницу в высоте между нулевым и первым ладом, а также обратите внимание на зазор между струной и первым ладом.

На фотографии хорошо видно, что нулевой лад — это более крупный профиль, чем первый лад (jumbo vs. medium), и вы также можете увидеть эффект — выраженный зазор между струнами и первым ладом. Этот зазор — это то, что технически называется «высотой хода» или «высотой хода» гитары, и его минимальное значение очень важно для создания хорошо сделанной и удобной в использовании гитары для сигар.Как упоминалось выше, некоторые строители предпочитают использовать для нулевого лада проволоку того же размера, что и для остальной части грифа — это не то, что мы делаем, но нет никаких сомнений в том, что она может работать так же хорошо. Мы советуем попробовать оба варианта и посмотреть, что работает для вас!

Другие вещи, которые вы можете увидеть на фотографии выше, — это маленькие винты, которые используются в качестве фиксаторов струн, чтобы гарантировать, что струны остаются в нужных местах и ​​под хорошим углом, когда они пересекают нулевой лад. Подробнее об этом ниже.

Зачем нужен нулевой лад?

Как упоминалось выше, чтобы создать гитару с ладами в виде коробки для сигар, на которой профессиональный музыкант захочет играть, вы должны уделять очень пристальное внимание «высоте действия», то есть высоте струн над ладом. Вам нужно, чтобы он был как можно ниже, но не настолько низким, чтобы при игре струны гудели или дребезжали.

На этой фотографии показан пример использования стандартной костяной гайки на четырехструнной гитаре для сигар.

Традиционно определение высоты рабочего хода на гитаре выполняется гайкой. Чаще всего гайки на гитарах, покупаемых в магазине, делают из кости, но они также могут быть сделаны из пластика, дерева, металла или синтетических материалов, таких как кориан.

Гайка приклеивается на место в верхней части грифа и отпиливается / шлифуется до нужной высоты, а затем проделываются канавки для струн, чтобы помочь удерживать струны в правильном положении. Таким образом, гайка одновременно устанавливает высоту действия (высоту струн над ладом), а также устанавливает расстояние и положение струн на грифе.

Проблема с гайкой в ​​том, что требуется определенное мастерство и тонкость, чтобы придать им правильную форму и нужную высоту, а также канавки для струн именно так. Конечно, если вы запилите его слишком глубоко, пути назад не будет — вам придется удалить его и начать заново. Слишком легко получить инструмент с высоким действием, на котором не очень весело играть, и он может даже плохо интонировать при использовании орехов.

Войдите в Zero Fret — когда вы используете нулевой лад, вам практически гарантировано, что ваша высота действия будет в значительной степени идеальной. Хорошее практическое правило, касающееся высоты рабочего рычага на гитаре, заключается в том, что зазор между струнами и первым ладом должен составлять около 0,80 мм, что просто соответствует толщине стандартного медиатора средней гитары. Если вы используете джамбо или даже один из более высокопрофильных средних калибров в качестве нулевого лада и одну из стандартных струн средней высоты (высота короны от 0,040 ″ до 0,045 ″) в качестве остальных ладов, вы определенно будете в этом районе.

Вот еще один угол нулевого лада, установленного на гитаре из сигарного ящика.Эта конкретная гитара имела наклонную головку грифа, поэтому фиксирующие винты просто удерживают струны в правильном положении, а не удерживают их для увеличения угла обрыва.

Одно предостережение, касающееся нулевого лада, заключается в том, что вам необходимо установить какое-то оборудование, которое поможет удерживать струны на месте. В зависимости от конструкции грифа (наклонные куплеты утоплены), это оборудование может также служить для удержания струн вниз, чтобы у них был некоторый «угол разрыва» при движении вверх и через нулевой лад.На фото ниже показано, каков угол разрыва.

Существуют различные стили фиксаторов струн, которые можно использовать для этого, но на гитарах C. B. Gitty для сигарных коробок мы обычно используем для этой цели маленькие винты с круглой головкой (как показано на фотографиях выше и справа).

Как установить свой первый Zero Fret

Предполагая, что вы прочитали все вышесказанное, не должно остаться слишком много загадок относительно того, как вам следует установить свой первый нулевой лад на гитаре с сигарной коробкой.Вот план следующих шагов:

• Купите себе проволоку для лада большего размера, например, наш профиль Jumbo.
• При прорезании прорезей для ладов прорежьте прорезь точно по линии гайки (обычно вы не режете ее при использовании гайки). Прорезь можно распилить той же пилой, что и остальные.
• Вставьте один кусок проволоки большего размера в прорезь, которую вы прорезали на линии гайки, и используйте меньшую проволоку для остальных ладов.
• Сгладьте и обработайте лады, как обычно, включая нулевой лад большего размера.
• Когда вы дойдете до того, как натянуть гитару, определите, куда пойдут ваши струны и где должны быть размещены держатели струн / винты. Посмотрите фотографии выше, чтобы понять, где мы размещаем их на 3-струнной гитаре. Помните, что вы хотите, чтобы фиксатор удерживал струну в правильном положении по отношению к грифу, а также (при необходимости) помогал немного прижимать струну, чтобы она снова наклонялась, чтобы пересечь нулевой лад.
• Фотография ниже помогает показать, как крепежные винты можно использовать на гитаре с коробкой для сигар, которая имеет утопленную (а не наклонную) переднюю бабку.Винты фактически тянут струны вниз от того места, где они выходят из стоек тюнера, так что они подходят к гайке (или нулевому ладу) под более острым углом. На этой фотографии изображена гитара без натяжения с гайкой стержня с резьбой, но принцип тот же, когда используется нулевой лад. Этот более острый угол помогает гитаре звучать и лучше интонировать (слишком низкий угол, и струны могут гудеть или вибрировать).

На этой фотографии показано, как можно использовать крепежные винты для регулировки «угла разрыва» струн — угла, под которым они пересекают гайку / нулевой лад.Хотя на этой фотографии изображена гитара с необработанной сигарной коробкой, в которой используется гайка стержня с резьбой, та же концепция применима к гитаре с нулевым ладом.

Теперь вы можете натягивать струны и настраивать гитару, а нулевой лад должен давать вам оптимальную высоту действия. Дополнительный шаг, связанный с использованием держателей струн, — небольшая цена по сравнению с хлопотами, связанными с установкой и опиливанием гайки и получением ее в самый раз.

Нулевые лады при правильном использовании всегда гарантируют хорошую высоту струны, по крайней мере, в C.B. Магазины Gitty, на которые мы перешли, почти все наши гитары в коробках для сигар Farmington Road Instrument Works.

Я надеюсь, что эта статья поможет вам лучше понять, что такое нулевой лад, почему вы хотите их использовать и как это делать. Не стесняйтесь оставлять комментарии или отправлять вопросы, чтобы я мог исправлять, расширять и дополнять эту статью!

Фреттинг и отделка грифа гитары — manchesterguitartech.co.uk

Гриф Stratocaster в полученном виде

Гриф Stratocaster резной и лакированный

Думал продемонстрировать прорезание грифа и отделку нитроцеллюлозным лаком.

Мягкая V-образная шейка

Гриф, который я использовал, был очень красиво сделан, с грифом со сложным радиусом, который увеличивает радиус доски с 7 ″ до 10 ″. Спинка — приятный мягкий V-образный вырез на первом ладу, закругленный к пятке. Составной радиус, конечно, не является подлинным, но он помогает настроить гитару с меньшим действием без дросселирования, так что это долгожданное улучшение первоначального равномерного радиуса 7¼ ”.

Ширина прорезей для ладов составляет 25 тысячных дюйма, что идеально подходит для выбранного мной лада.

Отверстия для тюнера — ступенчатые винтажные отверстия, идеально подходящие для оригинальных тюнеров. У меня есть несколько тюнеров Fender Mustang начала 70-х в ящике с запчастями, и хотя у них есть белые кнопки, они должны выглядеть почти как часть!

Подготовка шеи

Первая работа — отшлифовать наждачной бумагой 320. Гриф был хорошо отшлифован в исходном состоянии, но имел несколько глубоких царапин, которые нужно было отшлифовать, и я хотел немного закруглить (закруглить) края грифа, чтобы было удобнее играть.Я особо позаботился о грифе, чтобы случайно не перепрофилировать его.

Подготовка шеи

Затем заклеил горлышко прозрачным лаком. Причина этого в том, чтобы металлическая пыль от процесса фреттинга не попала в структуру дерева, я не хотел, чтобы гриф стал грязным. Я использовал свой нитроцеллюлозный лак Clear Satin, но вы можете использовать любой прозрачный лак или шлифовальный герметик.

Первый легкий слой лака слегка приподнял структуру и обнаружил одну или две шлифовальные отметины, которые я пропустил.Я снова отбросил зерно бумагой с зернистостью 320 и нанес еще один легкий слой. Я не хочу увеличивать толщину отделки на данном этапе, просто чтобы запечатать зерно.

Лучше всего распылять, держа шею вертикально с помощью крючка через отверстие тюнера, но если это невозможно, вы можете положить шею вниз, распылить на одно лицо, а когда высохнет, переверните его и распыляйте на другое. Что бы вы ни выбрали, не пропустите такие области, как конец передней бабки или пятка — это легко сделать!

Подготовка Fretwire

Вы можете купить лада короткой или большей длины.Я обычно покупаю лады на фунт длиной 2 фута у Стюарта Макдональда и держу большую часть их размеров на складе. Независимо от того, покупаете ли вы готовый крой или отрезанный по длине, ваш лад должен быть изогнут немного больше, чем радиус грифа. Это легко сделать, если у вас есть проволока большей длины и приспособление для сгибания лада, но согнуть отдельные части плоскогубцами — не проблема.

Я выбрал лад Stewmac # 154, который близок к современному профилю Fender, его ширина 0,1 ″ и 0.05 ″ высотой.

Обрезка ладовой проволоки до длины

При обрезке по длине я использовал гриф в качестве ориентира и хранил детали по порядку в деревянных брусках. Вы можете видеть кривизну лада, это помогает держать концы ладов плотно прилегающими к дереву.

Все лады обрезаны до размера

Вставка ладов

Я использую молоток с мягкой головкой, чтобы закрепить лады. Я купил молоток по очень низкой цене в супермаркете DIY, и он идеально подходит для работы.Я сделал небольшое видео, показывающее технику вставки ладов. Фокус камеры невысокий, но идею вы поняли!

Обратите внимание, что я сначала сажаю каждый конец лада, а затем забиваю центр. Как видите, операция выполняется быстро!

Вы также можете заметить сильный шум, который может повредить ваши уши, поэтому рекомендуется надевать при этом средства защиты органов слуха.

Лады все сидящие

После того, как лады установлены, следующий шаг — обрезать концы у шеи.Но прежде чем это сделать, это

Что означает лад? определение, значение и звуковое произношение (бесплатный словарь английского языка)

Подробная информация о словарной статье

• FRET (существительное)

Смысл 1

Значение:

Возбуждение от активного беспокойства

Номер в каталоге:

Существительные, обозначающие стабильное положение дел

Синонимы:

лад; пена; тушить; пот; качели

Пример контекста:

он в поту от экзаменов

Hypernyms («лад» — это разновидность…):

ажитация (психическое состояние крайнего эмоционального расстройства)

Деривация:

лад (беспокойство излишне или чрезмерно)

Смысл 2

Значение:

Пятно, стертое истиранием или эрозией

Номер в каталоге:

Существительные, обозначающие атрибуты людей и предметов

Синонимы:

лад; потертость

Hypernyms («лад» — это разновидность…):

пятнистый; крапинка; пятно; патч; крапинка; пятно (небольшая контрастирующая часть чего-либо)

Деривация:

раздражение (становится или болит от трения или как будто от трения)

Смысл 3

Значение:

Орнамент, состоящий из повторяющихся вертикальных и горизонтальных линий (часто рельефных)

Номер в каталоге:

Существительные, обозначающие рукотворные предметы

Синонимы:

лад; Греческий лад; Греческий ключ; ключ шаблон

Пример контекста:

был простой лад наверху стен

Hypernyms («лад» — это разновидность…):

архитектурный орнамент ((архитектура) что-то добавлено к зданию для улучшения его внешнего вида)

Деривация:

лад (декорировать чересстрочным узором)

лад (вырезать узор)

Смысл 4

Значение:

Маленькая металлическая полоска на грифе музыкального инструмента; когда струна останавливается пальцем на металлической планке, она воспроизводит ноту желаемой высоты

Номер в каталоге:

Существительные, обозначающие рукотворные предметы

Hypernyms («лад» — это разновидность…):

стержень (жесткий кусок металла или дерева; обычно используется как крепление, препятствие или оружие)

Деривация:

лад (инструмент (музыкальный инструмент) с ладами)

• FRET (глагол)

Смысл 1

Значение:

Беспокойство излишне или чрезмерно

Номер в каталоге:

Глаголы чувства

Синонимы:

лад; суета; мелочь

Пример контекста:

не особо суетитесь из-за внуков — они сейчас большие

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

беспокоиться (волноваться, беспокоиться, беспокоиться, беспокоиться или беспокоиться)

Тропонимы (каждый из следующих способов «раздражать»):

scruple (поднимите scruple)

дизеринг; лоскут; pother (поднимать шум; волноваться)

Кадры предложений:

Кто-то —- s
Кто-то —- s PP

Пример предложения:

Сэм и Сью обеспокоены результатами эксперимента

Деривация:

лад (возбуждение от активного беспокойства)

Смысл 2

Значение:

Быть возбужденным или раздраженным

Номер в каталоге:

Глаголы чувства

Пример контекста:

не волнуйтесь из-за этих мелких деталей

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

беспокоиться (волноваться, беспокоиться, беспокоиться, беспокоиться или беспокоиться)

Тропонимы (каждый из следующих способов «раздражать»):

dither (действовать нервно; быть нерешительным; быть неуверенным)

Кадры предложений:

Кто-то —- s
Кто-то —- s PP

Пример предложения:

Сэм и Сью лад

Смысл 3

Значение:

Пай (музыкальный инструмент) с ладами

Номер в каталоге:

Глаголы покупки, продажи, владения

Пример контекста:

лад гитары

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

отделка; предоставлять; рендер; поставка (дать что-нибудь полезное или необходимое)

Кадр предложения:

Кто-то — что-то

Деривация:

лад (небольшая металлическая полоска поперек грифа музыкального инструмента; когда струна останавливается пальцем на металлической планке, получается нота желаемой высоты звука)

Смысл 4

Значение:

Болят или как будто растирают

Номер в каталоге:

Глаголы видеть, слышать, чувствовать

Синонимы:

натирание; беспокойство; желчь

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

раздражать (возбуждать до ненормального состояния, раздражать или воспалять)

Кадры предложений:

Something —- s
Somebody —- s something
Something —- s something
Something —- s something

Деривация:

лад (пятно, стертое истиранием или эрозией)

Смысл 5

Значение:

Вызвать раздражение в

Номер в каталоге:

Глаголы чувства

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

раздражает; беспокоить; натирать; дьявол; получить в; добраться до; гравий; раздражать; нарк; крапива; тряпка; раздражение; раздражать (вызывать раздражение; беспокоить, особенно незначительными раздражениями)

Причина:

раздражение (возбуждение или раздражение)

Кадры предложений:

Кто-то —- кто-то
Что-то —- кто-то

Смысл 6

Значение:

Грызть; вызвать обиду или злость

Номер в каталоге:

Глаголы чувства

Синонимы:

съесть; беспокойство; решетка; ранг

Пример контекста:

его обида гноилась

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

раздражает; беспокоить; натирать; дьявол; получить в; добраться до; гравий; раздражать; нарк; крапива; тряпка; раздражение; раздражать (вызывать раздражение; беспокоить, особенно незначительными раздражениями)

Кадр предложения:

Что-то —- кто-нибудь

Пример предложения:

Плохие новости будут его беспокоить

Смысл 7

Значение:

Вырезать узор на

Номер в каталоге:

Глаголы шитья, выпечки, рисования, исполнения

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

резьба (форма резьбой)

Категория домена:

ремесло (ремесло, требующее умелых рук)

Тропонимы (каждый из следующих способов «раздражать»):

соты (вырезать сотовый узор)

Кадр предложения:

Кто-то — что-то

Деривация:

лад (орнамент, состоящий из повторяющихся вертикальных и горизонтальных линий (часто рельефных))

Смысл 8

Значение:

Украсьте чересстрочным узором

Номер в каталоге:

Глаголы шитья, выпечки, рисования, исполнения

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

украшать; украсить; украсить; украсить; Грейс; орнамент (сделать более привлекательным, добавив орнамент, цвет и т. д.)

Кадр предложения:

Кто-то — что-то

Деривация:

лад (орнамент, состоящий из повторяющихся вертикальных и горизонтальных линий (часто рельефных))

Смысл 9

Значение:

Будьте слишком тугими; руб или нажмите

Номер в каталоге:

Глаголы касания, удара, связывания, рытья

Синонимы:

Штуцер

; беспокойство; кляп

Пример контекста:

Этот ободок душит кошку

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

компактный; компресс; сужать; контракт; Нажмите; сжать (сжать или сжать)

Кадры предложений:

Кто-то —- кто-то
Что-то —- кто-то

Смысл 10

Значение:

Причина трения

Номер в каталоге:

Глаголы касания, удара, связывания, рытья

Синонимы:

натирание; драка; беспокойство; руб; царапина

Пример контекста:

мои царапины на свитере

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

примыкают; контакт; встретиться; прикоснуться (быть в прямом физическом контакте; установить контакт)

Кадры предложений:

Something —- s
Something is —- ing PP
Something —- s something

Смысл 11

Значение:

Удалить почву или камень

Номер в каталоге:

Глаголы размера, изменения температуры, усиления и т. Д.

Синонимы:

съесть; разъедать; лад

Пример контекста:

Дождь размыл террасы

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

повреждений (нанести урон)

Тропонимы (каждый из следующих способов «раздражать»):

стирка (образована эрозией)

Кадр предложения:

Что-то —- что-то

Смысл 12

Значение:

Износ или истирание

Номер в каталоге:

Глаголы размера, изменения температуры, усиления и т. Д.

Синонимы:

съесть; лад

Hypernyms («ладить» — это один из способов…):

коррод; ржавчина (разрушается водой, воздухом или коррозионным веществом, например кислотой)

Кадр предложения:

Что-то —- что-то

Примеры контекста

Теперь, мои дорогие юные леди, запомните, что сказала ваша мама, и не волнуйтесь .

(Маленькие женщины, Луиза Мэй Олкотт)

Люси беспокоит из-за задержки встречи с ним, но это не трогает ее взгляда; она немного пополнела, а щеки у нее розово-розовые.

(Дракула, Брэм Стокер)

Говорю тебе, парень, что я весь развязан, как тетива с резьбой .

(Белая компания, сэр Артур Конан Дойл)

Беги, баба, и не волнуйся .

(«Затерянный мир» сэра Артура Конан Дойля)

Сам Том начал беспокоиться о медленном продвижении художника-сцены и переживать невзгоды ожидания.

(Мэнсфилд-парк, Джейн Остин)

«Я вижу, у меня есть средства вывести его из его меланхолии на какое-то время.»

(Джейн Эйр, Шарлотта Бронте)

«Значит, вы беспокоитесь о генерале Тилни , и это очень просто с вашей стороны; десять к одному, увидишь ли ты его снова. Никогда не надо беспокоиться о пустяках ».

(Аббатство Нортангер, Джейн Остин)

Вы выполнили свой долг перед ней, и не должны больше беспокоить .

(Гордость и предубеждение, Джейн Остин)

Она была уверена, что он очень болен — он плакал, и беспокоил, , и все было покрыто прыщами.

(Разум и чувствительность, Джейн Остин)

Perpetual fretting в конце концов привел мадам Мориц в упадок, который сначала усилил ее раздражительность, но теперь она живет в мире навсегда.

(Франкенштейн, Мэри Уоллстонкрафт Шелли)

«Делай так, как поступишь с тобой». (английская пословица)

«С работы если не потечет, непременно потечет». (албанская пословица)

«Птица, перелетевшая с земли на муравейник, не знает, что она все еще на земле.» (Нигерийская пословица)

«Если твой друг подобен меду, не ешь его целиком». (египетская пословица)

Настройка гитары методом 5-го лада

Метод настройки пятого лада — это простой способ проверить настройку и настроить гитару. С помощью этого метода вы должны настроить хотя бы одну из ваших струн (желательно нижнюю струну E), потому что из этой струны вы будете настраивать остальные струны, используя ее как ссылку. Если у вас нет доступа к камертону, клавиатуре или другому настраивающему устройству, тогда ничего страшного.Вы можете поднести одну струну как можно ближе к уху, а затем настроить на нее остальную гитару. Гитара будет настроена на себя и будет звучать отлично, даже если каждая струна будет немного острой или плоской.

Open Strings — Ниже я расскажу об игре Open Strings. Играть на открытой струне означает играть на струне, ничего не беспокоя. Вот почему он называется Open.

Как настроить гитару

Используйте рисунок в качестве справки, предполагая, что теперь ваша 6-я струна (струна Low E) настроена….

• Ладите на 5-м ладу на 6-й струне. Если ваша гитара настроена или близка, то если вы перебираете ладовую 6-ю струну и открытую 5-ю струну, они должны звучать довольно близко. Настраивайте колышки пятой струны, пока они не совпадут с шестой.

• Теперь, когда пятая струна настроена, мы можем настроить на нее 4-ю струну. Это тот же процесс, что и раньше: возьмите пятый лад на пятой струне и сыграйте на струне и на открытой четвертой струне, а затем поверните колышки на четвертой струне, пока они не совпадут.

• Снова тот же процесс, лада на 5-м ладу 4-й струны и настраивай открытую 3-ю струну на ладовую 4-ю струну.

• Теперь здесь все меняется. Вместо того, чтобы трогать 5-й лад на 3-й струне , вы ласкаете 4-й лад (точно так, как это показано на рисунке). Итак, вы берете 4-й лад 3-й струны и настраиваете на нее 2-ю открытую струну.

• Для последней струны на этот раз мы ладим 5-м ладом 2-й струны.Затем мы настраиваем 1-ю открытую струну на 2-ю струну с пятым ладом.

Теперь вы знаете, почему мы называем его методом пятого лада? Теперь ваша гитара должна быть настроена. Для простой проверки, правильно ли вы все делаете, вы играете одновременно на 1-й и 6-й струнах. Они должны звучать одинаково, но только в другой октаве. Оба они настроены на E, просто они в разных октавах.

Счетчик гитары для проверки настройки

Эта вкладка быстро показывает, какие лады и струны играть, чтобы проверить настройку.

e: ————— 0—0-:
B: ———— 0—5 —-:
G: — —— 0—4 ——-:
D: —— 0—5 ———-:
A: — 0—5 ————-:
E: — 5 ————— 0-:

Видео, как это сделать

Поздравляем с настройкой гитары!

.

No related posts.