Ленинский 123 инфинити: Официальный дилер INFINITI в Москве «Автоспеццентр»

Содержание

Официальный дилер INFINITI в Москве «Автоспеццентр»

АвтоСпецЦентр INFINITI открыл свои двери в 2006 году на Ленинском проспекте. Это первый дилерский центр INFINITI в России с 14-летней историей. В 2020 году дилерский центр переехал в автомобильную деревню АСЦ Внуково в 5 км от МКАД.

Сегодня дилерский центр предлагает услуги по продаже автомобилей и оригинальных запчастей, сервисному обслуживанию, тюнингу, автокредитованию и автострахованию. В дилерском центре действует специальные программа лояльности для постоянных клиентов, привилегии при обслуживании в день рождения, эксклюзивные условия для врачей, особые условия при первом визите и бонусы для постгарантийных клиентов. АСЦ INFINITI на Ленинском предлагает широкую линейку дополнительных продуктов страхования. На площадке есть большой отапливаемый склад автомобилей, теплая парковка для авто с пробегом, обновленная сервисная зона.

Модельный ряд INFINITI представлен в дилерском центре моделями INFINITI Q50, QX50, QX60 и QX80. АСЦ INFINITI на Ленинском расположен на первой линии Киевского шоссе и имеет удобный подъезд как со стороны МКАДа, так и стороны города Московский. Для клиентов есть собственная парковка. В шоу-руме представлено 4 автомобиля INFINITI, все они доступны для тест-драйва. Тестовый маршрут проходит по скоростному Киевскому шоссе и позволяет проверить динамику разгона и торможения автомобиля, устойчивость на поворотах и работу подвески.

В дилерском центре АСЦ INFINITI на Ленинском клиентов ждут кафе, детский уголок, конфигуратор, зона отдыха для клиентов, и, конечно, высочайший сервис, отвечающий всем стандартам бренда, высококвалифицированные специалисты и профессиональное обслуживание. Сервисная зона занимает 1000 кв.м. Ее пропускная способность по слесарному цеху – 760 автомобилей в месяц. Богатый опыт работы позволяет выполнять кузовной ремонт любой сложности.

Клиентам доступен сервис в день обращения и диагностика автомобиля в формате диалоговой приемки. На все виды работ распространяется гарантия официального дилера, на запасные части действует гарантия до 1 года. На время длительного ремонта клиентам предоставляется подменный автомобиль. Сотрудники дилерского центра проходят регулярное обучение и повышают квалификацию в учебном центре INFINITI и соответствуют высоким стандартам обслуживания марки.

АвтоСпецЦентр INFINITI на Ленинском — официальный дилер Infiniti в Москве

  • @viktorvdobcenko, А зря, Jwa прекрасный мотоцикл, до сих пор сохранился 1980 года выпуска

    За счет чего мотоциклы марки “Ява” были лучше советских?
  • Если черты нивы убрать, тачка огонь

    Такую необычную Ниву видел далеко не каждый
  • «До 100 километров в час удалось разогнаться за 5,5 секунды. Правда, максимальная скорость составила не более 60 километров в час.» … Дебилы, да?

    Что получится, если соединить «Жигули» и «ЗИЛ»: Необычный проект показали в сети
  • В 1985 году появилась Ява 638. 5 которая пользовалась огромной популярностью во всем СССР,а не только на селе.Сельским мотоциклом был Иж,и тяжёлые Днепр и Урал

    Самый популярный мотоцикл на селе — Ява 350/640
  • Седло не корове.

    Бюджетный кроссовер от Hyundai — новый рекорд по суточным заказам
  • Не знал о таком

    Как с помощью обычного насоса запустить авто с севшим аккумулятором
  • Да что за ерунда. У меня честных 180 и мне весьма комфортно в форе. И регулируется все на раз-два-три. Правда, жена у меня тоже не махонькая, 177 в высоту:), ей тоже все по комфорту. Странная градация.

    Какие автомобили подойдут водителям разного роста
  • Пришлось в Армии на таком поездить. Зверь машина.

    В своё время самый народный грузовик СССР, ЗИС-150
  • Очуметь! «Плюс» вместо крестика.

    ..
    А нельзя было изобретателям включить чуточку асоциативного мышления и и вспомнить, как выглядит уже придуманный крест в светофорах над реверсивными полосами?

    На дорогах стали появляться светофоры с дополнительной секцией-крестом. Что они означают?
  • Сейчас новый авто проходит т.о. через три года, ну будет через четыре. Очень громкий заголовок из за одного года разницы.

    Утвержден проект закона, отменяющего техосмотр для физлиц
  • Официальный дилер АСЦ Infiniti (Киевское шоссе) в Москве

    Москва, п.Московский, 23 км Киевского шоссе в районе д.Картмазово

    АвтоСпецЦентр Infininiti (адрес: Ленинский пр., 123А) – первый официальный дилер для этой марки авто не только в Москве, но и по всей России. Открылся он в 2006 г. Несколько раз входил в мировой ТОП-3 по количеству продаж авто элитной марки. В России присваивалось звание «ЛУЧШЕГО ДИЛЕРА».

    Добраться до автоспеццентра Infiniti на Ленинском пр., можно прямым наземным транспортом. Ходят автобусы № 144, h21, 553, 246, 363. 661, троллейбус М4. Ближе всего расположены станции метро: «Проспект Вернадского», «Юго-Западная», «Калужская», «Тропарево».

    АвтоСпецЦентр Инфинити специализируется на продажах и оформлении сделок страхования. Дилер также предлагает широкий спектр услуг по обслуживанию транспортных средств бренда.

    В продаже автомобили бренда Infiniti представлены полной линейкой моделей:

    • QX60: Elite+Roof rail, Premium+Roof rail, Elegance+Roof rail, Hi-Tech+Roof rail;

    • Q60 Sport ProActive;

    • Q50 Sport Pack1;

    • QX80 Luxe Pro Active;

    • QX50: Luxe Essential, Pure, Luxe;

    • QX80 Luxe.

    В автоцентре часто действуют разные спецпредложения страхования и эксклюзивные условия по кредитованию.

    АвтоСпецЦентр Infininiti (адрес: Ленинский пр., 123А) – первый официальный дилер для этой марки авто не только в Москве, но и по всей России. Открылся он в 2006 г. Несколько раз входил в мировой ТОП-3 по количеству продаж авто элитной марки. В России присваивалось звание «ЛУЧШЕГО ДИЛЕРА».

    Добраться до автоспеццентра Infiniti на Ленинском пр., можно прямым наземным транспортом. Ходят автобусы № 144, h21, 553, 246, 363. 661, троллейбус М4. Ближе всего расположены станции метро: «Проспект Вернадского», «Юго-Западная», «Калужская», «Тропарево».

    АвтоСпецЦентр Инфинити специализируется на продажах и оформлении сделок страхования. Дилер также предлагает широкий спектр услуг по обслуживанию транспортных средств бренда.

    В продаже автомобили бренда Infiniti представлены полной линейкой моделей:

    • QX60: Elite+Roof rail, Premium+Roof rail, Elegance+Roof rail, Hi-Tech+Roof rail;

    • Q60 Sport ProActive;

    • Q50 Sport Pack1;

    • QX80 Luxe Pro Active;

    • QX50: Luxe Essential, Pure, Luxe;

    • QX80 Luxe.

    В автоцентре часто действуют разные спецпредложения страхования и эксклюзивные условия по кредитованию.

    адрес, телефон, время работы, рейтинг, отзывы

    Рейтинг: 4.5 / 5 всего отзывов 5

    Точный адрес : Ленинский пр., 123А, Москва, Россия, 117513

    Телефон : +7 495 755-77-11 Часы работы :

    Понедельник:

    ✔ Вторник:

    Среда:

    09:00 —

    Четверг:

    Пятница:

    Суббота:

    Воскресенье:

    Расположение на карте АвтоСпецЦентр INFINITI на Ленинском

    Отзывы

    Как Вам АвтоСпецЦентр INFINITI на Ленинском ? Хотите добавить отзыв, об этой организации ? Если Вас есть, что сказать не стесняйтесь, мы будем очень признательны за Ваше мненеие.

    Автор : Владимир Макаров

    Пользовался программой trade-in и скажу что это действительно удобно. Даже за мой FX35 предложили вполне годную цену. Единственное, так это не удалось скидку большую выбить у менеджера на новую машину. Он молодец все равно, быстро вопросы решал, где мог — помог. Зовут Владимир.

    05/06/2018, 00:30:06 Автор : Анна Морозова

    4 посещения — нет вопросов к качеству. Один раз задержали машину в цеху, предупредили что примерно минут на 40, что-то оборудование барахлио. Извинились, сделали скидочку дополнительно)) Не критично же, лишь бы качество от этого не хромало!

    04/06/2018, 00:21:26 Автор : Иннокентий Некрасов

    В Инфинити на Ленинском купил QX60 ещё в конце 2017. Для меня не дешевая покупка, но дилер делает ее возможной, а это заслуживает уважения. Машина по сей день радует, проблем нет. Все что касается самого процесса покупки, то тут, к сожалению, мне не с чем сравнивать.

    Я остался доволен всем: сроками выдачи, стоимостью. Все это мы обсуждали на старте покупки, поэтому претензий нет. Определенно советую автосалон!

    03/05/2018, 19:31:50 Автор : Михаил Логинов

    Спустя 5 дней после оплаты забрал машину. В общем-то как и договаривались. Приятный сюрприз ввиде отличного набора в машину вручил сам руководитель отдела. Приятные впечатления остались, рекомендую!

    13/04/2018, 10:02:04 Автор : Геннадий Исаков

    Лучше, чем на прошлом месте обслуживания.. вытягивают по части честной диагностики и собственно диагнозов, без лишних замен и ремонта, который по факту и не нужен был.
    Проходил на прошлой недели ТО, мастер-консультант Федоров Александр. Супер, нет проблем. Четко, грамотно и быстро.

    16/03/2018, 13:40:58

    404 | авто-мнение.рф

    • АЦ Луч Адрес: г. Краснодар, ул. Болотникова, 24, к. 4 Телефон: 8 (800) 333-57-32 Режим работы: с 9.00 до 20.00, без выходных
    • АЦ Приоритет Адрес: Екатеринбург, ул. Бебеля, 132А Телефон: 8 (800) 511-58-23 Режим работы: с 09:00 до 20:00 без выходных
    • Автономия Адрес: г. Красноярск, ул. Светлогорская, 8 Телефон: +7 (391) 986-87-60 Режим работы: Без выходных с 9:00 до 21:00
    • Стандарт Адрес: г. Оренбург, Загородное шоссе 3/1 Телефон: 8 (800) 533-95-04 Режим работы: Ежедневно с 09.00 до 20.00
    • Статус Авто Адрес: г. Красноярск, ул. Партизана Железняка, д. 46 «К», стр. 1 Телефон: +7 (391) 986-36-26 Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00
    • Иркутск Автоцентр Адрес: г. Иркутск, Старо-Кузьмихинская улица 71/1 Телефон: 8 (800) 333-79-59 Режим работы: Ежедневно с 09.00 до 20.00
    • АЦ Барнаул Адрес: Барнаул, ул. Правобережный тракт, 26 Телефон: 8 (800) 505-91-29 Режим работы: с 09:00 до 20:00 (без выходных)
    • Автоцентр Алтын Адрес: Казань, ул. Комиссара Габишева, 14А Телефон: 8 (800) 333-94-63 Режим работы: с 09:00 до 20:00 (без выходных)
    • Байкар Адрес: г. Иркутск, ул. Академическая, 25А Телефон: 8 (800) 333-84-98 Режим работы: с 09:00 до 20:00 (без выходных)
    • СпецМоторс Адрес: г. Москва, улица Обручева, 21А Телефон: +7 (495) 120-19-14; 8 (800) 500-12-17 Режим работы: 9:00 — 20:00
    • ДЦ Останкино Адрес: г. Москва, ул. Новомосковская, д.1 Телефон: +7 (495) 150-21-31; 8 (800) 500-15-71 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 20:00
    • АЦ Гагарина Адрес: г. Екатеринбург, пр-т. Космонавтов, д.11Д Телефон: +7 (343) 243-60-01; 8 (800) 301-12-07 Режим работы: пн — пт с 9:00 до 21:00
    • Топ Авто Адрес: Москва, Новоясеневский проспект, 3ас2 Телефон: +7 (495) 185-13-13 Режим работы: 9:00 — 21:00, без выходных
    • Адвента Моторс Адрес: г. Москва, Новоясеневский проспект вл1А Телефон: +7 (495) 106-53-83 Режим работы: 9:00 — 21:00, без выходных
    • Центр Авто Адрес: г. Москва, Новопетровский проезд, 33 Телефон: +7 (495) 966-18-66
    • Беру Авто Адрес: г. Москва, ул. Привольная, 2, к. 5 Телефон: +7 (800) 444-79-36 Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 20:00
    • Пандорум Адрес: г. Сургут, ул. Производственная д. 6 Телефон: 8 (800) 551-51-95 Режим работы: с 09.00 до 20.00 без выходных
    • Металлург Адрес: Оренбург, ул. Проспект победы 116 Телефон: +7 (800) 551-08-59 Режим работы: Работаем с 9.00 до 20.00, без выходных
    • Формула Авто Адрес: Уфа, село Зубово, ул. Электрозаводская д.16 Телефон: 8 (800) 511-75-86 Режим работы: Ежедневно с 09. 00 до 20.00
    • АЦ Югра Адрес: г. Сургут, ул. Саянская 46/1 Телефон: 8 (800) 505-71-55 Режим работы: Ежедневно с 09.00 до 20.00
    • Стрит Авто Адрес: Ульяновск, Димитровградское шоссе, 8/3 Телефон: +7 (8422) 315-593 Режим работы: с 8:30 до 20:00, без выходных
    • А Моторс Адрес: г. Казань, Горьковское шоссе, 55 Телефон: +7 843 205 73 97 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 20:00
    • Север Автоторг Адрес: г. Сургут, ул. Рационализаторов, 3 Телефон: +7 (346) 239-07-13 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 20:00
    • Автопремиум Адрес: г. Краснодар, ул. Лизы Чайкиной, д. 15 Телефон: +7 (861) 206-04-58 Режим работы: ежедневно с 8:00 до 20:00
    • Дон Автоторг Адрес: Ростов-на-Дону, проспект Шолохова, 237 Телефон: +7 863 309-37-38 Режим работы: ежедневно с 8:00 до 20:00
    • АЦ Гефест Адрес: г. Санкт-Петербург, ул. Софийская, д. 2 Телефон: +7 (812) 250-11-40 Режим работы: 9.00-21.00
    • СВ Моторс Адрес: г. Саратов, Соколовая гора, 4а Телефон: +7 8452 289381 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Виват Авто Адрес: г. Челябинск, ул. Молодогвардейцев, 2В Телефон: +7 351 700-73-56 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 20:00
    • Престиж Авто Адрес: г. Воронеж, ул. Дубровина 19а Телефон: +7 (473) 205-98-92 Режим работы: с 08:00 до 21:00
    • Лайт Авто Адрес: г. Москва, Рязанский проспект д 7Д Телефон: 8 (800) 444-37-80; 8 (495) 120-04-80 Режим работы: с 09:00 до 20:00
    • Мир Машин Адрес: г. Самара, Южное шоссе, 20 Телефон: +7 (846) 215-19-43 Режим работы: с 9-00 до 20-00
    • АЦ Карлов Адрес: г. Оренбург, ул. Терешковой, 267/2 Телефон: +7 3532 793651 Режим работы: Ежедневно с 9:00 до 20:00
    • Прайм Адрес: г. Екатеринбург, ул. Черкасская, д. 3 Телефон: +7 (343) 288-71-70; 8 800 301 36 33 Режим работы: Без выходных: с 9-00 до 21-00
    • Автогород 54 Адрес: г. Новосибирск, ул. Красных Зорь 1/1 Телефон: +7 (3833) 88 47 54 Режим работы: с 9:00 до 21:00
    • Спектр Авто Адрес: г. Ставрополь, Старомарьевское шоссе, 8Б Телефон: +7 8652 595682 Режим работы: Ежедневно с 9:00 до 20:00
    • Лого Моторс Адрес: г. Ижевск, Улица Азина 83 Телефон: +7-3412-20-97-38 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 20:00
    • ЯрЛадаСервис Адрес: г. Ярославль, Московский пр-т, 120 Телефон: +7 4852 38 86 02 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Гольф Авто Адрес: Волгоград, шоссе Авиаторов, 8Д Телефон: +7 (8442) 202-297
    • К Моторс Адрес: Краснодар, ул. Бородинская, 150 Телефон: +7 (861) 204-52-17 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • АвтоСфера Адрес: г. Красноярск, ул. Партизана Железняка, 35А Телефон: +7 (391) 986-77-28 Режим работы: Ежедневно с 9:00 до 20:00
    • Гросс Моторс Адрес: г. Саратов, ул. Песчано-Уметская, д. 53А Телефон: +7 (845) 274-66-82 Режим работы: Ежедневно с 8:00 до 20:00
    • Атлант Моторс Адрес: г. Санкт Петербург, ул. Коммуны 16 (Заезд с улицы Коммуны) Телефон: +7(812) 604-69-76 Режим работы: ежедневно с 09:00 до 21:00
    • Центр Парк Авто Адрес: г. Тюмень, Тюменская слобода м-н, Московский тракт, 320 Телефон: +7 (3452) 56-92-83 Режим работы: ежедневно с 09:00 до 20:00
    • АвтоСити СпецЦентр Адрес: Москва, ш. Энтузиастов, д. 12-А, Телефон: +7 (495) 918-16-14 Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00
    • Авиньон Адрес: г. Москва, Привольная 70 Телефон: +7 (495) 477-84-00; 8 (800) 500-03-23 Режим работы: с 8:00 до 21:00 ежедневно
    • Росток Авто Адрес: Волгоград, проезд Дорожников, 4 Телефон: +7 8442 200978 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • АЦ Дионис Адрес: г. Ижевск, ул. Орджоникидзе, 1а, корпус 6 Телефон: +7 (3412) 269-010 Режим работы: с 9:00 до 20:00, без выходных
    • АвтоМарка Адрес: Краснодар, Российская ул., 263 Телефон: +7 861 205-34-97 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Сибирь Авто Адрес: г. Новосибирск, Бердское шоссе, дом 63/2 Телефон: +7 (3833) 885-336 Режим работы: с 9:00 до 20:00, без выходных
    • Таврида Авто Адрес: г. Симферополь, проспект Победы, 265 Телефон: +7 3652 777122 Режим работы: Ежедневно с 9:00 до 20:00
    • АвтоПассаж Адрес: г. Кемерово, ул. Тухачевского д. 58В Телефон: +7 (3842) 23-31-03 Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 20:00 без выходных
    • Вита Авто Адрес: г. Москва, Варшавское ш., 170/1 Телефон: +7 (495) 255-52-42, +7 (800) 350-52-42 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 21:00
    • МАС Моторс Адрес: г. Москва, ул. Варшавское шоссе, д. 132-А, корпус 1 Телефон: +7 495 646-22-32 Режим работы: Ежедневно без выходных с 09:00 до 21:00
    • АвтоКлуб Адрес: г. Уфа, ул. Сельская Богородская, 65 Телефон: +7 (3472) 258-746 Режим работы: с 09:00 до 20:00 без выходных
    • Альтера Адрес: г. Москва, 27 км. МКАД внеш. сторона, метро Домодедовская. Телефон: +7 (495) 172-25-84; 8 (800) 551-81-32
    • Пилот Авто Адрес: г. Москва, ул. Перерва, д. 19, стр. 3 Телефон: +7 (495) 150-65-26, +7 (800) 555-07-38 Режим работы: с 9.00 до 20.00 ежедневно без выходных
    • Риа Авто Адрес: г. Москва, Волоколамское шоссе, 120 Телефон: 8 (495) 649-70-77, +7 (800) 555-73-77 Режим работы: ежедневно с 9:00 до 21:00
    • Инком Авто Адрес: г. Москва, Нововладыкинский пр-д 2с1 Телефон: +7 (800) 555-02-72, +7-495-927-01-76 Режим работы: с 9-00 до 20-00
    • Максимум Адрес: г. Санкт-Петербург, ул. Руставели, д. 53 Телефон: +7 (812) 413-90-63 Режим работы: 9-00 до 21-00 без выходных
    • Авилон Адрес: г. Москва, Волгоградский пр-т, дом 43, корп.2 Телефон: 7(495)730-44-44; +7(495)781-77-07 Режим работы: 9-00 до 22-00
    • RamTruck Адрес: г. Москва, Можайское шоссе,владение 165 Телефон: 8 (495) 66-44-651 Режим работы: 10-00 до 18-00
    • Аркана Авто Адрес: г. Набережные Челны, проспект им. Мусы Джалиля, д. 15 Телефон: +7 (8552) 91-72-64 Режим работы: с 9:00 до 20:00, без выходных
    • Ставрополь Авто Адрес: Ставрополь, 1-й Параллельный проезд, 29 Телефон: +7 (8652) 59-54-23 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • АвтоДромиум Адрес: г. Екатеринбург, Базовый переулок, 38;
      г. Самара, Южное шоссе, 20 (ТЦ «Автопарк 63», 1 этаж) Телефон: +7(343) 226-06-65 Режим работы: с 09:00 по 21:00, без выходных
    • Удмурт АвтоПробег Адрес: г. Ижевск, ул.Новоажимова, д.20 Телефон: +7 (3412) 32-65-20 Режим работы: Ежедневно с 9:00 до 21:00
    • Терминал Авто Адрес: Иркутск, ул. Баррикад, 60Д Телефон: +7 3952 199852 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Импульс Адрес: Тольятти, Обводное шоссе, 12А Телефон: +7 8482 650214 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • АвтоСтарт Адрес: г. Красноярск, ул. Рокоссовского, 22Ж Телефон: +7 (391) 269-48-86 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Курай Моторс Адрес: г. Уфа, ул. Луганская, 6 Телефон: +7 (347) 2009459 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Автомобилист Адрес: Самара, Московское шоссе, 18-й км, 14А Телефон: +7 846 211-70-52 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • АвтоКар Адрес: Ростов-на-Дону, ул. Каширская, 8/5 Телефон: +7 863 320 1934 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • АвтоЛюкс Адрес: Челябинск, ул. Кожзаводская, 100 Телефон: +7 (351) 2257953 Режим работы: с 9:00 до 20:00
    • Чебавто Адрес: г. Чебоксары, д. Типсирмы, ул. Прямая, 92 Телефон: +7 8352 285624 Режим работы: ежедневно с 8:00 до 20:00
    • Шэнли Адрес: г. Москва, Шоссе Энтузиастов, д. 12-А Телефон: 8 (495) 918-16-14; 8 (495) 918-17-16 Режим работы: Ежедневно с 9:00 до 21:00

    Запрашиваемая вами страница не найдена. Пожалуйста, перейдите на главную страницу сайта авто-мнение.рф чтобы найти интересующую Вас информацию.

    Официальный дилер INFINITI на Ленинском в Москве

    Это отзыв про автосалон инфинити на Ленинском. Адрес Ленинский проспект, дом 107. Юридическая информация: ООО «АЦ на Ленинском», 119421, город Москва, Ленинский проспект, д.107, ОГРН 1027729003015. Кстати, когда звонишь туда на горячую линию, они заявляют, что это лучший автосалон Инфинити в России. Ну так вот, это отзыв покажет насколько заявленное соответствует действительности. Итак, 25 ноября случилась у меня авария, камаз проезжал мимо припаркованной машины и зеркало боковое зацепил. У меня каско, все быстро оформили и 5 декабря уже отправили направление на ремонт, в «лучший» Дилер Инфинити в России на Ленинском. К слову этот дилер мне крайне не удобен по положению, но у страховой больше нет партнёров, кто может отремонтировать Ниссан — глупость, если честно. Один партнер на всю Москву! Итак, жду я звонка, чтобы меня записали на ремонт, не звонят. Жду 5 дней, 10 декабря звоню сам, оказывается мою заявку даже не взяли в работу, почему? — никто не знает))) хорошо, после моего звонка вроде как взяли в работу, сказали, что заказали зеркало, ждём, мы вам позвоним. Проходит неделя, тишина. Звоню сам, оказалось, что зеркало готово, почему не позвонили- никто не знает. Записался на 16 декабря на осмотр, приезжаю. Осмотр делал мастер Андрей, говорит, что страховая сказала, что менять нужно только зеркало, а оказывается ещё и крышку. А крышку они не заказали, сняли метки по краске и сказали, что закажут крышку, ждите. Жду звонка, как вы, наверное, догадываетесь, звонка нет. Звоню стандартно сам, или 23 или 24. Общался с другим мастером, вроде его зовут Вячеслав. Говорит, что крышка пришла, теперь ее нужно направить на покраску в другое место (где-то во Внуково). Они отправят, а мне ждать. Но говорят, это дня 3—4. До нового года сделаем. Жду до 30 декабря, не звонят. Звоню сам, общался с третьим мастером, не помню как зовут, говорит что крышку покрасили, но забыли из Внуково прислать обратно на Ленинский, так что придётся ждать. Сказали, что запишут меня число на 5—6, они работают в эти даты. Жду звонка — тишина. 9 января звоню сам, мне говорит мастер, что крышку так и не прислали, и вообще я сам во всем виноват, вот оставил бы машину и не было бы проблем. А теперь Ждите, будем искать вашу крышку. Жду до 14 числа. Звоню сам, говорят, что крышку не нашли. Знает где крышка, только один мастер Андрей, но он на больничном и не на связи. Ну бред полный. Человек ушёл, дела не передал, не на связи, а я уже полтора месяца не могу сделать зеркало. Прошу Контакты начальника отдела контроля качества. Звоню ей – зовут ее Кристина, в понедельник 16 числа. Рассказываю это печальную историю. Она говорит, что все решит и позвонит. Звонит вечером (о чудо, мне первый раз перезвонили с этого салона САМИ), и сообщает, что никто из отдела ремонта ей не отвечает, и что завтра будем во всем разбираться. Но тут снова фиаско, во вторник так мне и не позвонила. В среду звоню сам. Два раза меня не соединяют с ней, она занята, все — думаю, даже начальник отдела качества слился. Но нет, с третьего раза дозвонился, принесла тысячу извинений, сказала, что это не допустимо, что она сама лично была на складе, крышки нигде нет. Из решений предложила подождать мастера Андрея, который на больничном. На следующий день в четверг я звоню в страховую с целью, чтобы мне согласовали ремонт в другом автосалоне. Через 2 часа мне перезванивают и говорят, что крышка нашлась, можно ехать на ремонт. Приехал на ремонт в воскресенье, для интереса уточнил, как же удалось найти крышку, которую не могли найти всем цехом, так и не получил ответ, понял лишь, что вышел с больничного мастер Андрей, видимо крышка была у него дома))))) в общем зеркало сделали, для этого мне понадобилось позвонить в салон 20 раз, подождать полтора месяца, подключить отдел контроля качества, подключить страховую компанию. К слову, сделали н очень, а точнее крышка покрашена отвратительно, нашел 2 камешка внутри. Предъявлять не стал, ибо ждать еще пару месяцев желания нет. Внимание, это лучший официальный дилер Инфинити в России. К слову на ресепшене очень громко играет музыка, что девушка не могла объяснить нам куда идти, пыталась перекричать музыку, я так ничего и не понял. В общем одним словом, очень мерзкий салон, надеюсь, что никогда больше, я не зайду сюда. Для тех кто покупает тут машины, хорошо подумайте, как вы потом будете делать ТО и ремонты. В ином случае, обходите «это» стороной.

    Автосалон Автоспеццентр отзывы покупателей г Москва, 2021 год

    АвтоСпецЦентр ŠKODA Химки

    Московская область, Химки, Ленинградское шоссе, вл.14, стр.1
    +7 (495) 132-10-42
    www.autoskd.ru

    АвтоСпецЦентр ŠKODA Внуково

    пос. Московский, дер. Картмазово, уч. 1.
    +7 (495) 132-04-37
    http://www.autoskd.ru

    АвтоСпецЦентр ŠKODA Каширка

    Москва, Каширское шоссе, д. 45. стр. 4
    +7 (495) 132-06-52
    www.autoskd.ru

    АвтоСпецЦентр ŠKODA Марьино

    Москва, ул. Марьинский парк, д.1
    +7 (495) 132-09-45
    www.autoskd.ru

    АвтоСпецЦентр Hyundai Внуково

    Москва, Киевское шоссе, 24-й километр, вл. 1
    +7 (495) 132-05-68
    www.hyundai-vnukovo. ru

    АвтоСпецЦентр KIA Север

    Москва, ул. Клязьминская, д.5
    +7 (495) 132-11-70
    www.kia-asc.ru

    АвтоСпецЦентр KIA Марьино

    Москва, Марьинский парк, д. 1
    +7 (495) 132-07-12
    www.kia-asc.ru

    АвтоСпецЦентр KIA Каширка

    Москва, Каширское шоссе, д. 39, корп. 1
    +7 (495) 132-06-91
    www.kia-asc.ru

    АвтоСпецЦентр KIA Столица

    Москва, 2-я ул. Машиностроения, д.6
    +7 (495) 132-11-80
    www.kia-asc.ru

    АвтоСпецЦентр Mazda

    Москва, Каширское шоссе, д. 45, стр. 4
    +7 (495) 132-06-37
    www.mazda-asc.ru

    АвтоСпецЦентр CITROЕN

    Московская область, Химки, Ленинградское шоссе, вл.14, стр.1
    +7 (495) 132-11-47
    www.citroen-asc.ru

    АвтоСпецЦентр Datsun

    Московская область, Химки, Ленинградское шоссе, вл.14, стр.1
    +7 (495) 132-11-47
    www. datsun-asc.ru

    АвтоСпецЦентр Peugeot (сервис)

    Московская область, Химки, Ленинградское шоссе, вл.14, стр.1
    +7 (495) 132-11-47
    http://peugeot-asc.ru

    АвтоСпецЦентр Mitsubishi (сервис)

    Москва, Киевское шоссе, 5 км от МКАД
    +7 (495) 545-40-04
    ascgroup.ru

    АвтоСпецЦентр (коммерческий транспорт)

    Москва, Каширское шоссе, д. 45
    +7 (495) 125-47-28
    http://www.ela.ru/

    АвтоСпецЦентр Котляковка (коммерческий транспорт)

    Москва, ул. Котляковская, д. 3, стр. 6
    +7 (495) 125-47-28
    http://www.ela.ru/

    АвтоСпецЦентр Nissan Внуково

    пос. Московский, дер. Картмазово, уч. 1.
    +7 (495) 132-04-35
    www.autonissan.ru

    АвтоСпецЦентр ŠKODA Таганка

    Москва, Сибирский проезд, д. 2, стр. 43
    +7 (495) 132-10-29
    www.autoskd.ru

    Фольксваген Центр Внуково

    Москва, Киевское шоссе, вл. 15, 23 км.
    +7 (495) 132-05-64
    www.vw-vnukovo.ru

    АвтоСпецЦентр Nissan Химки

    Московская область, Химки, Ленинградское шоссе, вл.14, стр.1
    +7 (495) 132-10-86
    www.autonissan.ru

    INFINITI на Ленинском

    Москва, Ленинский проспект, д. 123 А
    +7 (495) 132-11-94
    www.infiniti-asc.ru

    INFINITI на Ленинградском

    Московская область, Химки, Ленинградское шоссе, вл.14, стр.1
    +7 (495) 132-11-07
    www.infiniti-asc.ru

    BMW Адванс-Авто

    Москва, Киевское шоссе, 24-й километр, вл. 15В
    +7 (495) 125-49-83
    bmw-vnukovo.ru

    MINI Адванс-Авто

    Москва, Киевская улица, вл. 15, 23 км.
    +7 (495) 125-49-83
    www.mini-advance.ru

    Ауди Центр Варшавка

    Москва, ул.Варшавское шоссе, д. 91А
    +7 (495) 132-18-21
    www.audi-warshavka.ru

    Ауди Центр Восток

    Московская область, Балашиха, шоссе Энтузиастов, д. 12Б
    +7 (495) 132-17-44
    www.audi-vostok.ru

    Порше Центр Таганка

    Москва, Михайловский проезд, д. 3, стр.6
    +7 (495) 132-13-77
    www.porsche-asc.ru

    Ауди Центр Таганка

    Москва, Михайловский проезд, д. 3
    +7 (495) 132-19-42
    www.audi-taganka.ru

    Ленин: АЛЕКСАНДРЕ КАЛМЫКОВОЙ

    Ленин: АЛЕКСАНДРЕ КАЛМЫКОВОЙ

    АЛЕКСАНДРЕ КАЛМЫКОВОЙ


    Опубликовано: Впервые опубликовано в 1928 г. в журнале Ленинский сборник VIII . Отправлено из Лондона в Дрезден. Распечатано с оригинала.
    Источник: Ленин Собрание сочинений , г. Издатели Прогресс, 1971 г., Москва, Том 36, страницы 122-123.
    Перевод: Эндрю Ротштейн
    Транскрипция \ Разметка: Р.Cymbala
    Общественное достояние: Ленинский Интернет-архив. Вы можете свободно копировать, распространять, отображать и выполнять эту работу, а также создавать производные и коммерческие работы. Пожалуйста, укажите «Марксистский Интернет. Архив »в качестве источника. • ПРОЧТИ МЕНЯ


    27 сентября 1902 г.

    Я получил твое письмо. Большое спасибо за вашу подробный ответ. Пока не приедет виконт, я не буду, как хочешь, либо поднимите общий вопрос о финансах, либо дайте какие-либо информация о вашем письме, за исключением общих условий, т.е.е., ни о том, как вы определяете состав «держателей», ни о том, какую сумму вы указываете, ни о том, как скоро вы можете предоставить это (сразу целиком или в рассрочка). В любом случае мы будем иметь vertrauliche [1] переговоры с виконтом по всем самым важным вопросам; так что мне будет лучше прежде всего показать ему ваше письмо, и решать вместе с ним о пределах, так сказать, любой дополнительной информации о его содержании.

    Я лично склоняюсь к мнению, что пока было бы лучше никому не рассказывать обо всей сумме (держать это в секрете), ни рассказывать никому о возможность получить все сразу, потому что на в настоящий момент существует бесконечность «возможных» расходов о «возможных» начинаниях. Обилие побегов отдать массу людей в «распоряжение» «Искры» , обеспечено всем им дается техническое обслуживание , но если мы начнем это в большом масштабе, легкомысленно и в спешке мы найдем мы «на скалах» в течение шести месяцев или года. На с другой стороны, если мы будем более «скупердяи», довольно большой ряду периферийных предприятий удается «обойтись» собственными силами ». В связи с этим лучше всего уладить дела по старинке (т.э., чтобы поговорить со всеми которые участвуют таким образом): вы можете предоставить хорошую сделку пока, скажем, « больше 10 тысяч», но, во-первых, не все на один раз, а во-вторых, вы хотите, чтобы предоставлял только в крайнем необходимость, советуя им искать регулярные источники, чтобы покрыть сами текущие расходы. Повторяю, что пока это мое личное мнение, и я еще не знаю виконта мнение. Мы хотели задать ему здесь вопрос о некоторое «дружное», «дружеское» разделение функций, исходя из принципа что все-таки лучше брать преимущество мира для обеспечения стабильного modus vivendi чем откладывать дела еще раз до «случайного» конфликт. Но удастся ли это, сможем ли мы решить таким образом, удобно ли будет поднимать вопрос — все это пока неизвестно.

    В настоящее время мы очень нуждаемся в деньгах, и там это около срочных расходов. Поэтому пришлите 2000 марок немедленно, если возможно: что вы можете из этой суммы, сразу, а то, что нужно нарисовать, как можно скорее (и сообщите нам, когда он прибудет). Но по-моему ты уже должны набрать большую сумму: набрать около 3000 рублей и держим дома, чтобы мы могли получить от вы в короткие сроки.Иначе мы буквально не знаем, как чтобы выбраться из этого: мы уже 150 рублей должны, и ставим скидка 50 рублей на следующей неделе. Нам нужно около 300 рублей за вылеты (что очень важно), около 200 за люди здесь скоро и т. д. Пишите, как только сможете, что меры, которые вы сделали, когда и сколько вы будете получать.

    Я передам то, что вы говорите, Броку. Есть толпа людей здесь, и вообще слишком много волнений. Пока что в ближайшие дни прибудет еще много!

    Вы ничего не пишете о своих планах приехать сюда, и очень расплывчато о вашем здоровье: только то, что вы не чувствуете ну а в чем дело? Меня также беспокоит отсутствие новостей из дома.

    Что ж, мои наилучшие пожелания,
    С уважением,
    Ленина


    Банкноты

    [1] Конфиденциально. — Ред. .


    Практическое проявление философии черного сознания

    Женщины, переехавшие в общину Ванцзя, участвуют в местных мероприятиях в общественном центре города Тунжэнь, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Эти фотографии были сделаны во время поездки в провинцию Гуйчжоу с посещением людей и мест, связанных с целевой программой Китая по борьбе с бедностью.Проведенные линии, проходящие поверх изображений, напоминают архитектурные эскизы. В конце концов, социализм — это постоянное строительство. Этот визуальный язык соответствует названию серии публикаций о социалистическом строительстве, которую открывает данное исследование.


    Содержание

    Бабушка Пэн Ланьхуа в своем двухсотлетнем доме, отремонтированном и обслуживаемом электричеством, водопроводом и спутниковым телевидением, в деревне Даньян, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Часть I: Введение

    Бабушка Пэн Ланьхуа живет в шатком деревянном доме двухсотлетней давности в отдаленной деревне провинции Гуйчжоу. Она родилась в 1935 году и выросла в Китае, который находился под японской оккупацией, а во время китайской революции вошла в юность.

    Пэн — одна из немногих в своей общине, которая не захотела переехать в рамках государственной программы борьбы с бедностью, когда правительство объявило ее дом небезопасным для проживания.С 2013 года восемьдесят шесть других домашних хозяйств, дома которых были сочтены слишком опасными или для которых невозможно было создать рабочие места на месте, были переведены в недавно построенный поселок в часе езды от дома. Но у Пэн есть причины не двигаться. Ей восемьдесят шесть лет, и она страдает болезнью Альцгеймера. Помимо страховки для бедных и скромной пенсии, она получает дополнительный доход от новой грейпфрутовой компании, которая сдавала в аренду землю ее семьи. Компания, дивиденды которой распределяются между сельскими жителями, такими как Пэн, в рамках национальных усилий по борьбе с бедностью, была создана для развития местной сельскохозяйственной промышленности.Дочь и зять Пэна живут по соседству в двухэтажном доме, построенном на государственные субсидии. Ее дети работают. Другими словами, ее основные потребности удовлетворены, и переезд является добровольным.

    «Мы не можем никого заставить переехать, но мы все равно должны предоставить« три гарантии и две гарантии »», — говорит Лю Юаньсюэ, партийный персонал, посланный в деревню, чтобы следить за тем, чтобы каждая семья вышла из крайней нищеты. Он имеет в виду гарантию государственной программы по борьбе с бедностью на безопасное жилье, медицинское обслуживание и образование, а также на питание и одежду.Лю навещает Пэна ежемесячно, как и все домашние хозяйства в деревне. Благодаря этим визитам он узнает подробности жизни каждого человека.

    «Пол слишком грязный», — говорит Лю, в шутку укоряя невестку Пэна, когда тот входит в большой деревянный дом. Она также является членом Коммунистической партии Китая. На стене плакат с изображением председателя Мао, а рядом с ним президента Си Цзиньпина — дань уважения двум социалистическим лидерам Китая, которые завершили жизнь Пэна.Под их портретами видны обветренный стол и пыльный терракотовый кувшин для воды, а рядом с ними мигает зеленый интернет-маршрутизатор. Гирлянда кабелей и проводов Ethernet тянется к разным углам дома (каждый дом получает бесплатный Интернет и спутниковое телевидение видеонаблюдения в течение трех лет, прежде чем будет установлен субсидированный тариф). В каждой комнате есть энергосберегающие лампочки, а рядом с вешалкой для стирки Пэна установлена ​​спутниковая антенна. Пристройка к дому была построена с туалетом и душем с проточной водой, нагреваемой солнечными батареями, земляной пол залит бетоном.Как сказал Ленин, «Коммунизм — это Советская власть плюс электрификация всей страны». Укрепление партии в сельской местности и удовлетворение конкретных потребностей людей были столпами борьбы Китая с бедностью. Визит Лю в дом Пэна — лишь одна из повседневных сцен этого процесса.

    Тот факт, что Пэн прожил в этом доме полвека, также является продуктом Революции; в 1970-х годах, во время культурной революции, дом был конфискован у богатого помещика и передан трем бедным крестьянским семьям, в том числе семье Пэна.То, что такие люди, как Лю, посещают ее ежемесячно, что ее дом стал безопасным для проживания благодаря недавнему ремонту, и что есть Интернет, чтобы соединить беднейшие сельские деревни с миром, является продолжением этой революционной истории. В конце концов, обеспечение того, чтобы рабочие и крестьяне страны, такие как Пэн, жили, кормились, одевались и заботились о них, — это часть длительной борьбы Китая с бедностью и фундаментальный этап в построении социалистического общества.

    Величайшее достижение в истории борьбы с бедностью

    25 февраля 2021 года правительство Китая объявило об отмене крайней бедности в Китае, стране с населением 1 человек. 4 миллиарда человек. Эта историческая победа является кульминацией семидесятилетнего процесса, который начался с китайской революции 1949 года. Первые десятилетия социалистического строительства заложили фундамент, который был углублен в период реформ и открытости. За это время 850 миллионов китайцев были подняты и вырвались из бедности; иными словами, 70 процентов общего сокращения бедности в мире произошло в Китае. На последнем «целевом» этапе, начавшемся в 2013 году, правительство Китая потратило 1.6 триллионов юаней (246 миллиардов долларов США) на строительство 1,1 миллиона километров сельских дорог, обеспечение доступа к Интернету в 98 процентах бедных деревень страны, ремонт домов для 25,68 миллиона человек и строительство новых домов для 9,6 миллиона других. С 2013 года миллионы людей, государственные и частные предприятия и широкие слои общества были мобилизованы для обеспечения того, чтобы, несмотря на пандемию, оставшиеся 98,99 миллиона человек в Китае из 832 округов и 128 000 деревень вырвались из крайней нищеты. [1]

    В 2019 году, когда Китай вступил в последнюю стадию своей программы искоренения бедности, генеральный секретарь ООН Антонио Гутерриш сказал: «Каждый раз, когда я посещаю Китай, я поражаюсь скорости изменений и прогресса.Вы создали одну из самых динамичных экономик в мире, помогая более 800 миллионам человек выбраться из нищеты — величайшее достижение в борьбе с нищетой в истории ». [2]

    В то время как Китай борется с бедностью, остальной мир, особенно Глобальный Юг, пережил поворот вниз. Учреждения Организации Объединенных Наций сообщают о значительном движении вспять в борьбе с бедностью за пределами Китая: в 2020 году более 71 миллиона человек, большинство из которых проживают в странах Африки к югу от Сахары и южной Азии, снова погрузились в бедность, что стало первым глобальным ростом бедности с 1998 года. [3] По оценкам, экономический кризис, ускоренный пандемией, к 2030 году приведет к крайней нищете в общей сложности 251 миллион человек, в результате чего их общее число превысит один миллиард. [4] То, что Китай добился успеха в борьбе с бедностью во время такого поворота вспять, не является ни чудом, ни совпадением, а скорее свидетельством его социалистической приверженности. Это контрастирует с безразличием капиталистических обществ к нуждам бедных и трудящихся, условия которых только ухудшились во время пандемии.

    В этом исследовании рассматривается процесс, с помощью которого Китаю удалось искоренить крайнюю бедность как фундаментальный шаг в построении социализма. Основанное на ряде китайских и английских источников, исследование разделено на пять ключевых частей: исторический контекст, теория и практика борьбы с бедностью, целевое сокращение бедности, тематические исследования, а также проблемы и перспективы на будущее. Tricontinental: Институт социальных исследований также провел интервью с ведущими китайскими и международными экспертами и посетил места борьбы с бедностью в провинции Гуйчжоу, где расположены последние девять округов, вырвавшихся из бедности. Там мы посетили бедные деревни, промышленные объекты и места переселения. Мы поговорили с крестьянами, партийными кадрами, владельцами предприятий, рабочими, молодежью, женщинами и стариками, которые непосредственно пострадали от борьбы с бедностью и участвовали в ней. Их истории, сплетенные по всему тексту, — лишь некоторые из миллионов, которые внесли свой вклад в этот исторический процесс.

    Фреска Мао Цзэдуна, выставленная в сельской деревне и местной достопримечательности «красного туризма» в районе Ваньшань, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Часть II: Исторический контекст

    Удовлетворение растущих потребностей людей в лучшей жизни

    У моей матери две дочери, маленький сын, который сейчас работает в Гуанчжоу, и семеро внуков. Она очень много работала, чтобы поддержать образование своих троих детей. Сама она смогла закончить только второй класс начальной школы и вскоре после этого начала работать, продавая овощи, выходя из дома очень рано утром и возвращаясь домой поздно вечером. Когда я был молод, жизнь была действительно тяжелой. Мы все время ели кукурузную крупу и никогда не ели риса. Сейчас мама здесь, готовит детям еду, покупает продукты и время от времени гуляет. Мы бы забеспокоились, если бы она осталась одна в своем старом доме. Теперь ей намного легче вернуться, потому что это займет всего два-три часа. По особым случаям она возвращается в свой старый дом. К сожалению, мой отец, которого здесь никогда не было, скончался пару лет назад. Его самой большой надеждой было приехать сюда, но он умер от кровоизлияния в мозг.

    — Хэ Инь, председатель Всекитайской федерации женщин и заместитель секретаря партийного отделения общины Ванцзя района Ваньшань города Тунжэнь.

    Хэ Инь — перемещенный член общины Ванцзя, где она стала лидером партии. Ее матери шестьдесят девять лет, всего на три года моложе китайской революции. Ее жизнь прослеживает борьбу разных поколений с бедностью, которую страна предприняла. За несколько дней до официального провозглашения Китайской Народной Республики (КНР) 1 октября 1949 года председатель Мао Цзэдун сказал: «Китайский народ, составляющий четверть человечества, теперь поднялся». [5] Национальное освобождение Китая произошло после того, что называют «веком унижения» со стороны европейских колониальных держав, кровавой гражданской войны с националистическими силами и четырнадцати лет сопротивления японскому фашизму, на которое ушло до тридцати человек. -пять миллионов китайцев жизней. [6] Внутри Националистическая партия, полевые командиры и феодальные помещики ставили свои классовые интересы выше благосостояния народа и страны.

    За этот период Китай превратится из крупнейшей мировой экономики в одну из беднейших стран мира.На ее долю приходилась треть мировой экономики в начале девятнадцатого века, а к моменту основания КНР ВВП страны упал бы до менее 5 процентов. В 1950 году только две азиатские и восемь африканских стран имели более низкий ВВП на душу населения, чем Китай: Мьянма, Монголия, Ботсвана, Бурунди, Эфиопия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Лесото, Малави и Танзания. [7] Другими словами, КНР была одиннадцатой самой бедной страной в мире с момента своего основания. Когда коммунисты пришли к власти, перед ними стояла задача обратить вспять долгосрочный экономический и социальный упадок страны, начав с удовлетворения основных потребностей обнищавших крестьян и рабочего класса страны.

    С 1949 по 1976 год под руководством Мао китайское правительство сосредоточило усилия на улучшении качества жизни своего населения, которое выросло с 542 до 937 миллионов человек. [8] В первые годы этого периода проблема бедности решалась путем преобразования частной собственности на средства производства в государственные руки и перераспределения земли от помещиков и полевых командиров к бедным крестьянам. В конце концов, бедность — это проблема классовой борьбы. К 1956 году 90 процентов крестьян страны имели землю для обработки, 100 миллионов крестьян были организованы в сельскохозяйственные кооперативы, а частная промышленность была фактически упразднена.Народные коммуны организовали коллективную собственность на землю и средства производства и распределили коллективное богатство, что позволило инвестировать излишки сельскохозяйственной продукции в промышленное развитие и социальное обеспечение. [9]

    За 29-летний дореформенный период (1949–1978) продолжительность жизни в Китае увеличилась на 32 года. Другими словами, каждый год после революции прибавлял к жизни среднего китайца более одного года. В 1949 году 80 процентов населения страны было неграмотным, а менее чем за три десятилетия сократилось до 16.4 процента в городской местности и 34,7 процента в сельской местности; прием детей школьного возраста увеличился с 20 до 90 процентов; и количество больниц утроилось. Ключевым моментом является децентрализация систем здравоохранения и образования из элитных городских центров в бедные сельские районы. Этот процесс включал создание средних школ для рабочих и крестьян и отправку миллионов босоногих врачей в деревню. Значительный прогресс был достигнут в участии женщин в жизни общества, от отмены патриархальных брачных обычаев до расширения доступа к образованию, здравоохранению и уходу за детьми. [10] С 1952 по 1977 год среднегодовые темпы роста промышленного производства составляли 11,3 процента. [11] С точки зрения производственных мощностей и технологического развития Китай перешел от неспособности производить автомобили в 1949 году к запуску своего первого спутника в космос в 1970 году. Спутник Dongfanghong (что означает «Восток красный» ‘) играл одноименную революционную песню на петле, находясь на орбите в течение двадцати восьми дней. [12] Промышленные, экономические и социальные достижения в переходе к социализму при Мао сформировали основу периода после 1978 года.

    К 1970-м годам стало ясно, что экономика Китая требует вливания технологий и капитала и что ей необходимо вырваться из изоляции от мирового рынка. Как позже писал лидер Китая Дэн Сяопин, «пауперизм — это не социализм, тем более коммунизм». [13] Правительство провело ряд экономических реформ, включая открытие экономики для мирового рынка, но — поскольку Китай оставался социалистической страной — государственный сектор оставался доминирующим и свободным от иностранного контроля.

    В этот период экономика Китая росла устойчивыми темпами, невиданными ранее в истории человечества. В период с 1978 по 2017 год экономика Китая росла в среднем на 9,5 процента в год, увеличиваясь в размере почти в тридцать пять раз. [14] Однако экономический рост — это не самоцель, а средство улучшения жизни людей. В период с 1978 по 2011 год количество людей, живущих в абсолютной бедности, снизилось с 770 миллионов (80 процентов населения) до 122 миллионов (9.1 процент), измеренный путем установления черты бедности на уровне 2300 юаней в год. [15]

    Однако стремление к быстрому экономическому росту сопряжено с большими экологическими и социальными издержками. Массовая миграция в города усилила неравенство между сельскими и городскими районами, а сосредоточение внимания на восточно-прибрежных отраслях промышленности сделало западные и центральные регионы сильно недоразвитыми. По данным Всемирного банка, коэффициент Джини в Китае (показатель неравенства, основанный на доходах) увеличился с 29 процентов в 1981 году до 49 процентов в 2007 году и упал до 47 процентов в 2012 году. [16] .В социальном плане этот период привел к неравному доступу к государственным услугам, таким как пенсии, социальное страхование, образование и здравоохранение. С экологической точки зрения быстрое развитие сказалось на воздухе, воде и земле страны.

    Неудивительно, что решение проблемы неравенства стало основной задачей при президенте Си (2013-настоящее время). На девятнадцатом Национальном конгрессе КПК в 2017 году, мероприятии, проводимом два раза в десять лет, которое определяет цели национальной политики и выборы высшего руководства, Си говорил о новой эре социализма и, как следствие, эволюции главного противоречия, с которым столкнулись. по китайскому обществу:

    По мере того как социализм с китайскими особенностями вступает в новую эру, главное противоречие, с которым сталкивается китайское общество, эволюционирует.Сейчас мы сталкиваемся с противоречием между несбалансированным и неадекватным развитием и постоянно растущими потребностями людей в лучшей жизни. В Китае были удовлетворены основные потребности более миллиарда человек, он в основном дал людям возможность жить достойной жизнью и скоро завершит построение умеренно процветающего общества. Потребности, которые необходимо удовлетворить, чтобы люди жили лучше, становятся все более широкими. Не только выросли их материальные и культурные потребности; их требования к демократии, верховенству закона, справедливости и справедливости, безопасности и лучшей окружающей среде растут.В то же время общие производительные силы Китая значительно улучшились, и во многих областях наши производственные мощности являются лидерами в мире. Более серьезная проблема заключается в том, что наше развитие несбалансированно и неадекватно. Это стало основным сдерживающим фактором в удовлетворении растущих потребностей людей в лучшей жизни. [17]

    Таким образом, период реформ и открытости рассматривается как предпосылка для построения современной социалистической страны. Именно в этот период были достигнуты две из трех официальных стратегических целей, обеспечивающих людям достойный уровень жизни и удовлетворение их основных потребностей.Продолжение работы по сокращению бедности и обеспечение того, чтобы бедные люди вошли в «умеренно процветающее общество» ( сяокан ) на остальной территории страны, является последним шагом в этот период. За годы, прошедшие после выступления Си, Китай мобилизовал свой народ — в частности, самих бедных, — а также правительство и рынок на ликвидацию крайней бедности, что стало ключевым этапом перехода к социализму.

    Крестьянские рабочие обрабатывают землю в компании по выращиванию органических бамбуковых грибов, которая была создана, чтобы помочь вывести Лунменао, деревню, официально зарегистрированную как бедную, из бедности в районе Ваньшань, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Часть III: Теория и практика борьбы с бедностью

    Один доход, две гарантии и три гарантии

    Ликвидация крайней бедности в Китае происходит на десятилетие раньше, чем была принята Повестка дня ООН в области устойчивого развития на период до 2030 года, в которой главной задачей является «искоренение бедности во всех ее формах и измерениях, включая крайнюю бедность». [18] В то время как миллионы китайцев вышли из нищеты на этапе быстрого экономического роста, сама экономика не может объяснить это достижение.

    Для этого исследования мы поговорили с Джастином Линь Ифу, бывшим главным экономистом Всемирного банка (первым из стран глобального Юга) и основателем New Structural Economics. Линь также является членом постоянного комитета Национального комитета Народного политического консультативного конгресса Китая и профессором Пекинского университета. Лин классифицирует два основных подхода к сокращению бедности, которые он называет «переливание крови» и «генерация крови». Первая — предпочтительная модель в западных экономиках — характеризуется механизмами гуманитарной помощи или социального обеспечения, гарантирующими удовлетворение основных потребностей.Между тем, последний описывает сокращение бедности, ориентированное на развитие, которое создает рабочие места и увеличивает доходы бедных. Однако сами по себе эти два подхода не смогли ликвидировать бедность в беднейших районах Китая. По словам Линя, «в районах, где не хватает природных ресурсов, далеко от рынка, с плохим транспортным сообщением и инфраструктурой, таких как« Три региона и три префектуры », необходима адресная помощь [19] ».

    Комплексная концепция целевой борьбы с бедностью, официально реализованная в 2015 году и завершившаяся в конце 2020 года, была разработана и усовершенствована на основе десятилетий отечественного и международного опыта.«Снижение уровня бедности в Китае», — резюмирует Линь, — «это ориентированная на рост, управляемая государством стратегия, которая сочетает в себе социальную поддержку и собственные усилия крестьян, включает в себя модель« кровообращения »или модель, ориентированную на развитие, и гарантирует основные потребности через социальное обеспечение. ‘. Подчеркивая роль государственного руководства, он говорит: «В отличие от остального мира, китайское правительство сыграло решающую роль. Искоренение бедности не было бы достигнуто только за счет роли рынка, если бы правительство не уделяло большое внимание проблеме бедных людей ».Другими словами, сочетание «видимой» и «невидимой руки» вместе с мобилизацией широких слоев общества было отличительной чертой борьбы с нищетой в Китае на этом «целевом» этапе.

    Китайскую программу целевого сокращения бедности (TPA) можно резюмировать одним лозунгом: один доход, два заверения и три гарантии. Что касается дохода, то международная черта бедности установлена ​​Всемирным банком на уровне 1,90 доллара США в день, измеренном в ценах 2011 года и основанном на средней черте бедности в пятнадцати беднейших странах мира.В последний раз черта бедности в Китае повышалась до 2300 юаней в год в 2011 году (установлена ​​в ценах 2010 года), что с поправкой на паритет покупательной способности (ППС) составляет 2,30 доллара США в день, что превышает стандарт Всемирного банка. С поправкой на цены 2020 года минимальный годовой доход составляет 4000 юаней, в то время как доход на душу населения в рамках целевой программы смягчения вреда в размере 10 740 юаней в год намного выше. [20]

    Понимая, что с бедностью нельзя бороться только путем распределения доходов, китайская программа использует многомерный подход.Концепция многомерной бедности, впервые предложенная лауреатом Нобелевской премии Амартией Сеном, рассматривает пересекающиеся и сложные факторы, связанные с бедностью, которые не учитываются только путем измерения дохода. Развивая работу Сена, Программа развития Организации Объединенных Наций (ПРООН) и Оксфордская инициатива по борьбе с бедностью и человеческим развитием в 2010 году приняли Индекс многомерной бедности (ИМБ), измеряющий десять показателей по трем параметрам здравоохранения, образования и базовых инфраструктурных услуг.В их отчете за 2020 год, опубликованном через десять лет после принятия ИМБ и за десять лет до крайнего срока достижения целей в области устойчивого развития (ЦУР), было обнаружено, что 1,3 миллиарда человек, или 22 процента населения мира, живут в условиях многомерной бедности. [21] Для сравнения, согласно черте бедности, составляющей 1,90 доллара США в день, 689 миллионов человек — или 9,2 процента населения мира — жили в крайней бедности в 2017 году, до пандемии. [22]

    В дополнение к минимальному доходу китайская программа борьбы с бедностью обеспечивает соблюдение пяти других показателей: «два гарантии» в отношении еды и одежды и «три гарантии» в отношении основных медицинских услуг, безопасное жилье с питьевой водой и электричеством и бесплатное и обязательное образование, которое в Китае длится девять лет.Мы поговорили с Ван Санги, деканом Национального исследовательского института по борьбе с бедностью Университета Жэньминь, о взаимосвязи между показателями Китая и рамками ИМБ: «Многомерная бедность рассматривается только как исследовательский подход, — сказал он, — и до сих пор не рассматривалась. принят любой страной для измерения численности бедного населения на национальном уровне из-за его большой сложности ». Однако, включив пять ключевых показателей, он добавляет: «Фактически, Китай придерживается многоаспектного подхода к искоренению бедности».В качестве эксперта-консультанта Управления ведущей группы Государственного совета по борьбе с бедностью и развитию Ван помогал разработать стандарты для китайской программы. «Как вы относите питьевую воду к категории безопасной? Во-первых, основное требование — не должно быть перебоев в водоснабжении. Во-вторых, источник воды не должен быть слишком далеко, не более двадцати минут туда и обратно для получения воды. Наконец, качество воды должно быть безопасным, без вредных веществ. Нам требуются отчеты об испытаниях, подтверждающие, что качество воды безопасно.Только тогда мы можем сказать, что стандарт соблюден ».

    Первый секретарь Лю Юаньсюэ разговаривает с местным жителем во время обычных домашних визитов в деревню Даньян, район Ваньшань, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Часть IV: Целенаправленная борьба с бедностью

    Не используйте гранату для взрыва блох

    Целевое сокращение масштабов нищеты, также известное как точное сокращение масштабов нищеты, было впервые представлено во время визита президента Си в деревню Шибадонг в провинции Хунань в ноябре 2013 года.«Не используйте гранату, чтобы подорвать блоху», — Си посоветовал местным властям, как бороться с первопричинами бедности. Вместо этого, по его словам, действуйте как вышивальщик, разрабатывающий замысловатый дизайн. Этот подход был реализован в качестве государственной стратегии в 2015 году, и в ее основе лежали четыре вопроса: Кого следует вытащить из бедности? Кто выполняет работу? Какие меры необходимо принять для решения проблемы бедности? Как можно провести оценку, чтобы люди оставались вне бедности?

    Определение бедности: кого избавят?

    28 августа 2018 года я приехал в Даньян, чья партийная организация считалась «слабой и свободной» и чья работа не была усилена, поэтому вышестоящие власти отправили меня для укрепления здания организации. .Сначала организация предоставила мне краткий отчет о деревенских жителях, и я начал с того, что связался с людьми, чтобы выяснить, какие домохозяйства стали целью сокращения бедности. Иначе работа не велась бы должным образом. Чтобы стать ближе к людям, мне нужно было хорошо понимать человеческую природу […] Местные жители были бедны по многим причинам, включая нехватку воды, низкие урожаи, болезни, инвалидность и необразованность детей. Их проблемы и конфликты передавались из поколения в поколение.

    — Лю Юаньсюэ, первый секретарь в деревне Даньян района Ваньшань города Тунжэнь провинции Гуйчжоу.

    Узнать, кто такие бедные в стране с 1,4 миллиардами человек, — огромная задача. Признавая ограничения статистического метода выборочных данных, Китай перешел к системе идентификации домохозяйств, что означает знакомство с каждым бедным человеком в стране, его условиями и потребностями. Это было достигнуто путем отправки людей в деревни, практики массовой демократии и внедрения цифровых технологий.В 2014 году было организовано 800 000 партийных работников, которые посетили и обследовали каждое домашнее хозяйство по всей стране, выявив 89,62 миллиона бедных в 29,48 миллиона домашних хозяйств и 128 000 деревень. Затем более чем двум миллионам человек было поручено проверить данные, а затем удалить неточно выявленные случаи и добавить новые. [23]

    Несмотря на то, что доход является основным решающим фактором, жилье, образование и здоровье также принимаются во внимание при включении в список «бедных домохозяйств».Сельские комитеты, волостные управы и сами сельчане мобилизуются для оценки состояния каждого домохозяйства. Например, проводятся публичные демократические оценочные собрания для облегчения обсуждения членами общины положения каждой семьи и того, следует ли их исключить из списка регистрации бедности или добавить в него. [24] Этот процесс на местах сопровождался созданием передовой системы информации и управления, затрагивающей все части процесса сокращения бедности по всей стране.Большие данные используются для мониторинга положения каждого из почти 100 миллионов человек, облегчения обмена информацией между правительственными ведомствами и выявления важных тенденций и причин бедности. [25] Мобилизация людей и получение общественной поддержки лежат в основе усилий по выполнению этой работы.

    Мобилизация: кто занимается подъемом?

    Двигайтесь среди людей, как рыба плавает в море

    Запись о посещении, 10 июня 2019 г .: Сегодня мне позвонил Хэ Гоцян.Он сказал, что дверной замок [в] его квартире для переселенцев сломан. Я пошел к нему домой и помог ему связаться с командой управления недвижимостью и строительной бригадой для ремонта. Я воспользовался этой возможностью, чтобы научить его пользоваться своими правами как домовладельца и связаться с управляющей недвижимостью и строительной бригадой. Хэ Гоцян сказал, что в следующий раз, когда он столкнется с такой проблемой, он [будет] знать, как ее решить. [26]


    — Хэ Чуньлю, 34-летняя женщина из этнической группы буей, работавшая в качестве помощника по борьбе с бедностью в округе Либо в период с 2018 по 2020 год.

    Без организаторов нет организации. По состоянию на июнь 2021 года в КПК насчитывалось более 95,1 миллиона членов, из которых 27,45 миллиона — женщины, и 4,9 миллиона партийных организаций первичного уровня, в том числе сельские комитеты, государственные учреждения, государственные органы и предприятия, а также общественные организации. [27] Если бы КПК была страной, она была бы шестнадцатой по численности населения в мире.

    Целевой этап борьбы с бедностью требовал построения отношений и доверия между партией и людьми в деревне, а также укрепления партийной организации на низовом уровне.Партийные секретари назначаются для наблюдения за задачей сокращения бедности на пяти уровнях правительства, от провинции, города, округа и поселка до деревни. В частности, три миллиона тщательно отобранных кадров были отправлены в бедные деревни, сформировав 255 000 команд, которые там проживают. [28] Живя в скромных условиях от одного до трех лет за раз, команды работали вместе с бедными крестьянами, местными чиновниками и волонтерами, пока каждая семья не была выведена из бедности.В этом процессе многие сотрудники не могли возвращаться домой, чтобы навестить семьи в течение длительного времени; некоторые заболели в суровых природных условиях сельской местности, а более 1800 членов партии и должностных лиц погибли в борьбе с бедностью. [29] Первые бригады отправлены в 2013 г .; к 2015 году во всех бедных деревнях была команда жителей, и в каждой бедной семье был назначен персонал, который помогал в процессе выхода из бедности и, что более важно, вырваться из нее. [30] В конце 2020 года цель ликвидации крайней бедности была достигнута.

    Лю Юаньсюй, 47-летний мужчина с дочерью в старшем классе средней школы, входит в число секретарей партии, которых в 2018 году отправили в Даньян, деревню с населением 2855 человек в юго-западной провинции Гуйчжоу. Лю описывает, как приехал в Даньян, где он не говорит на местном диалекте и где 137 из 805 деревенских домохозяйств были признаны бедными. Он был одним из 52 сотрудников, назначенных в деревню, у каждого из которых были разные обязанности.Он рассказал нам о своей повседневной работе:

    Я отвечал за пять бедных домохозяйств, а теперь за четыре, так как один человек умер. Тогда я ездил в каждую семью на электровелосипеде и обо всем позаботился. Я поддерживал связь с молодыми людьми в WeChat и со старшими по телефону. Они могли позвонить мне о чем угодно. Я ходил к каждой группе сельских жителей, чтобы выяснить, кто из них хороший, а кто трудный. Я решил проблемы с помощью напитков и разговоров с сельскими жителями, у которых теперь очень хорошие отношения со мной.Теперь правительство ведет реестр бедных домохозяйств, маргинальных домохозяйств и ключевых домохозяйств. Цифровые инструменты помогают правительству узнать, когда люди заболевают или трудоустроены те, кто может работать. Мы также посещаем жителей села каждый месяц, чтобы лучше понять их ситуацию.

    В отличие от моделей, которые в значительной степени полагаются на неправительственные организации и международную помощь, китайская программа борьбы с нищетой черпает свою силу в мобилизации своих граждан. Такие кадры, как Лю, являются важным мостом между реализацией государственной политики и пониманием конкретных условий и требований людей.Более десяти миллионов кадров и чиновников, мобилизованных в сельской местности, сыграли важную роль в обеспечении общественной поддержки и доверия к партии и правительству.

    В 2020 году Гарвардский университет опубликовал исследование «Понимание устойчивости КПК: изучение общественного мнения Китая во времени », в ходе которого в период с 2003 по 2016 год они опросили 31 000 городских и сельских жителей об их поддержке КПК. [31] В течение этого периода удовлетворенность китайских граждан своим правительством увеличилась с 86.1 процент до 93,1 процента. Наибольший рост удовлетворенности правительства был отмечен в сельских районах поселка, который увеличился с одобрения 43,6 процента до 70,2 процента, особенно среди жителей с низкими доходами и жителей бедных внутренних районов. Эта растущая поддержка проистекает из повышения доступности и качества здравоохранения, образования и социальных услуг, а также благодаря повышению отзывчивости и эффективности должностных лиц местных органов власти. Хотя исследование завершилось в 2016 году до завершения кампании, программа борьбы с бедностью и эффективные меры правительства по борьбе с COVID-19 продолжали получать общественную поддержку. [32]

    Вскоре после того, как Ухань вышел из изоляции от COVID-19, профессор Йоркского университета Кэри Ву провел опрос 19816 человек в 31 провинции и административном районе. Исследование, опубликованное в Washington Post , показало, что 49 процентов респондентов стали более доверять правительству после его реакции на пандемию, а общее доверие увеличилось до 98 процентов на национальном уровне и до 91 процента на уровне поселков. [33] Искоренение бедности и сдерживание пандемии можно рассматривать как две главные победы Китая и его народа в 2020 году.

    Объединенный фронт борьбы с бедностью

    Гэ Вэнь из восточного города Сучжоу, где она является заместителем директора по продажам в компании по культуре и туризму. Правительство способствовало сотрудничеству между промышленно развитой восточной частью страны и менее развитыми западными регионами для поддержки равномерного развития по всей стране. В рамках этих усилий компания, в которой работает Ге, была объединена с отдаленной деревней в провинции Гуйчжоу для создания курорта для экотуризма и стимулирования туристической индустрии региона.Компания инвестировала 130 миллионов юаней в строительство инфраструктуры и ремонт домов, которые сельчане сдают в аренду сроком на 20 лет. Из 107 домашних хозяйств села только двадцать семей — все с фамилией Чжан и принадлежащими к этническому меньшинству донг — все еще жили там, когда начался проект. По окончании аренды дома и окружающие удобства будут возвращены сельским жителям, некоторые из которых были наняты в качестве рабочих на курорте. Ге — один из восьми сотрудников, которых компания назначила переехать из Сучжоу для реализации этого проекта.Задача не без проблем. Помимо нечастых визитов домой в течение трехлетнего срока, она также столкнулась с культурными, языковыми и климатическими различиями. «Я не привыкла к влажности здесь», — сказала она нам. Высоко в горах Гуйчжоу дождь может идти месяцами. Местоположение также удалено; Когда Ге и его команда строили курорт, асфальтную дорогу к месту пришлось выкопать вручную, потому что подъемные краны не могли быть доставлены. Это соответствует местной поговорке: «Гуйчжоу, где небо не ясное в течение трех дней и ровная земля не тянется на троих ли [1.5 километров] ».

    Помимо развития партийной и общественной поддержки, кампания по борьбе с бедностью мобилизовала широкие слои общества для участия в едином фронте. «Мы должны мобилизовать энергию всей нашей партии, всей нашей страны и всего нашего общества и продолжить реализацию целенаправленных мер по сокращению бедности и смягчению ее последствий», — сказал президент Си в своем выступлении на Девятнадцатом национальном конгрессе. «Мы будем уделять особое внимание тому, чтобы помочь людям повысить уверенность в своей способности выбраться из бедности».

    Цель достижения общего процветания с ожиданием того, что те, кто разбогатеет — особенно в промышленно развитых восточных прибрежных районах — вознесут остальных, является ключевым элементом этого подхода, который лежит в основе часто неверно интерпретируемой цитаты Дэна: пусть сначала разбогатеют немногие ». Кампания по сокращению бедности следовала этому принципу и использовала стратегию массовой мобилизации, напоминающую эпоху Мао, для установления сотрудничества между Востоком и Западом. С 2015 по 2020 год девять восточных административных единиц провинциального уровня, представляющие 343 округа, инвестировали 100.5 миллиардов юаней в виде государственной и социальной помощи для западных регионов, мобилизация более 22 000 местных предприятий для инвестирования дополнительных 1,1 триллиона юаней и обмен 131 000 должностных лиц и технического персонала. [34]

    В 2013 году город Тунжэнь на юго-западе провинции Гуйчжоу, куда переехал Хэ Ин и где расположена деревня Лю Юаньсюэ, был объединен с Сучжоу, экономическим центром восточной прибрежной провинции Цзянсу. Сотрудничество включало экономический, инфраструктурный, образовательный и технический обмен.С апреля 2017 года по 2020 год Сучжоу предоставил 1,71 млрд юаней финансовой помощи и 240 млн юаней социальной помощи для реализации 1240 проектов. Кроме того, 285 восточных предприятий разработали проекты в Тонгрене, вложив 26,41 млрд юаней и обеспечив рабочие места для 44 400 человек в рамках программы борьбы с бедностью. В процессе было создано 19 промышленных и сельскохозяйственных парков, а целевые проекты способствовали росту местного туризма на 30 процентов. Для углубления политического и образовательного обмена 5 345 партийных кадров, правительственных чиновников и технический персонал были переведены из Сучжоу в Тунжэнь, в том числе заместитель мэра Тунжэнь Чжа Индун, который переехал из Цзянсу в Гуйчжоу, чтобы возглавить работу по сокращению бедности. [35]

    Помимо сотрудничества между Востоком и Западом, значительный вклад внесли государственные и частные предприятия, образовательные учреждения, военные и гражданское общество. Центральные департаменты инвестировали 42,76 млрд юаней, что помогло привлечь 106,64 млрд юаней капитала и обучить 3,69 млн технических специалистов и чиновников на низовом уровне. [36] Между тем 94 государственных предприятия инвестировали более 13,5 млрд юаней в 246 округах, реализовав около 10 000 проектов помощи.Из 2 301 общенациональной общественной организации страны 686 организовали официальные проекты по сокращению масштабов нищеты, собирая благотворительные средства и предлагая добровольные услуги. [37] В рамках кампании «Десять тысяч предприятий в помощь десяти тысячам деревень» 127 000 частных компаний приняли участие в поддержке 139 100 бедных деревень, которые принесли пользу 18 миллионам человек. [38] Военные помогли 924 000 человек в 4 100 бедных деревнях и внесли свой вклад в строительство школ, больниц и специальных промышленных объектов.Министерство образования организовало 44 колледжа и университета для участия в кампании, выполняя исследовательские проекты и направляя группы экспертов и тренинги в области сельского хозяйства, здравоохранения, городского и сельского планирования и образования, а также в других областях.

    Одним из таких совместных проектов стал эксперимент в Хэбиане, [39] , в ходе которого университетские эксперты и студенты прибыли в деревню Хэбиан в провинции Юньнань, общину, состоящую преимущественно из людей этнической группы яо. Под руководством Ли Сяоюня, профессора Китайского сельскохозяйственного университета, команда помогла исследовать, собрать средства и разработать туристические, образовательные и сельскохозяйственные проекты для увеличения и диверсификации доходов сообщества.В нашем интервью Ли он прокомментировал состоявшуюся массовую мобилизацию:

    Людям за пределами Китая очень трудно понять кампанию по борьбе с бедностью, проводившуюся за последние восемь лет, и особенно то, как она была организована — особенно замечательную мобилизацию. Самый сложный вопрос, который задал мне мой друг, был: «Как правительству удалось убедить всех внести ресурсы и пойти в бедные районы?» Это то, что мы всегда пытаемся сформулировать в нашем очень простом заявлении.Это особый политический институт Китая. Китайское общество отличается от западных обществ, потому что оно основано на коллективе, а не на индивидууме. Это отражается на том, как организовано общество. Правительство работает с общественными организациями, где политические и социальные сети сливаются в единое целое — в ведущую силу, организованную вертикально и горизонтально, что позволяет каждому присоединиться к этой социальной кампании.

    Короче говоря, программа борьбы с бедностью коснулась практически всех слоев общества.Таким образом, победа над крайней нищетой не может рассматриваться как единичная программа под единым мандатом партии и правительства. Скорее, это следует рассматривать как массовую мобилизацию во многих секторах китайского общества с использованием разнообразных и децентрализованных методологий с беспрецедентной широтой и масштабом в истории человечества.

    Переселенные жители работают на швейной фабрике, созданной в общине Ванцзя, город Тунжэнь, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Методология: как Китай сократил бедность?

    Промышленность

    Г-жа Лю является одним из самых высокооплачиваемых участников платформы для коротких видео Yishizhifu , которая помогает бедным крестьянам получать дополнительный доход. Она крестьянин и мать, которая заработала более 200 000 кредитов (что эквивалентно примерно 20 000 юаней) за видео, которые она делает и размещает в Интернете, которые можно обменять на товары через платформу.Мало того, что эти видеоролики увеличили ее доход, предоставив товары и приборы, позволяющие сэкономить время, такие как рисоварка и микроволновая печь; они также предоставили ей возможность продемонстрировать свою культуру. Одна из первых женщин-барабанщиков в своей общине и член группы этнического меньшинства донг, г-жа Лю использует платформу для размещения видео о музыке донг, ремеслах, моде и игре на барабанах. В одном из видео она снялась в драме местного производства. «Мы снимали это сами», — сказала она нам. «Если бы я рассказал вам, как мы это сделали, вы были бы очень тронуты процессом».Указывая на экран, она сказала: «Это я, это мой младший брат, моя невестка и моя соседка». Вместе они написали сценарий истории о маленьком бедном мальчике, который не смог найти жену и вынужден был прибегнуть к творческим методам, чтобы привлечь поклонника.

    Внедрение электронной торговли в сельской местности было ключевой частью программы борьбы с бедностью. В период с 2016 по 2020 год количество онлайн-предприятий в бедных округах выросло с 1,32 миллиона до 3,11 миллиона, что помогло увеличить доход сельских домохозяйств при одновременном подключении сельской местности к онлайн-рынкам. [40] Одна из таких платформ — Yishizhifu , запущенная в Тонгрене в июне 2020 года, которая обучает крестьян создавать короткие видеоролики, открывая более двадцати съемочных студий в бедных общинах города и окрестных деревень. Пользователи могут загружать свои видео в мобильное приложение и получать баллы за просмотры, которые впоследствии можно обменять на продукты, доступные на платформе. За каждую минуту просмотра видео присуждается и распределяется десять баллов: шесть продюсеру видео, один зрителю, два студии и один платформе Yishizhifu .Такие товары, как одежда, бытовая техника, сельскохозяйственная продукция, сельскохозяйственное оборудование и даже автомобили, защищены благодаря партнерским отношениям с государственными и частными предприятиями. Эти компании жертвуют товары платформе либо для получения налоговых льгот, либо для разгрузки избыточных запасов, либо для использования платформы в качестве источника бесплатной рекламы. В этом примере и в бесчисленном множестве других промышленное развитие, которому способствуют электронная коммерция и доступ в Интернет, является средством соединения сельской местности с городом, создания рабочих мест и дополнительного дохода, а также укрепления культурного доверия среди крестьян и бедняков.

    В рамках стратегии адресной борьбы с бедностью были разработаны пять основных методов, которые помогут бедным людям — или, скорее, помочь им вырваться из бедности: промышленность, переселение, экологическая компенсация, образование и социальная помощь. Первый из пяти основных методов — развитие местного производства. Помня об этом, государственный и частный секторы были задействованы, чтобы предоставить бедным людям доступ к финансированию (ссуды, субсидии и микрокредиты), техническому обучению, оборудованию и рынкам.В рамках программы TPA политика сокращения масштабов промышленной бедности затронула 98 процентов бедных домохозяйств и создала 300 000 промышленных баз для сельскохозяйственного производства, а также животноводства и переработки в каждом из 832 бедных округов. На этих базах занято более 22 миллионов бедных, плюс еще 13 миллионов — на сельских предприятиях. Мастерские по борьбе с нищетой (небольшие производственные центры, организованные на пустующих землях или в частных домах) способствовали почти утроению дохода бедных семей на душу населения с 2015 по 2019 год, достигнув 9 808 юаней в год. [41] Это, в свою очередь, помогло разработать новые модели борьбы с бедностью, связанные с туризмом и зеленой экономикой.

    Местный продавец продуктов питания и пользователь короткой видеоплатформы Yishizhifu демонстрирует свою кулинарию в деревне Даньян, район Ваньшань, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Переезд

    Атулеэр — деревня в горах провинции Сычуань, чья родословная восходит к династии Юань (1271–1368), когда считалось, что сельское хозяйство в горах во время войны считалось стратегическим.До недавнего времени в деревню, расположенную на высоте 1400 метров, можно было попасть только по 800-метровым плохо построенным «небесным лестницам» из ротанга, свисающим с края обрыва. Дорога в школы, на местные рынки, в медицинские учреждения и на общественный транспорт находилась в часах езды и была опасна. Один из жителей, Моуз, сказал: «Мне потребовалось полдня, чтобы спуститься со скалы и купить пачку соли». Четыре года назад правительство потратило один миллион юаней на замену лестницы на более безопасную стальную конструкцию.Мусе и восемьдесят три других семьи в Атулеэр переселились в мае 2020 года во время кампании по борьбе с бедностью. [42]

    Для семей, которые живут в чрезвычайно отдаленных районах или подвергаются частым стихийным бедствиям, практически невозможно разорвать порочный круг бедности, не переехав в более пригодную для жизни среду. В общей сложности 9,6 миллиона человек — примерно 10 процентов людей, вырвавшихся из бедности, — переехали из сельских районов в недавно построенные городские общины. Новое жилье было построено вместе с 6 100 детскими садами, начальными и средними школами; 12 000 больниц и общественных центров здоровья; и 3 400 учреждений по уходу за престарелыми; построены или расширены 40 000 культурных центров и объектов.

    Основная проблема при переезде из села в город — это трудоустройство переселенных семей. Чтобы решить проблему поиска работы для перемещенных семей, правительство разработало программы обучения и новые отрасли. В результате 73,7 процента всех трудоспособных переселенцев нашли работу, а 94,1 процента переселенных семей, члены которых могут работать, нашли работу.

    Экологическая компенсация

    Маленькая зеленая кнопка в мобильном приложении Alipay Ant Forest переносит пользователей на экран с анимированным саженцем посередине.В обмен на пешие прогулки или использование общей велосипедной системы, а не личного транспорта, пользователи награждаются экологическими кредитами, которые можно обменять на посадку деревьев в интерактивном мобильном приложении. Платформа онлайн-платежей, запущенная в 2016 году компанией, тогда известной как Ant Financial Service Group и связанной с интернет-гигантом Alibaba, призывает 550 миллионов пользователей снизить свой углеродный след.

    Несмотря на игровой дизайн, деревья не виртуальные. По состоянию на март 2020 года в муравейнике было посажено 122 миллиона деревьев, покрывающих 112000 гектаров, в основном в засушливых регионах Внутренней Монголии, Ганьсу, Цинхай и Шаньси.В результате было создано 400 000 рабочих мест, связывающих охрану окружающей среды с сокращением масштабов нищеты на охраняемых территориях и в эколого-экономических лесах. В 2019 году Ant Forest получил высшую награду Программы ООН по окружающей среде «Чемпионы Земли». [43]

    Сохранение и восстановление окружающей среды, особенно в определенных бедных районах, были одними из ключевых методов борьбы с бедностью, в первую очередь за счет создания рабочих мест в экологическом секторе. С 2013 г. 4.97 миллионов гектаров сельскохозяйственных угодий в бедных регионах были восстановлены под леса или луга. При этом 1,1 миллиона бедных людей были наняты лесничими, и было сформировано 23 000 кооперативов по борьбе с бедностью и групп по облесению (созданию новых лесов). [44] Это часть постоянных усилий Китая по озеленению на протяжении последних двух десятилетий. По данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО), Китай был признан мировым лидером в области лесовосстановления, и на его долю в период с 1990 по 2020 год приходилось 25 процентов от общего прироста площади листвы. [45] Усилия по экологизации предпринимались не только благодаря усилиям правительства, но и через инициативы частного сектора, такие как Alipay.

    Образование

    Когда Тибет был официально включен в состав КНР в 1951 году, образование контролировалось монастырями, за исключением нескольких частных школ. Школы были зарезервированы для монахов и чиновников, в результате чего в школу зачислялось только 2% детей. С 1951 по 2021 год на развитие современной системы образования было потрачено более 100 миллиардов юаней.5 процентов зачисления в начальную школу, 99,51 процента в среднюю школу и 39,18 процента зачисления в третичное образование по состоянию на 2021 год. старшая средняя школа, которая включает в себя обучение, проживание, учебники, питание, транспорт и другие расходы. [46] Политика была расширена и теперь включает студентов университетов из сельских домохозяйств, зарегистрированных как бедные.С 2016 по 2020 год этой политикой воспользовались 46 700 бедных студентов бакалавриата. [47]

    Образование играет ключевую роль в разрыве порочного круга бедности, передаваемой из поколения в поколение. Чтобы выполнить гарантии программы TPA в области образования, были предприняты большие усилия для обеспечения того, чтобы 200 000 бросивших школу из бедных семей (по состоянию на 2013 год) получили адекватную поддержку для возвращения в школу. К 2020 году 99,8 процента начальных и средних школ Китая отвечали основным образовательным требованиям, из них 95.3 процента школ подключены к Интернету и оснащены мультимедийными классами. Благодаря крупным государственным программам финансирования 640 миллионов человек получили помощь в сфере образования и улучшили питание в школах, ежегодно охватывая 40 миллионов учащихся. [48]

    Также было уделено первоочередное внимание развитию качественных преподавателей: 950 000 учителей были наняты по программе специальной должности для преподавания в бедных районах после окончания учебы. Национальная программа обучения добавила 17 миллионов сельских учителей в менее развитые центральные и западные регионы, 190 000 из которых были направлены специально в отдаленные бедные районы и районы проживания этнических меньшинств.В соответствии с социалистическими традициями эти усилия обеспечивают получение молодыми людьми знаний о жизни в деревне из первых рук, в то же время воспитывая следующее поколение педагогов.

    Эти успехи в образовании отразились не только на деревнях, но и по всей стране. По данным седьмой общенациональной переписи населения 2020 года, средняя продолжительность обучения увеличилась с 9,08 до 9,91 года, а количество людей с высшим образованием почти удвоилось с 8930 до 15 467 на 100 000 с 2010 по 2020 год. [49] Профиль тех, кто имеет доступ к высшему образованию, также изменился. Согласно опросу студентов китайских колледжей, проведенному университетом Цинхуа, с 2011 по 2018 год более 70 процентов всех первокурсников китайских университетов первыми в своих семьях поступили в университет, и почти 70 процентов этих студентов — из сельских районов. [50] В опубликованном Всемирным экономическим форумом Докладе о глобальном гендерном разрыве за 2020 год Китай занял первое место по охвату женщин высшим образованием, а также по доле женщин среди профессиональных и технических работников. [51] Образовательные реформы последнего десятилетия были направлены на устранение многомерных факторов бедности, разрыва между городом и деревней и пола.

    Учащиеся на короткой дороге домой из школы в общине Ванцзя, город Тунжэнь, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Социальная помощь

    Последняя из пяти ключевых методологий, используемых для снижения уровня бедности, сосредоточена на предоставлении социальной помощи. История первой сети социальной защиты в Китае восходит к Шанхайской системе обеспечения минимального уровня жизни в городах ( дибао ) в 1993 году, которая была распространена на все городские районы в 1999 году и на сельские районы Китая в 2007 году. [52] В рамках этой программы любое домохозяйство, доход на душу населения которого ниже местной черты бедности, имеет право подать заявление на получение социальной помощи. Это считается крупнейшей программой денежной социальной помощи в мире. [53] Dibao был дополнен другими программами в области образования, здравоохранения, жилья, инвалидности и временной помощи, в то время как пенсионная система была создана для жителей сельской местности в 2009 году и в городах в 2011 году.

    С 2012 по 2020 год прожиточное пособие для сельских жителей выросло с 2 068 юаней до 5 962 юаней в год; [54] 9.36 миллионов человек были охвачены этими фондами или фондами по оказанию помощи в условиях крайней нищеты, а 60,98 миллиона человек получают базовую пенсию. Эти программы охватывают практически всех сельских жителей и безработных городских жителей. [55]

    Однако социальная система Китая находится под большим напряжением. Столкнувшись со снижением рождаемости на 1,3 ребенка на женщину согласно последней переписи населения и стареющим обществом, Китай впервые в прошлом году зарегистрировал дефицит социального страхования. Ожидается, что к 2025 году число пожилых людей (людей старше 60 лет) достигнет 300 миллионов человек, а к 2050 году население Китая начнет сокращаться.В настоящее время в Китае проводится реформа пенсионной системы для городских рабочих с целью решения проблемы пенсионного дефицита, который может достичь 8 триллионов юаней в течение следующего десятилетия. [56]

    Признавая, что болезни и плохое здоровье являются ключевыми факторами, вызывающими бедность в сельской местности, улучшение здравоохранения в сельской местности стало ключевым моментом в программе TPA. Для улучшения медицинского обслуживания в бедных районах 1007 ведущих больниц были объединены с 1172 окружными больницами, которые направили 118 000 медицинских работников для создания 53 000 проектов по всей стране.Эти врачи вылечили 55 миллионов пациентов амбулаторно и провели 1,9 миллиона операций. Между тем, 60 000 студентов-медиков прошли бесплатное обучение в обмен на работу в сельских медицинских учреждениях по окончании учебы. [57]

    Оценка: как измеряется снижение уровня бедности?

    «Могут ли домохозяйства, в которых есть ближайшие родственники, работающие в деревнях, считаться бедными?» — спрашивают студенты на перекрестном допросе с местными властями этнического городка Пинбянь И.Студенты и профессора Юго-Западного университета в Чунцине проехали 300 километров в сельскую местность Сычуани. Они были обучены и назначены правительством для оценки успехов и недостатков местных усилий по сокращению бедности. Только накануне вечером они сообщают местным властям деревень, что хотят осмотреть. В ходе этих случайных выборочных проверок учащиеся посещают дома и регистрируют ответы на свои анкеты в централизованном приложении, просматривают банковские выписки и свидетельства об оценке жилья, изучают жилищные условия и проверяют, соблюдены ли показатели. [58]

    Для выполнения программы такого масштаба требуется сложная система сдержек и противовесов на каждом уровне и в каждом регионе. С 2016 года оценка проводится ежегодно на национальном уровне под руководством Управления по борьбе с бедностью Государственного совета, Центрального организационного управления и подразделений, входящих в Инициативную группу Государственного совета по борьбе с бедностью и развитию. [59] Их задача состоит в том, чтобы оценить эффективность сокращения бедности в данной области, включая подтверждение точности информации о домохозяйствах, адекватности принятых мер и надлежащего использования средств, среди других факторов.Оценка проводится тремя основными способами: перекрестная оценка между провинциями, оценка третьей стороной и социальный мониторинг.

    Межпровинциальная перекрестная оценка: Двадцать две провинции в центральном и западном Китае подписали соглашение о перекрестной проверке работы друг друга, прогресса и достоверности представленных ими результатов. [60] Каждая провинция направляет десятки партийных кадров для проведения оценки на местах, чтобы увидеть, были ли домохозяйства правильно добавлены или удалены из списка регистрации бедности, была ли оказана адекватная помощь, с какими проблемами столкнулись и какие уроки были извлечены. .

    Оценка третьей стороной: Управление ведущей группы по сокращению бедности и развитию поручило соответствующим научно-исследовательским учреждениям и общественным организациям проверить, действительно ли округ свободен от бедности, как только об этом объявят местные власти. Эти группы провели опросы и полевые проверки, чтобы оценить надежность данных. Сторонние оценочные агентства были определены на основе публичных торгов. [61] В ходе программы 22 сторонних агентства опросили 531 округ, более 3 200 деревень и 116 000 домашних хозяйств на местах. [62]

    Социальный мониторинг: Помимо официальных оценок и сторонних процессов оценки, работа по сокращению бедности также оценивалась посредством выборочных проверок, проводимых кадрами. Например, проводились посещения бедных домохозяйств, чтобы проверить, правильно ли сообщается о положении семей, например, путем проверки источников дохода. [63]

    Результаты оценки: Процессы систематической оценки выявили проблемы в программе борьбы с бедностью, включая невыполнение ежегодных целей сокращения бедности, нецелевое использование средств, фальсификацию данных, неточность при добавлении и удалении бедных семей из регистрационного списка и другие дисциплинарные нарушения. [64] Среди этих проблем — коррупция, которую партия под руководством президента Си открыто рассматривает и критикует. В 2018 году Центральная комиссия по проверке дисциплины (CCDI), главный дисциплинарный орган Китая, организовала кампанию по борьбе с коррупцией в рамках программы борьбы с бедностью. С момента вступления в должность в 2013 году Си сделал борьбу с коррупцией своим приоритетом, нацелившись не только на «блох», но и на «тигров». С 2012 по первую половину 2020 года более 3,2 миллиона чиновников были наказаны за преступления, связанные с коррупцией. [65] С января по ноябрь 2020 года правительство обнаружило, что треть из 161 500 рассмотренных дел о коррупции, включая 18 высокопоставленных чиновников, была связана с сокращением бедности. [66] В процессе построения социализма борьба с коррупцией является частью продолжающейся работы классовой борьбы, которая привлекает к ответственности тех, кто незаконно наживается на государственной казне. Неудивительно, что антикоррупционная кампания получила широкую поддержку населения, укрепив уверенность как в партии, так и в правительстве, чтобы они оставались верными своему мандату служить народу.

    Часть V: Примеры из практики

    Деревня Даньян

    Даньян, занимающий площадь 18,9 кв. Км, с населением 2850 человек (825 семей), является одной из крупнейших деревень в районе Ваньшань города Тунжэнь провинции Гуйчжоу на юго-западе Китая. Бедность в Даньяне проистекает из множества факторов, включая нехватку воды, низкие урожаи, болезни, инвалидность и отсутствие образования для детей.Поскольку многие молодые люди уезжали из деревни в города в поисках работы, дети и старики часто оставались позади.

    В августе 2018 года 47-летний чиновник районного правительства Лю Юаньсюэ был отправлен в деревню Даньян в качестве первого секретаря (местная руководящая должность в партии), чтобы сосредоточиться на борьбе с бедностью и работе по партийному строительству. С 2013 года более трех миллионов первых секретарей партии и 255 000 команд были направлены по всей стране для работы в рамках программы TPA в течение как минимум двух лет.

    Когда Лю прибыл, в деревне все еще оставалось 137 бедных семей (443 человека) из 825 семей. Деревенская партийная организация (состоящая из пятидесяти восьми членов, включая одного бедного члена, пять женщин-членов и семнадцать членов старше шестидесяти лет) была внесена в список десятков тысяч партийных организаций, нуждающихся в укреплении.

    По словам Лю, в общей сложности 52 партийных кадра были отправлены из городских и районных органов власти для оказания помощи бедным семьям в Даньян.Ожидается, что они будут посещать каждую семью четыре раза в неделю и решать самые разные проблемы — от жилья до занятости и здравоохранения. «Партийная организация должна взять на себя инициативу, чтобы можно было решить их трудовые и социальные проблемы», — сказал Лю.

    В Даньяне жители деревни раньше работали на своих участках земли, но в 2017 году деревня основала кооператив для развития различных отраслей, от производства овощей и фруктов до свиноводства и даже электронной торговли. «Сельская промышленность будет расти быстрее и лучше только после мобилизации крестьян и объединения небольших разбросанных сельских земель в крупномасштабное сельское хозяйство», — сказал нам Лю.«Мы также должны гарантировать, что каждый житель деревни может получить выгоду от развития».

    Например, в 2017 году 48 крестьян в Даньяне подписали 10-летний контракт с кооперативом на аренду своих 100 му (что эквивалентно 6,7 га) земли для строительства теплиц для овощей. Крестьяне взимали ежегодную арендную плату в размере 800 юаней за му, и кооператив нанял 10 крестьян для управления теплицами. К 2020 году сельчанам было выплачено в общей сложности 242 000 юаней в виде дивидендов. В 2019 году при вложении 4.8 миллионов за счет государственных субсидий и кредитов компании, сельский кооператив также создал свиноферму 13 му, сотрудничая с Wens Foodstuffs Group Co., Ltd. Компания предоставляет технологии и поголовье свиней, а кооператив предоставляет землю и сотрудников. Ежегодно будет выращиваться около 6000 свиней. В период с 2014 по 2018 год 132 домохозяйства на общую сумму 431 человек были спасены от бедности. Последние пять бедных домохозяйств, в общей сложности 11 человек, были вырваны из бедности в 2019 году.

    Зона переселения Ванцзя

    С 663 mu (44.2 гектара), община Ванцзя является крупнейшей зоной переселения в Тунжэнь. С 2016 года в общей сложности 4322 семьи (18 379 человек) были переселены из сельских деревень в уездах Синан, Шицян и Иньцзян. Шестьдесят пять процентов населения принадлежит к восемнадцати неханьским этническим группам (большинство китайцев принадлежат к ханьской национальности). Сообщество обслуживается командой из одиннадцати кадров, отвечающих за все сферы жизни, работы и партийного строительства, большинство из которых избираются жителями каждые пять лет.

    После переезда каждый житель получает 1 500 юаней в виде субсидии на проживание и дополнительно 3 000 юаней в качестве компенсации, если их предыдущий дом был снесен. Из этих денег каждый человек платит 2000 юаней, чтобы получить квартиру площадью двадцать квадратных метров, что равняется 100 юаням за квадратный метр (ниже, чем цена коммерческого жилья в 4 000 юаней за квадратный метр в Тонгрене). Плата за воду, электричество и газ не взимается на шесть месяцев.

    Правительство также построило три детских сада, одну начальную школу и одну среднюю школу с качественными помещениями и учителями, способными обучить около 2800 учеников.Сельские жители, которые раньше тратили сорок минут на автобусе, чтобы добраться до больницы, или хотя бы один или два часа пешком, чтобы добраться до школы, теперь находятся в пяти минутах ходьбы от общественных центров здоровья и школ.

    Но не все могут легко адаптироваться к городской жизни после переезда, особенно пожилые люди, которые почти всю жизнь провели в деревнях. Отделение общественной партии запустило проекты «шесть первых», чтобы облегчить приспособление к городской жизни, обучая недавно переселенных жителей навыкам, от того, как пользоваться пешеходными переходами и лифтами, до того, как делать покупки в супермаркете.Местные студенты организованы как «внуки-добровольцы», чтобы заботиться о старейшинах, которые, в свою очередь, поощряются кредитами, которые можно обменять на рис, для участия в этих мероприятиях. Служение людям — это ценность и практика, культивируемая как среди молодых, так и среди старых.

    Чтобы создать новые рабочие места, местное правительство переоборудовало трехэтажное офисное здание в так называемую мини-фабрику по борьбе с бедностью с целью развития промышленности. Мини-фабрика создала 600 рабочих мест в шести местных компаниях, включая вышивальную мастерскую, швейные фабрики и проект искусственного интеллекта под руководством ведущего китайского технологического гиганта Alibaba.Сообщество также поощряет сельских женщин искать работу или открывать собственное дело, принося доход своим семьям, укрепляя их уверенность и чувство независимости. Например, местная Федерация женщин помогает обучать женщин и продавать их изделия ручной работы.

    Один владелец фабрики, Гун Чанцюань, вырос в соседнем уезде и уехал из дома в 1997 году, чтобы работать в юго-восточных провинциях Гуандун и Фуцзянь. В 2017 году по инициативе местных властей он вернулся домой, чтобы внести свой вклад в борьбу с бедностью.В июне 2019 года 43-летний Гонг, вложив 1,8 млн юаней собственных денег и 200 000 юаней государственного финансирования, создал фабрику площадью 1500 квадратных метров, которая в пик сезона может производить ежедневно около 5000 единиц одежды для выполнения как внутренних, так и международных заказов. Правительство также отказалось от его арендной платы на три года.

    Гонг нанял шестьдесят семь рабочих из общины и платит каждому рабочему от 2 000 до 3 000 юаней в месяц после двухмесячного обучения.

    По состоянию на май 2021 года более 98 процентов из 7000 человек трудоспособного возраста в общине Ванцзя имеют работу. Остальные 2 процента — это те, кто заботится о детях и инвалидах. Только одна семья — пара с ограниченными возможностями — решила вернуться в свою деревню из зоны переселения.

    теплиц были введены для стимулирования местного сельскохозяйственного производства в деревне Даньян, район Ваньшань, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Часть V: вызовы и горизонты

    Вызовы и путь вперед

    Преодоление крайней бедности в Китае — достижение такого размера и масштаба, которого никогда не было в истории. Это не конечная точка, а один из этапов строительства социализма, который необходимо углублять и расширять. Чтобы обеспечить процветание сельской местности, китайское правительство разработало программу возрождения сельской местности, чтобы закрепить и расширить достижения в борьбе с бедностью.Модернизация сельскохозяйственного производства, защита национальной продовольственной безопасности, развитие высококачественных пахотных земель и сокращение разрыва между городом и деревней являются ключевыми среди целей возрождения сельских районов. [67]

    Китай находится на пути к тому, чтобы стать страной с высоким уровнем дохода к 2025 году в конце периода четырнадцатого пятилетнего плана (страна с высоким уровнем дохода определяется Всемирным банком как страна с валовым национальным доходом на душу населения более чем в США). 12 696 долларов США по стандартам 2020 г.). [68] ВВП Китая на душу населения впервые в 2019 году превысил порог в 10 000 долларов США, который он сохранил в 2020 году, несмотря на пандемию. [69] В контексте, это десятикратное увеличение за последние двадцать лет, когда ВВП страны на душу населения был менее 1000 долларов США. По мере того, как Китай приобретает статус страны с высоким доходом и строит умеренно процветающее общество ( xiaokang ), Китай сталкивается с новой эрой проблем. Перед страной не только стоит задача обеспечения того, чтобы люди, вырвавшиеся из бедности, остались из бедности; он также стремится выйти за рамки простого выживания (другими словами, выйти за рамки крайней нищеты) и перейти к созданию лучшего уровня жизни для всех.

    В центре внимания страны теперь смещается от крайней бедности к относительной бедности, обеспечивая большему количеству людей возможность участвовать и получать пользу от социальной и экономической жизни. Решение проблемы относительной бедности было ключевым направлением четвертого пленарного заседания девятнадцатого Центрального комитета Коммунистической партии Китая в 2019 году, для которого улучшение социальной помощи и государственных услуг, таких как доступ к уходу за детьми и престарелыми, образование, занятость, медицинские услуги, и жилье являются ключом к этой долгосрочной цели и непрерывному процессу искоренения бедности. [70]

    Каковы последствия для остального мира по мере того, как Китай переходит к следующей исторической фазе ликвидации бедности? Историческое поражение крайней бедности и пандемии COVID-19 не дает модели, которую можно напрямую внедрить в другие страны, каждая из которых имеет определенную историю и свой собственный путь к формированию. Скорее, опыт Китая предлагает уроки и вдохновение для всего мира, особенно для стран Глобального Юга. Задача поднять настроение беднякам мира — это ключевая опора предложения Китая о построении «общего будущего для человечества». [71] Это видение, отстаиваемое президентом Си, представляет собой будущее, основанное на многосторонности и общем процветании перед лицом западной гегемонии.

    В своих международных отношениях Китай продемонстрировал свой приоритет в наведении мостов через милитаристское вмешательство, медицинский интернационализм над приватизацией, а также инфраструктурные инвестиции и финансовую помощь, которые не требуют каких-либо условий. Китай предлагает видение Глобального Юга, которое не удалось обеспечить за пятьсот лет западного империализма и капитализма.По данным Всемирного банка, знаковая Инициатива «Один пояс, один путь» напрямую поможет вывести 7,6 миллиона человек в странах-участницах из крайней бедности и еще 32 миллиона из умеренной бедности. Китай продвигает сотни других проектов, основанных на многостороннем сотрудничестве в области торговли, инфраструктуры, зеленой промышленности, образования, сельского хозяйства, здравоохранения и межличностных обменов, которые способствуют развитию стран и народов Глобального Юга. [72]

    «Борьба с бедностью — это лучшая история, которую может рассказать Китай, потому что он настолько богат и настолько повсеместен с точки зрения своей важности в мире», — Роберт Лоуренс Кун, эксперт по Китаю и создатель документального фильма « голосов с передовой» : Китайская война с бедностью (2020), говорится в беседе Tricontinental: Institute for Social Research.Однако контролируемые Западом СМИ подавляют эти истории и не позволяют им достичь большей части мира. В одном из многих таких примеров документальный фильм Куна, созданный совместно компаниями PBS (США) и CGTN (Китай), был снят с эфира за «несоответствие общепринятым стандартам редакционной честности», пояснил Кун. «У нас было 4000 передач на PBS, и ирония заключалась в том, что одна постановка, которая вызвала много проблем, была о борьбе с бедностью, которая была самой нейтральной и полезной для мира темой.Это знамение времени. Это не поверхностная проблема, а очень серьезная ».

    Это исследование направлено на то, чтобы выявить некоторые из этих историй как от тех, кто поднялся — и поднялся — из бедности, так и от тех, кто помогал в этом. Он пытается пролить свет на некоторые сложности, теории и практики, связанные с этим историческим подвигом. Построение мира, в котором искоренена бедность, является неотъемлемой частью построения социализма. Уметь учиться, иметь дом, хорошо питаться и наслаждаться культурой — это стремления, разделяемые рабочими классами и бедняками во всем мире.Это часть процесса становления человеком.

    Из сельской местности в город Тонгрен, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 г.

    Эпилог

    Хэ Инь просыпается каждое утро в 7:30, готовая служить своему сообществу из более чем 18 000 человек, которые недавно переехали. Она забирает своего младшего сына из школы в 16:30, в пяти минутах ходьбы от ее квартиры. «Наверху я живу, внизу работаю», — сказала она нам.Когда она еще жила в деревне, поездка из дома в школу занимала у нее и ее сына полтора часа. Чтобы заработать доход для своей семьи, Хэ Ин стала рабочим-мигрантом в южной провинции Гуандун. В это время первый из двух ее детей оставался в деревне на попечении ее матери, которую Хэ Ин могла посещать только один раз в год. Это реальность для миллионов китайских «оставленных детей» [73] в сельской местности. Это также одна из основных причин, по которой Хэ Ин решила навсегда переехать в Ванцзя, когда появилась возможность, несмотря на первоначальное противодействие со стороны ее матери, отца и свекрови.

    «Некоторые из старейшин вернулись в деревню на несколько дней, а затем вернулись, потому что не знали, как адаптироваться к городской жизни», — сказала она. «Некоторые не умеют переходить улицу, другие не умеют пользоваться лифтом». Как бедняк, который переехал, Хэ Ин стала лидером партии, пытаясь вырваться из бедности. Сейчас она является лидером сообщества переселенцев Ванцзя, где она держала за руки бесчисленное количество старейшин, которые учились пользоваться пешеходными переходами и ездить на лифтах.

    Партийный офис в поселке украшен картинками и лозунгами. На стене висит плакат с надписью «Станция любящего сердца» с фотографиями, демонстрирующими признательность работникам, которые проводят кулинарные курсы, программы обучения грамоте и культурные мероприятия. Крупными буквами написана приветственная фраза: «Отдыхай здесь, когда устаешь; пейте здесь воду, когда хотите пить, заряжайте телефон здесь, когда он отключен, нагревайте здесь еду, когда холодно ». Мы ждали, чтобы поговорить с Хэ Ин, когда вошла пожилая женщина и начала спрашивать нас, как включить ее газовую плиту, поскольку у нее никогда не было такой плиты, не зная, что мы были просто гостями.

    Через Всекитайскую федерацию женщин Хэ Ин помогает укрепить уверенность недавно мигрировавших крестьянок в преодолении множества проблем, с которыми они сталкиваются. На собственном опыте она осознает, какой трудный переход приходится совершать людям, переезжая из деревни в город. В первые месяцы переезда муж Хэ Инь почувствовал себя неуютно, видя обретенную женой независимость как лидера. Однако с тех пор он пришел в себя, особенно после того, как стал свидетелем мобилизации сообщества во время борьбы с COVID-19.

    «Я сказала [местным женщинам], что женщины могут держать половину неба», — сказал Хэ Ин. «Если бы они могли работать, они бы получили больше уважения со стороны своих мужей и облегчили бы [финансовое] бремя своих семей». Семья из десяти человек Хэ Ин, которая раньше вместе жила в доме площадью 80 квадратных метров, теперь живет в трех просторных квартирах общей площадью 200 квадратных метров. Они живут в сообществе с тремя хорошо оборудованными детскими садами с хорошим персоналом, одной начальной школой и одной средней школой. В пяти минутах ходьбы есть два общественных центра здоровья.Хотя мать Хэ Инь все еще не приспособлена к городской жизни и, возможно, никогда не приспособится, она находит свой путь: «Постепенно я привыкаю к ​​новой жизни здесь. По крайней мере, я могу готовить еду для детей, — сказала она нам.

    Хэ Ин показывает нам на свой мобильный телефон видео, на котором ее мать ведет за собой очередь детей, все семь внуков в одном месте. Один из них — старший сын Хэ Инь, которого ей пришлось оставить на попечение матери, когда она была трудовым мигрантом. Сейчас он изучает обслуживание лифтов в профессионально-техническом училище города.«Я надеюсь, что после окончания учебы он сможет вернуться и работать в нашем сообществе, чтобы служить людям», — говорит она нам. Она говорит, что для обслуживания шестидесяти четырех лифтов, которыми многие семьи только учатся пользоваться в первый раз, нужны техники.

    Хэ Инь хранит в телефоне фотографии своего старого ветхого деревянного дома в деревне. Она говорит о деревне с чувством преданности, но без романтики. «Я верну своих детей в мою старую деревню, чтобы они могли вспомнить вчерашнюю жизнь и дорожить жизнью сегодняшнего дня».

    Заместитель госсекретаря Хэ Ин забирает из школы своего младшего сына в общине Ванцзя, город Тунжэнь, провинция Гуйчжоу, апрель 2021 года.

    Благодарности

    Это исследование проводили Тингс Чак (), Ли Цзяньхуа (李建华) и Лилиан Чжан (张丽萍).

    Сян Ван (фотография) и Даниэла Руджери (иллюстрация).

    Примечания

    [1] «Си объявляет« полную победу »в искоренении абсолютной бедности в Китае», Синьхуа , 26 февраля 2021 г., http: // www.xinhuanet.com/english/2021-02/26/c_139767705.htm.

    [2] Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций, «Помощь 800 миллионам человек в спасении от нищеты была величайшим таким усилием в истории, — говорит Генеральный секретарь в день семидесятой годовщины основания Китая», United Nations Press , 26 сентября 2019 г., https: / /www.un.org/press/en/2019/sgsm19779.doc.htm.

    [3] Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам, The Sustainable Development Goals Report 2020 , July 2020,

    https: // unstats.un.org/sdgs/report/2020/The-Sustainable-Development-Goals-Report-2020.pdf; Программа развития ООН, Оценка воздействия COVID-19 на цели устойчивого развития , декабрь 2020 г., https://sdgintegration.undp.org/sites/default/files/Flagship_1.pdf.

    [4] Программа развития ООН, Влияние Covid-19 на цели в области устойчивого развития , декабрь 2020 г., https://sdgintegration.undp.org/accelerating-development-progressduring-covid-19 .

    [5] Мао Цзэдун, «Китайский народ встал!» (21 сентября 1949 г.) в Избранных произведениях Мао Цзэ-дуна: Том V (Пекин: Foreign Languages ​​Press, 1961).

    https://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-5/mswv5_01.htm.

    [6] Чжао Хун, «Вклад и потери Китая в войне сопротивления японской агрессии», CGTN , 13 августа 2020 г., https://news.cgtn.com/news/2020-08-13/Graphics-China -s-роль-во-Второй мировой-войне-SV53wLu7N6 / index.html.

    [7] Джон Росс, Великая дорога Китая: уроки марксистской теории и социалистической практики (Нью-Йорк: 1804 Books, 2021), 86.

    [8] Член Коммунистической партии Net 共产党员 网, ‘Данг цзай 1949 nian zhi 1976 nian de lishi xing juda chengjiu’ 党 在 1949 年 至 1976 年 的 历史性 巨大 成就 [Исторические великие достижения партии между 1949 и 1976 годами], 28 июля 2016 г., http://fuwu.12371.cn/2016/07/28/ARTI1469667222557643.shtml.

    [9] Ван Санги, Борьба с бедностью в современном Китае, пер.Чжу Лили (Пекин: издательство China Renmin University Press, 2019), 51.

    [10] Phoenix News 凤凰网, ‘1949–1947 nian: Maozedong shidai zui you jiazhi de lishi yihan’ 1949― 1976 年 : 毛泽东 时代 最 有价值 的 历史 遗产, [1949–1976: наиболее ценное наследие Мао Zedong Era], 28 декабря 2009 г., http://news.ifeng.com/history/zhiqing/comments/200912/1228_6852_14_1.shtml.

    [11] Морис Мейснер, Mao’s China and After: A History of the People’s Republic (New York: Free Press, 1986), 437.

    [12] Мэн Япин, «Фантастические подвиги космической одиссеи Китая», CGTN , 19 апреля 2017 г., https: // news.cgtn.com/news/3d45544f79557a4d/share_p.html.

    [13] Дэн Сяопин, «Построение социализма с особым китайским характером» (30 июня 1984 г.) в Избранных произведениях Дэн Сяопина, том III (1982–1992) (Пекин: Foreign Languages ​​Press, 1994), http: //en.people.cn/dengxp/vol3/text/c1220.html.

    [14] Росс, Великая дорога Китая, 57.

    [15] Информационное бюро Государственного совета Китайской Народной Республики, Борьба с бедностью: опыт и вклад Китая (Пекин: Foreign Languages ​​Press, апрель 2021 г.), http: // www.xinhuanet.com/english/2021-04/06/c_139860414.htm.

    [16] Сингх, Ануп, Малхар С. Набар и Папа М. Н’Диай, Переходная экономика Китая: от внешнего к внутреннему ребалансировке (Международный валютный фонд, 7 ноября 2013 г.), https: //www.elibrary .imf.org / view / books / 071 / 20454-9781484303931-en / 20454-9781484303931-en-book.xml? language = en & redirect = true.

    [17] Си Цзиньпин, «Обеспечьте решающую победу в построении умеренно процветающего общества во всех отношениях и стремитесь к великому успеху социализма с китайскими чертами в новой эре», China Daily , 18 октября 2017 г., https: / / www.chinadaily.com.cn/china/19thcpcnationalcongress/2017-11/04/content_34115212.htm.

    [18] Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам, «Искоренение нищеты», Sustainable Development , по состоянию на 30 июня 2021 г., https://sdgs.un.org/topics/poverty-eradication.

    [19] «Три региона» означает Тибетский автономный район; тибетские районы провинций Цинхай, Сычуань, Ганьсу и Юньнань; и кыргызы Хетан, Аксу, Каши и Кызылсу на юге Синьцзянского автономного района.«Три префектуры» относятся к префектуре Ляншань в провинции Сычуань, префектуре Нуйцзян в провинции Юньнань и префектуре Линься в провинции Ганьсу.

    [20] CCTV 中国 中央 电视台, ‘Чжунго xianxing fupin biaozhun diyu shijie biaozhun? Гоцзя сянцунь чжэньсин цзю чжэян хуйин ’中国 现行 扶贫 标准 低于 世界 标准? 国家 乡村 振兴 局 这样 回应 [Является ли нынешний стандарт борьбы с бедностью в Китае ниже, чем мировой стандарт? Ответ Национального бюро возрождения], 6 апреля 2021 г., https://news.cctv.com/2021/04/06/ARTIKemhGKDmE36ukw0ypKPO210406.штмл.

    [21] Программа развития Организации Объединенных Наций и Оксфордская инициатива в области бедности и человеческого развития, «Маршруты выхода из многомерной бедности: достижение ЦУР », июль 2020 г., http://hdr.undp.org/sites/default/files/2020_mpi_report_en. pdf.

    [22] Всемирный банк, Бедность и общее процветание 2020: неудачи , 2020, https://openknowledge.worldbank.org/bitstream/handle/10986/34496/9781464816024_Ch2.pdf.

    [23] Новое исследование Китая, Исследования борьбы с бедностью в Китае: перспектива политической экономии (информационное агентство Синьхуа, 22 февраля 2021 г.), http: // www.xinhuanet.com/english/special/2021jpxbg.pdf.

    [24] Чжан Чжанбинь и др., Борьба с бедностью: опыт и идеи Коммунистической партии Китая (Пекин: The Contemporary World Press, 2020), 139.

    [25] New China Research, Китайские исследования по борьбе с бедностью , 60.

    [26] New China Research, Китайские исследования по борьбе с бедностью , 77.

    [27] «Число участников CPC выросло до более чем 95 миллионов», CGTN , 30 июня 2021 г., https: // news.cgtn.com/news/2021-06-30/CPC-membership-grows-to-over-95-million-11vF0GvladG/index.html.

    [28] Информация Государственного совета Китайской Народной Республики, Борьба с бедностью: опыт и вклад Китая (Пекин: Foreign Languages ​​Press, 2021), 35.

    [29] Государственный совет, Борьба с бедностью , 48.

    [30] Государственный совет, Борьба с бедностью , 35.

    [31] Каннингем, Эдвард, Тони Сэйч и Джесси Туриэль, Понимание устойчивости КПК: изучение общественного мнения Китая во времени (Центр демократического управления и инноваций, Гарвардская школа Кеннеди, июль 2020 г.): 2-6, https: //пепел.harvard.edu/files/ash/files/final_policy_brief_7.6.2020.pdf .

    [32] Чтобы узнать больше о том, как Китай справился с пандемией, прочтите Tricontinental: исследование Института социальных исследований, China и CoronaShock : https://thetricontinental.org/studies-2-coronavirus/.

    [33] Кэри Ву, «Подорвала ли пандемия доверие китайских граждан к своему правительству?» Мы опросили почти 20 000 человек, чтобы выяснить это », Washington Post , 5 мая 2021 г., https: //www.washingtonpost.com / policy / 2021/05/05 / did-pandemic-shake-китайские-граждане-доверяют своему-правительству / .

    [34] Государственный совет, Борьба с бедностью , 56.

    [35] Университет Цзянсу 江苏 大学, ‘Woxiao xiaoyou zha yingdong huoping quanguo tuopin gongjian xianjin geren’ 我 校 校友 查 颖 获 评 全国 脱贫 攻坚 个人 [Выпускник Чжа Индун был удостоен награды Национальной продвинутой личности в борьбе с бедностью] 28 февраля 2021 г., https://mp.weixin.qq.com/s/wYjpAkhsQdzNx9NVa_XKDw.

    [36] Государственный совет, Борьба с бедностью , 57.

    [37] Выставка сети по борьбе с бедностью 脱贫 攻坚 网络 展, ‘Shehui dongyuan’ 社会 动员 [Социальная мобилизация], по состоянию на 3 мая 2021 г., http://fpzg.cpad.gov.cn/429463/430986/431007/index.html .

    [38] Государственный совет, Борьба с бедностью, 57.

    [39] China Development Brief, «Деревня Хэбиан, эксперимент профессора университета по борьбе с бедностью», пер. Серена Чанг и др., 25 декабря 2017 г., https://chinadevelopmentbrief.cn/reports/hebian-village-a-university-professors-experiment-with-poverty-alleviation/.

    [40] Государственный совет, Борьба с бедностью , 38.

    [41] Государственный совет Китайской Народной Республики 中华人民共和国 国务院, ‘Гуовуюань синвенбан цзю чанье фупин цзиньчжань чэнсяо цзюсин фабухуэй’ 国务院 新闻 办 就 产业 扶贫 进展 成效 举行 发布会 [Информационное бюро Государственного совета провело пресс-конференцию на прогресс и достижения в области сокращения промышленной бедности], 16 декабря 2020 г., http://www.gov.cn/xinwen/2020-12/16/content_5569989.htm.

    [42] Цюпин, Лю, Цюань Гуанюй и Ван Ди, «В фокусе Китая: переселенные сельские жители покидают бедность на вершине утеса», Синьхуа , 14 мая 2020 г., http: // www.xinhuanet.com/english/2020-05/14/c_13

    68.htm.

    [43] Конг Вэньчжэн, «Муравьиный лес, связанный с Alibaba, получил высшую экологическую премию ООН», China Daily Global , 2 октября 2019 г.), http://www.chinadaily.com.cn/global/2019-10/02 /content_37513688.htm.

    [44] Государственный совет, Борьба с бедностью , 40.

    [45] Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций, Глобальная оценка лесных ресурсов 2020: основной отчет , 2020, http://www.fao.org/3/ca9825en/ca9825en.pdf.

    [46] Бу Ши и Гэн Чжибин, «В ​​Тибете: путь к современному образованию», CGTN , 22 марта 2019 г., https://news.cgtn.com/news/3d3d514d3149544e33457a6333566d54/index.html.

    [47] Информационное бюро Государственного совета Китайской Народной Республики, Тибет С 1951 г .: Освобождение, развитие и процветание , май 2021 г., http://www.xinhuanet.com/english/2021-05/21/c_139959978 .htm.

    [48] Государственный совет, Борьба с бедностью , 41-42.

    [49] Национальное статистическое бюро Китая, «Основные данные седьмой национальной переписи населения», 11 мая 2021 г., http://www.stats.gov.cn/english/PressRelease/202105/t20210510_1817185.html.

    [50] Син Вэнь, «Учащиеся колледжей в первом поколении могут столкнуться с разными степенями успеха», China Daily , 20 мая 2020 г., https://www.chinadaily.com.cn/a/202005/20/WS5ec49a58a310a8b241157060. html.

    [51] Кротти, Роберт, Т. Гейгер, В. Ратчева и С. Захиди, Global Gender Gap Report 2020 (World Economic Forum, December 2020), http: // www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2020.pdf.

    [52] Ян Лисюн, «Реформа социальной помощи в Китае: на пути к справедливой и инклюзивной сети социальной защиты», Устранение неравенства и вызовов социальной интеграции посредством политики в области налогов, заработной платы и социальной защиты , Комиссия ООН по социальному развитию, июнь 2018 г., https://www.un.org/development/desa/dspd/wp-content/uploads/sites/22/2018/06/The-Social-Assistance-Reform-in-China.pdf.

    [53] Дженнифер Голан и др., «Безусловные денежные переводы в Китае: кто получает выгоду от

    ».

    Программа гарантии минимального уровня жизни в сельских районах (Dibao)? », World Development 93, (май 2017 г.): 316-336, http: // dx.doi.org/10.1016/j.worlddev.2016.12.011.

    [54] Государственный совет, Борьба с бедностью , 42.

    [55] Государственный совет, Борьба с бедностью, 44.

    [56] Гуо Инчжэ и Ву Юйцзянь, «Китай продвигает частные пенсионные сбережения для поддержания напряженной пенсионной системы», Caixin Global , 17 мая 2021 г., https://www.caixinglobal.com/2021-05-17/china -promotes-private-retirement-сбережений-бережно-напряженной-пенсионной-системы-101714140.html.

    [57] Государственный совет , Борьба с бедностью , 44.

    [58] Голоса с фронта: война Китая с бедностью , CGTN / PBS, 14 декабря 2020 г., https://news.cgtn.com/news/2020-12-14/China-s-war-on- бедность-WdOsyyVGhy / index.html.

    [59] Чжунгун чжунъян бангунтин гуовуюань бангунтин иньфа, ‘шэнцзи данвэй хэ чжэнфу фупин кайфа гунцзо чэнсяо каохэ банфа’ 中共中央 办公厅 国务院 办公厅 印发 《省级 党委 和Комитет и генеральный офис Государственного совета опубликовали «Меры по оценке эффективности борьбы с бедностью и развития провинциальных комитетов партии и правительства»], Xinhua 新华社, 16 февраля 2016 г., http: // www.gov.cn/xinwen/2016-02/16/content_5041672.htm.

    [60] Чжан Гэ 张 歌 и У Чжэнго 伍振国, ‘Guowuyuan fupin ban: Tuopin gongjian yao shixing zui yange de kaohe pinggu zhidu jing de qi lishi jianyan’ 国务院 扶贫 脱贫 攻坚 要 实行起 历史 检验 [Управление Государственного совета по борьбе с бедностью: в борьбе с бедностью, чтобы выдержать испытание историей, должна применяться строжайшая система оценки и оценки], People’s Daily 人民日报, 7 марта 2017 г., http: //rmfp.people. com.cn/n1/2017/0307/c406725-289.html.

    [61] «Сторонний инспектор по работе с бедными», CGTN , 9 февраля 2021 г., https://news.cgtn.com/news/2021-02-08/Third-party-inspector-of-poverty -relief-work-XHYpliv4BO / index.html.

    [62] ‘2020 nian guojia jingzhun fupin gongzuo chengxiao disanfang pinggu qidong’ 2020 年 家 精准 扶贫 工作 成效 第三方 评估 [Была запущена сторонняя оценка эффективности национального целевого сокращения бедности в 2020 году], Science Forum 科学 大 讲坛, 1 декабря 2020 г., https: // www.sohu.com/a/435632363_120873446.

    [63] «Шэньси шэнвэй шуцзи анфан туопин гунцзянь гунцзо бэйхоу ты хэ шэньи» 陕西 省委 书记 暗访 脱贫 攻坚 工作 有何 深意? [Секретарь партийного комитета провинции Шэньси тайно расследовал борьбу с бедностью. Что за этим стоит?], People’s Daily 人民日报 / CCTV 中央 电视台, 20 апреля 2017 г., http://news.cctv.com/2017/04/20/ARTI1WIPSScfr4SZwCTnRNix170420.shtml.

    [64] ‘Jiedu shengji fupin chengxiao kaohe banfa sida kandian’ 解读 省级 扶贫 成效 考核 办法 四大 看点 [Объяснение четырех основных показателей на уровне провинции для оценки эффективности борьбы с бедностью], Синьхуа 新华网, 17 февраля 2016 г., http: // www.cpad.gov.cn/art/2016/2/17/art_624_45014.html.

    [65] Ши Ю, «В данных: борьба Китая с коррупцией в борьбе с бедностью», CGTN , 9 августа 2020 г., https://news.cgtn.com/news/2020-08-09/In-data- Китай-борьба-против-коррупции-в-борьбе с бедностью-SO8OgC70Q0 / index.html.

    [66] «Китай клянется неустанно бороться с коррупцией», CGTN , 24 января 2021 г., https://news.cgtn.com/news/2021-01-24/China-s-discipline-authorities-adopt-communique -на-5-м пленарном заседании-XjqWdSURI4 / index.html.

    [67] Вэйдуо, Шен, Цао Сыци и Чжан Хунпэй, «No. I Central Document клятв о возрождении сельских районов », Global Times , 22 февраля 2021 г., https://www.globaltimes.cn/page/202102/1216103.shtml.

    [68] Всемирный банк, «Данные Всемирного банка по странам и кредитные группы», по состоянию на 3 июля 2021 г., https://datahelpdesk.worldbank.org/knowledgebase/articles/

    9#High_income.

    [69] «ВВП Китая на душу населения только что превысил 10 000 долларов, но что это значит?» , CGTN , 17 января 2020 г., https: // news.cgtn.com/news/2020-01-17/China-s-GDP-per-capita-just-passed-10-000-but-what-does-this-mean–NkvMWAMYNO/index.html.

    [70] «Коммюнике четвертого пленарного заседания 19-го Центрального комитета Коммунистической партии Китая», Синьхуа , 31 октября 2019 г., http://news.xmnn.cn/xmnn/2019/10/31/ 100620623.shtml.

    [71] «Почему президент Си решительно выступает за построение сообщества с общим будущим», Синьхуа , 22 сентября 2020 г., http://www.xinhuanet.com/english/2020-09/22/c_139388123.htm.

    [72] Государственный совет, Борьба с бедностью , 62.

    [73] Ван Сяонань, «Избавятся ли оставшиеся дети Китая от парадокса процветания?», CGTN , 7 марта 2019 г., https://news.cgtn.com/news/3d3d414e3349544d33457a6333566d54/index.html.

    Скачать в формате PDF

    Academic Journal of Applied Mathematical Sciences

    2015 — 2021 гг.

    Текущий редактор (ы): Д-р Диана Билкова

    Из издательской группы Academic Research Publishing Group
    Rahim Yar Khan 64200, Пенджаб, Пакистан.
    Библиографические данные для серий, которые ведет управляющий редактор ().

    Статистика доступа к этому журналу.
    Отслеживание цитирования всех элементов по RSS-каналу
    Чего-то не хватает в сериале или нет? Смотрите проверку данных RePEc для архива и серии.


    Том 7, выпуск 3, 2021 г.

    Различные типы кривизны и условия их исчезновения стр. 143-148
    Маниша Махешкумар Канкаредж
    Стохастическая устойчивость и аналитическое решение с методом гомотопических возмущений для многокомпонентной нелинейной модели эпидемии со скоростью насыщения Стр.149–157
    Заложенный Чахразед
    Применение байесовских сетей генотипа для оценки взаимодействия с окружающей средой при болезнях растений, типах почв и климатических условиях с использованием Bayesia Lab стр. 158-166
    Сирадж Осман Омер
    Автопреобразования функций плотности вероятности стр. 167-178
    Александр Харин
    Расчет посадочной траектории БПЛА с учетом ограничений управления и посадочной скорости Стр.179-186
    Ngo Van Toan , Doan The Tuan , Pham Ngoc Van , Nguyen Thanh Tung и Nguyen Ngoc Dien

    Том 7, выпуск 2, 2021 г.

    Введение новых формул спиралей из модели ROTASE и их применение к естественным спиральным объектам стр. 66-76
    Хунцзюнь Пан
    Полушаговый численный метод решения задач второго порядка с начальным значением Стр.77-81
    Адениран Адебайо О. и Эдаогбогун Кикеломо
    Упрощенная новая методика решения задач линейного программирования с треугольными нечеткими переменными с помощью задач интервального линейного программирования стр. 82-93
    Ладжи Канё © , Лассина Диабате © , Дауда Диавара , Мусса Конато © и Сулейман Канё ©
    Преподавание и изучение математической философии сквозь бесконечность с.94-105
    Г-н Лам Кай Шун
    Байесовские методы и оценки максимального правдоподобия экспоненциального цензурированного распределения времени с долей излечения стр. 106-112
    Д-р Аль Омари Мохаммед Ахмед
    Подходы к решению полностью нечетких грубых многоцелевых задач нелинейного программирования с. 113-128
    E. Ammar и A. Al-Asfar
    Предлагаемая модель повышения эффективности работы в Корпорации технического и профессионального обучения в Саудовской Аравии: на основе сочетания методов шести сигм и моделирования структурных уравнений Стр.129-136
    Мохаммед Наджи Аль-Гамди , Эзз Х. Абдельфаттах , Фарук Алам и Ахмед Эзз
    Одномерная задача об оптимальном пути и ее применение стр. 137-142
    Тянь-Цюань Юнь

    Том 7, выпуск 1, 2021 г.

    The Gompertz Gumbel II Distribution: Свойства и применение стр. 1-15
    Adebisi Ade Ogunde , Gbenga Adelekan Olalude и Donatus Osaretin Omosigho
    Критика и вклад математической философии в среднее образование Гонконга стр.16-26
    Г-н Лам Кай Шун
    Стабильный подход для численного дифференцирования с помощью метода локальной регуляризации с его стратегиями выбора параметров регуляризации стр. 27-35
    Хуэйлинь Сю , Сяоянь Сян и Яньлин Хэ
    Алгоритмический подход к решению гипотезы континуума стр. 36-49
    Г-н Лам Кай Шун
    Сравнительное исследование критериев согласия логистической регрессии в R: моделирование и применение к данным рака молочной железы стр.50-59
    Эль-Хусейни А. Рэди , Мохамед Абоназель и Мариам Х. Метавэ
    Простые конечномерные модули и мономиальные основы из шаблонов Гельфанда-Тестлина стр. 60-65
    Амаду Кейта

    Том 6, выпуск 8, 2020

    Архитектура, запускаемая ответом для электронного платежа, проверенного на предмет транзакции общего назначения стр. 153-160
    Akomolafe Dipo Theophilus и Adeola Oladele Stephen
    Аннотации о взаимосвязи дискриминантных функций Стр.161–165
    Авогбеми Клемент Адейай
    Одноранговый поиск целочисленных решений квадратичного диофантова уравнения с тремя неизвестными (уравнение) стр. 166-171
    А. Виджаясанкар , Шарадха Кумар и М. А. Гопалан
    Прогнозирование случаев COVID-19 в Курдистане с использованием некоторых статистических моделей стр. 172-180
    Шехмус Хассан Хуссен
    Примечание о различных типах вероятностей ошибочной классификации Стр.181-186
    Авогбеми Клемент Адейай
    Обработка выбросов и отсутствующих данных в регрессионных моделях с использованием R: примеры моделирования стр. 187-203
    Мохамед Абоназель
    Повышение точности разностной схемы с помощью экстраполяции Ричардсона на основе метода подвижного узла стр. 204-212
    Умурдин Далабаев

    Том 6, выпуск 7, 2020

    О положительном уравнении Пелла стр.85-92
    Н. Тирунирайсельви * и М. А. Гопалан
    Положительное рациональное число формы стр. 93-99
    Хунцзянь Ли * и Пинчжи Юань
    Исследование МГД-тепломассопереноса для эффектов Холла и токов скольжения в высокопористой среде и вращающейся системе стр. 100-125
    Md. Delowar Hossain * , Md. Abdus Samad и Md.Махмуд Алам
    Зависящий от времени поток пара напряженной жидкости в упругом круглом цилиндре применительно к кровеносной системе человека стр. 126-135
    T. S. L. Radhika * , T. Raja Rani и A. Karthik
    Би-периодическая последовательность пеллет стр. 136-144
    С. Уйгун * и Х. Карата?
    Статистические показатели местоположения: математическая формула против геометрического подхода стр.145-152
    Adefemi Tajudeen * Adeniran , Johnson Funminiyi Ojo , Olanrewaju Faweya и Kayode Balogun

    Том 6, выпуск 6, 2020

    Спектральные особенности систем с хаотической динамикой стр. 58-65
    Перевозников Э. Н.
    Вычислительный алгоритм для численного решения систем Volterra Integro-D? Fferent? Al Equat? Ons Стр.66-76
    Фаладе Казим Иянда * и Тиамию Абд`гафар Тунде

    Том 6, выпуск 5, 2020

    Обобщенное экспоненциальное распределение трансмутированных моментов: свойства и применение стр. 41-52
    Амаль С. Хассан , Ибрагим Б. Абдул-Монием * и Хатер А. Э. Гад
    Анализ гидромагнитной устойчивости частично ионизированной среды с.53-57
    Пардип Кумар * и Хари Мохан

    Том 6, выпуск 4, 2020

    Конечная стабилизация коммутируемых систем с изменяющейся во времени задержкой стр. 24–31
    Мэнсяо Дэн и Яли Донг *
    Прогнозирование случаев COVID-19 с использованием некоторых статистических моделей: приложение к случаям, зарегистрированным в Китае, Италии и США, стр. 32-40
    Мостафа Салахельдин Абдельсалам Аботалеб

    Том 6, выпуск 3, 2020

    Трехэтапный двухгибридный блочный метод для прямого решения обыкновенных дифференциальных уравнений второго порядка Стр.15-23
    Раймонд Доминик * и Кьягья Юсуф Т.

    Том 6, выпуск 2, 2020

    M2D-QPCA: Улучшенный метод анализа основных кватернионных компонентов для распознавания цветных лиц стр. 5-14
    Лили Сон , Кайсонг Сан и Минхуэй Ван *

    Том 6, выпуск 1, 2020

    Метод усреднения некоторых параболических дифференциальных уравнений с частными производными Стр.1-4
    Махмуд М. Эль-Бораи * , Хамед Камаль Авад и Ранда Хамди М. Али

    Том 5, выпуск 12, 2019

    Существование и единственность управляемости динамической системы стр. 168-173
    Эли Иннокентий Клеопа * и Godspower C. Abanum
    Оценки коэффициентов для обобщенных аналитических бивалентных функций стр. 174-178
    Дебора Олуфунмилайо Макинде

    Том 5, выпуск 11, 2019

    Обработка критической мультиколлинеарности с помощью параметрического подхода с.150-163
    Обубу Максвелл * , Джордж Амаэзе Осуджи , Ибеакузи Драгоценный Онедикачи , Чинело Иджеома Оби-Окпала , Икедьюва Удока Чинеду и Окпала Франк Икенна
    Об уравнениях Пелла и Пелла стр. 164-167
    Ран Инься

    Том 5, выпуск 10, 2019

    Полу-магическая перестановка: исследование структуры? я стр.136-139
    Сулейман И. и Эдзима О.
    О двух ковариантных косинусных и синусоидальных тригонометрических регрессиях сердечных сокращений с. 140-149
    Olanrewaju Расаки Олавале

    Том 5, выпуск 9, 2019

    О количестве k-элементов в открытом и закрытом топологическом пространстве с соответствующим графом для n? 4 с. 130-135
    Фрэнсис Мозес Обинна * и Адениджи А.О.

    Том 5, выпуск 8, 2019

    Саморегулирование в курсах математики для инженерных наук, основанных на учебных и исследовательских направлениях стр. 114-123
    Эчаварриа Сепеда Ленин Аугусто * , Даз Бэррон Луис Рей и Эрнандес Варгас Язпик
    Определение производной функции: логическая ошибка в математике стр. 124–129
    Темур З. Каланов

    Том 5, выпуск 7, 2019

    Исследование динамики концентраций микроэлементов в горизонтально-слоистых тонкопористых блоках торфа болот, питаемых подземными водами и источниками с.76-100
    Шариф Э. Гусейнов * , Руслан Алексеев и Екатерина Васильевна Алексеева
    Об оценках сверху для коэффициентов некоторых классов двунивалентных функций комплексного порядка стр. 101-113
    Низами Мустафа

    Том 5, выпуск 6, 2019

    Эконометрическая оценка производственной функции с приложениями стр. 57-61
    Awoingo Adonijah Maxwell * и Isaac Didi Essi
    Действительное представление канонических гиперболических кватернионных матриц и его приложения с.62-68
    Минхуэй Ван * , Линглинг Юэ , Ситу Сю и Руфенг Чен
    Задача Фекете-Сеге для логарифмической функции звездообразной и выпуклой функций стр. 69-75
    Низами Мустафа * и Мухеррем К. Гондез

    Том 5, выпуск 5, 2019

    Статистический анализ политики правительства в отношении минимальной заработной платы в Нигерии с.43-49
    Океке Чарльз К.
    Выбор смешения в 2k-факторном дизайне в блоках 2b Стр. 50-56
    Фрэнсис К. Эз

    Том 5, выпуск 4, 2019

    Некоторые варианты оптимальности центральных составных конструкций стр. 32-42
    Лилиан О. Нгонади и Фрэнсис К. Эз *

    Том 5, выпуск 3, 2019

    Интуиционистская теория мягких нечетких множеств с.14-31
    Маруах Башир * и Абдул Разак Саллех

    Том 5, выпуск 2, 2019

    Стратегия динамического планирования интеллектуальной RGV на основе многоуровневой прогнозной оптимизации стр. 7-13
    Yunhui Zeng , Yilin Chen , Hongfei Guo * , Li Huang и Wenjuan Hu

    Том 5, выпуск 1, 2019

    Альтернативные методы устранения предвзятости в хи — квадратная таблица непредвиденных обстоятельств стр.1-6
    Океке Чарльз К.

    Полимеры | Бесплатный полнотекстовый | Нанокомпозитные пленки Furcellaran — влияние нанонаполнителей на функциональные свойства пленок Furcellaran и влияние на консервацию льняного масла

    1. Введение

    Использование биополимерных пленок в качестве альтернативы синтетической упаковке становится все более привлекательным в индустрии упаковки пищевых продуктов, поскольку это возможно. помогают смягчить последствия загрязнения окружающей среды пластиковыми материалами.Белки и полисахариды часто используются в качестве сырья для получения биополимерных пленок [1,2,3,4,5]. Одним из таких полисахаридов, обладающих гелеобразующими свойствами, является фурцелларан, который получают из красных водорослей Furcellaria lumbricalis. Этот отрицательно заряженный полисахарид состоит из структурно повторяющейся единицы чередующихся 3-d-галактопиранозы и 4-связанных остатков α-d-галактопиранозы, и последние остатки могут встречаться как 3,6-ангидро, который может быть сульфатирован в положении 2 [6 ]. Фурцелларан может использоваться в качестве матрицы многих биополимерных пленок благодаря их пленкообразующей способности [7,8,9].Однако, как и все биополимерные пленки, у нее есть свои недостатки, к которым можно отнести высокую газопроницаемость и плохие механические свойства. Наночастицы [10] и растительные экстракты [11] добавляются для улучшения этих свойств. Наночастицы биоразлагаемых полимеров вызывали постоянный интерес, например, как системы доставки лекарств в прошлом [12,13]. Огромный прогресс в области нанотехнологий позволил производить современные материалы с очень хорошими биологическими, магнитными, оптическими и механическими свойствами. В настоящее время нанотехнологии уделяют все больше внимания получению органических / неорганических нанокомпозитов для получения материалов с новыми гибридными свойствами.Одним из перспективных нанокомпозитных материалов являются нанокомпозитные пленки, которые состоят как минимум из двух компонентов — полимеров в качестве пленкообразующей матрицы (непрерывная фаза) и наноструктурированных компонентов нанометрового размера, часто действующих как нанонаполнитель (прерывная фаза) [14]. В литературе имеется множество работ, посвященных исследованию влияния добавления нанонаполнителей (наноглины, наночастицы и др.) На свойства биополимерных пленок [15,16,17,18]. Магнитные наночастицы подходят для создания функциональных наноструктур. из-за их физических свойств, в первую очередь их размера и формы.Магнетит оксида железа (Fe 3 O 4 ) и его окисленная форма, маггемит (γ-Fe 2 O 3 ), являются наиболее часто используемыми магнитными наночастицами в медицине и биотехнологии. Наиболее важные свойства наночастиц этого типа включают контролируемую форму, нетоксичность, биосовместимость, большую площадь поверхности, высокую кристалличность и способность хорошо диспергироваться в водной среде [19]. группа наноматериалов размером менее 10 нм с интересными физико-химическими свойствами, такими как низкая токсичность, высокая растворимость в воде и других растворителях, стабильная фотолюминесценция и гибкость модификации поверхности [20].Оксид графена (GO) — это однослойный наноматериал с большой площадью поверхности, изготовленный из природного графита и имеющий высокое содержание кислорода. В его структуре много богатых кислородсодержащих функциональных групп (например, гидроксила, эпоксида и карбоксила), которые могут взаимодействовать с биополимерной матрицей [21,22]. Добавление ОГ увеличивает механическую прочность и влагобарьер пленки [23,24]. Окисление масел является основной причиной образования неприятных запахов и привкусов в них, что приводит к их снижению качества, прогорклости и т. Д. и поставили под угрозу безопасность.Скорость окисления зависит от присутствия промоторов окисления, таких как ионы металлов, свет, повышенная температура или окислительные ферменты. [25]. Из них наиболее важным фактором, вызывающим окисление хранящихся на полке масел, является воздействие света. Это особенно важно при хранении масел холодного отжима, богатых полиненасыщенными жирными кислотами [26]. Поэтому важно защищать хранящиеся масла от воздействия света, чтобы продлить срок их хранения. Одним из возможных методов является использование упаковки, покрытой экологически чистыми, биоразлагаемыми полимерными пленками с защитными свойствами от УФ-излучения.

    Целью исследования была разработка новых пленок фурцелларана с использованием различных нанонаполнителей: наночастиц маггемита (MAN), оксида графена (GO) и квантовых точек углерода (CQD), а также оценка их микроструктуры, физической, механической и биологической ( антиоксидантные и антимикробные) свойства. Насколько нам известно, других исследований, посвященных получению нанокомпозитных пленок с представленными соединениями, не проводилось. Вторичной целью было установить возможное применение новых разработанных пленок в качестве УФ-барьерных покрытий для предотвращения окисления хранимого масла холодного отжима после воздействия УФ-В излучения.

    4. Выводы

    Пленки Furcellaran с тремя нанонаполнителями: CQD, MAN и GO были успешно разработаны, как показали результаты УФ-видимого и FTIR-анализа. На цвет и механические свойства повлияло включение MAN и GO, но не включение CQD. Кроме того, пленки с CQD проявляли свойства улавливания радикалов и хелатирования металлов. Пленки также проявляли антимикробные свойства при прямом контакте с микроорганизмами, но они не влияли на окружающую среду, что позволяет предположить, что нанонаполнители не попадали в окружающую среду.Как пленки CQD, так и пленки MAN продемонстрировали свойства защиты от ультрафиолета, однако при испытании на окисление масла только пленки MAN показали подобный ингибирующий эффект, такой как тонированное стекло. Будущие направления исследований будут включать дальнейшее использование нанокомпозитных пленок в качестве упаковочных материалов в биомедицинских приложениях.

    Постмодернизм, идеология и рациональность | Cairn.info

    1 Постмодернизм регулярно понимался как образ мышления, который отверг многие из центральных постулатов современной западной рациональности.Действительно, даже сторонники постмодернизма редко приводили веские доводы в пользу его перспективы который стремился пересмотреть и уточнить понятие рациональности. Тот факт, что последняя позиция не казалась логическим результатом допроса постмодернизма разума и рациональности, безусловно, отражали его первоначальную оппозиционную позицию. Это одинаково демонстрирует ограниченное самопонимание постмодернистских дискурсов и недостатки примеров категорий, которые они использовали, например трансгрессия, неоднородность и прерывность.Тогда, несмотря на его оспаривание, постмодернизм остался привязанным к модерну, что он дифференцировал себя из прошлого. По этой причине постмодернизм впоследствии был легко воспринят. вытеснен в социальной теории подходами, которые подчеркивают множественные вариации современности и ее «продолжающейся и инновационной плюрализации». [1] Эта программа множественность современностей подразумевает понимание различных культурных изменений рациональности, и в этом отношении она является продолжением сравнительно-исторической социологии Макса Вебера.[2] Тем не менее, программа множественных современностей тем не менее, чтобы полностью ответить на вопросы, поставленные постмодернизмом относительно рациональности. Намеки постмодернизма на иную форму рациональности в большей степени работа Шмуэта Айзенштадта, чем у Иоганна Арнасона, была подчинена задача раскрытия согласованности рациональности с процессами политической институционализация. [3]

    2 Видение единой версии современности — ключ к пониманию постмодернизма. концепции рациональности, и он очерчивает важные ограничения.Интуиция постмодернизма о другом чувстве рациональности можно, по крайней мере, отрицательно определить с точки зрения их отклонения от того, что, по словам Роджерса Брубейкера, Макс Вебер считал, что это определяет, что является «специфическим и особенным» в западном рационализме »[4]. различных сферах, рационализация ‘вовлекла обезличивание социальных взаимосвязей, уточнение методик расчета, усиление социальная важность специализированных знаний и расширение технически рационального контроля как над природными, так и над социальными процессами.[5] Это будет аргументировано что постмодернизм возник из повышенной рефлексивности в отношении дилеммы критики идеологии и несколько иной взгляд о рациональности следует из пересмотра категории идеологии. Несмотря на то что Корнелиус Касториадис считал постмодернизм симптоматикой тенденций в современных западных обществах снижающейся приверженности проекту автономии и смыслового кризиса, это относится к работе Касториадиса над социальные представления о том, что последствия постмодернистского понимания рациональности будет объяснено.[6]

    3 Представление Касториадиса о социальных образах показывает, что проблемы, которые категория рассматриваемой идеологии, например, блокировка конфликта и легитимация господства, имеют более глубокий источник напряжения между созданием институт общества и отрицание его создания. Это объяснение указывает на то, как критика идеологии зависела от созданной формы институт общества, включая его язык, нормы, горизонт понимания, и, следовательно, его чувство рациональности.В этом смысле постмодернизм может быть частично понимается как признание идеологического искажения рациональности и самоанализ, вытекающий из признания зависимости критики от социальные воображаемые значения установленного общества. Касториадис считал что «самопреобразование, требуемое нашим временем, неразрывно связано с самопревосхождение разума »[7]. Несмотря на существенные разногласия, подход постмодернизма к рациональности породил, широко разделяется взгляд на современную социальную теорию и философию относительно увеличения рефлексивность в критике идеологии и возникающих из нее дилемм.Даже самый известный противник постмодернизма Юрген Хабермас считал что «рефлексивность второго порядка» в критике идеологии повлияла на Критика Франкфуртской школой инструментального разума и его пессимистического уравнения рациональности и господства. [8]

    4 В случае тех теоретиков, которые обычно ассоциируются с постмодернизмом, возрастающая рефлексия в отношении критики идеологии привела к скептицизму к концепциям исторической реализации рациональности и вопрошанию дихотомий, проведенных между идеологией и наукой.Последний предположительно был гарантом истины и рациональности; все же идентификация идеологические последствия научной рациональности в то же время следствие подрыва концепции идеологии и ее полезности для критики. Такой взгляд на категорию идеологии ясен, например, у Мишеля. Желание Фуко писать историю правды, а не обмана. [9] В других случаях концепция идеологии была радикализована и приобрела новые формы. значение, особенно приобретающее более общий эпистемологический смысл.В Французский марксист Луи Альтюссер, возможно, придерживался противопоставления науки и идеологии, но он расширил эпистемологический смысл идеологии на понятие запрос. [10] Альтюссер утверждал, что субъекты навязывают себе идеологию. и эта идеология была воображаемым отношением индивидов к реальным условиям существования, формулировкой, во многом обязанной психоаналитическому анализу. децентрализация сознания и рациональности субъекта, но обычно эти на переоценку идеологии существенное влияние оказала структурная лингвистика и семиотические подходы к значению.Это привело к интересу к реляционным характер знаков в системе значений и то, как идеология действовала как миф через установление связей между вещами и концептуальными значениями. Это Нетрудно понять, что эта структура анализа может быть рефлексивно применительно к критике идеологии, а также к методу структурного анализа, показывая, что они тоже были условными. Далее, если это было подтверждено тогда их действительность будет поставлена ​​под сомнение. В некотором смысле эта рефлексивность можно описать как метод деконструкции.[11] Деконструкция выявление самоуничтожения попыток обеспечить надежный фундамент знаний можно рассматривать как новаторскую версию идеологии критика или ее развязка.

    5 Очерки Жана Бодрийяра о том, как потребительский капитализм и средства массовой информации преобразование материальных условий существования в новую реальность, характеризующуюся преобладанием символического, может рассматриваться как более осознанная постмодернистская разработка семиологии.[12] Тем не менее, зачатки эта концепция присутствовала в описании Маркса перевернутого сознания товарный фетишизм и путаница капиталистического общества с обменом вещей с общественными отношениями. [13] Точно так же Жан-Франсуа Лиотар считал, что «Открытие« нереальности »реальности», которое сопровождалось «сокрушительным веры »была чертой постмодерна, имманентного современности. [14] Однако Бодрийяр описал преображение реальности, разъедающее субъект до такой степени, что, на мой взгляд, это невозможно ни проверить, ни эффективно критиковали.Интерпретация Бодрийяра современного периода, вероятно, столь же симптоматичен, сколь и убедителен. Тем не менее, это также указывало на подрыв рациональной основы критики идеологии, особенно в отношении ее бывшая опора на категориальные рамки политической экономии. [15]

    6 Значение многих из этих структуралистских и постструктуралистских анализов состояла в том, что повышенная рефлексивность была обязана искажающей перспективе, искажению, которое получило различные атрибуции, в том числе неправильное распознавание субъектом самого себя и его представлений, развитие научного разума в манере несовместимо с его позитивистским самопониманием, и особенно с тем, что критика идеологии была идеологической (особенно в апелляции к универсальности, тотальность и исторический прогресс).Это сочетание искажения и рефлексивности частично объясняет акцент постмодернизма на парадоксе и двойном кодировании имея в виду. Описание Лиотара возникающих постмодернистских форм знания выдвинул на первый план парадокс и ряд родственных категорий, которые были уместны, в его мнение, к новой реальности времени:

    7

    Постмодернистская наука — занимаясь такими вещами, как неразрешимые, пределы точного контроля, конфликты, характеризующиеся неполной информацией, « фракта» , катастрофы и прагматические парадоксы — теоретизирует свои собственные эволюция как прерывистая, катастрофическая, неустранимая и парадоксальная.[16]

    8 Подрыв понятия идеологии в процессе усиления рефлексивность его критики сама по себе несколько парадоксальна, поскольку критическое размышление обычно рассматривается как основа концептуального уточнения и научного прогресса. Постмодернизм, возможно, черпал вдохновение в трудах Томаса Куна. идея революций в научных парадигмах и приняла заявление о том, что новые парадигмы были разорваны с нормальной наукой старых парадигм. [17] Однако исследование идеологии имеет решающее значение, потому что оно затрагивает самое сердце. постмодернистской концепции современности.Это особенно объяснимо в свет превратностей во взаимоотношениях идеологии и рациональности. Примечательно, что в его первоначальной формулировке Антионе Дестут де Трейси после Французская революция, понятие идеологии должно было совпадать с рациональностью, ассоциируется с «позитивистской попыткой установить эмпирически обоснованный наука об идеях ». [18] Зигмунт Бауман подчеркнул роль законодателя в том, что идут вместе с этой версией идеологии и намерением идеолога рационально реконструирующее общество.[19] Идеология была не просто идеей, она предназначалась для есть прямое воплощение в практических действиях. Следовательно, идеология была неотъемлемой частью программы современности и развертывания рациональности, особенно против лжи, унаследованной от прошлого.

    9 Критика собственно идеологии началась с утверждения Маркса и Энгельса о том, что идеология на самом деле является искаженным воплощением рациональности и что его истинная цель заключалась в сокрытии классового угнетения и эксплуатации.[20] Самый Важная характеристика идеологии с этой точки зрения, как предполагает Лефорт, состояла в в «попытке представить универсальное с конкретной точки зрения доминирующий класс »[21]. По этой причине идеология была отчетливо современной, имея представить себя в мантии рациональности. Критика идеологии может иметь направлены на то, чтобы опровергнуть эти представления о буржуазном обществе как о рациональном, но оно само по себе должно было быть бесспорно рациональным и программным. Это предназначалось историческое преобразование, которое сделало бы возможным осуществление тех буржуазных идеалов, которые не могли быть актуализированы в буржуазном обществе из-за класса состав.

    10 Марксистская критика идеологии утверждала, что не просто представляет класс. интерес, но всеобщий интерес человечества к освобождению. Другими словами, он представил себя как воплощение рациональности в противовес идеологии буржуазного общества. Марксизм разделял основное модернистское предположение, что субъекты обладают способностью конструировать социальный порядок, хотя его анализ капитализм подчеркивал ограничения автономии и трансформации требуется для его реализации.Итак, направление рефлексивной критики идеологии которые сформировали «недоверие постмодернизма к метанарративам», сосредоточенным на различные аспекты этого предложения. [22] Марксизм поставил социальный диагноз для что должно было быть решением, и, в формальном смысле, это означало, что он разделял способ легитимации буржуазной идеологией. По словам Лефорта, «текст идеологии написано заглавными буквами, идет ли это вопрос Человечества, Прогресс, Природа, Жизнь или ключевые принципы буржуазной демократии »и этот текст несёт в себе постоянные признаки истины, которая устанавливает происхождение факты, которые заключают их в представление и регулируют структуру аргумент.[23] Марксистская критика идеологии черпала легитимность в своей диалектической концептуализации модернистского нарратива исторического прогресса. В В частности, этот способ легитимации решительно сконфигурировал преобладающую конструкцию марксизма относительно отношения теории к практике. Он представил изображение рациональности, которая послужила оправданием для иерархической и бюрократизированной организации, потому что претензии марксизма на теоретически обоснованное понимание в условиях социального прогресса послужила авторизацией лидерство политических элит.

    11 Неомарксистская группа «Социализм или варварство » впервые предложила эту версию рефлексивную критику идеологии и ее следов можно увидеть в описании Лиотара состояние постмодерна. Лиотар, однако, распространил на современную науку в общий аргумент о легитимации через двойные смысловые слои. В его позднее Социализм или варварство сочинений, Касториадис подчеркнул степень для которого марксистская мысль сама была частью вселенной понимания того, что он стремился противостоять.[24] Касториадис даже утверждал, что Маркс и Энгельс импортировали в рабочее движение некоторые из основных значений буржуазного общества, как постулаты центральности экономики и развития. От с точки зрения этой генеалогии постмодернизм был прежде всего результатом размышления о том, как теория эмансипации может стать идеологией и попытаться проработать последствия признания того, что это обращение не противоречило доминирующему значению современной рациональности.По факту, на более глубоком уровне, который еще нужно было полностью объяснить, оказалось, что современные рациональность могла даже облегчить преобразование теории эмансипации в идеологию господства.

    12 Этот анализ имеет определенные параллели с критикой Франкфуртской школой инструментальный разум, но есть существенные различия, которые отличают постмодернистские взгляды на рациональность. [25] А именно постмодернистское мировоззрение привлекало вдохновение из новых свидетельств внутренних ограничений преобладающих форма инструментального разума.То есть свидетельство того, что объективизирующая направленность математического расчета и организация общественных отношений через иерархическое управление было, в контексте возрастающей сложности и новых технологий, менее чем оптимальным с точки зрения собственных критериев инструментальной рациональности эффективности и результатов. Точно так же имманентная эволюция научного мысль привела к нарушению того, что Петер Вагнер назвал «модернистским концепция эпистемической проблематики ‘: дистанцирование познающего от то, что нужно знать.[26]

    13 В наиболее точном смысле постмодернизм означал, что формализм и функционализм явно модернистской архитектуры были противостоять тенденциям исторического возрождения, украшения и ирония. [27] Народный характер постмодернистской архитектуры можно прочесть как намекая на бесчеловечность или отчуждение, проистекающие из специализации, и новый историзм, несомненно, представляет собой критический взгляд на модернистское уравнение рациональности и прогресса.Эти довольно разрозненные тенденции обычно яснее о том, от чего они отличались, чем то, что они обозначали сами по себе. Тем не менее, они предлагали некоторый порядок культурного сдвига и ожидание другого коллективного мышления, подчеркивающего множественность и отверг универсалистские стандарты оправдания. Несмотря на это, эта перспектива содержит риск непоследовательности, а постмодернизм преувеличивает свою новизну. Его более искушенные представители оценили настойчивость модернизма: включая доминирующие формы рациональности современности — с появлением постмодернизм.Менее сложное понимание полагалось на гомогенизацию образ современности и предположение, что постмодернизм просто привел к исчезновение тех вопросов или проблематик , которыми занимался модернизм, в том числе универсальности и рациональности. С точки зрения настоящего анализа, постмодернизм был неадекватным ответом на дилеммы, которые последовали из расширения рефлексивной критики идеологии, которая обозначила важные аспекты исходной ориентации постмодернизма.В частности, различные примеры постмодернизма, такие как упомянутые выше, в каждом случае тенденциозны и открыты для противоположных интерпретаций. Не было бы быть трудным, например, продемонстрировать ярко выраженный преемственность с инструментальной рациональностью. Точно так же распад иерархии остается продолжающимся политическим проектом, а не характерной чертой возникающих формы постмодернистской социальности.

    14 Постмодернизм изначально намекал на иную версию рациональности, но последствия этих идей были неверно истолкованы, а их потенциал отвергнут, особенно из-за того парадокса, что рациональность считалась идеологией и утверждение, что категория идеологии утратила свою легитимность.Тем не менее, Касториадисское теоретизирование социальных образов развивалось в более убедительных некоторые из интуиции постмодернизма, и он ясно говорит о его переосмыслении рациональности. Для Касториадис рациональность всегда была способом осмыслить мир, и он был наиболее идеологическим в своем изображении как достаточный сам по себе. В этом отношении Касториадис стремится раскрыть зависимость рациональности от социальное воображаемое и как воображаемое не может быть определено ссылкой либо к реальному, в смысле установленного положения дел, либо к рациональному, в смысле логического упорядочивания и логического объединения элементов.[28] Из Конечно, это составляет гораздо более широкий взгляд на проблему рациональности. чем постмодернизм, и он явно сосредоточен на тех вопросах, которые завершился рефлексивной критикой идеологии. Это видно в беспокойстве с раскрытием того, что модернистское понимание рациональности скрывает через их представление об эпистемологических основаниях как внешних по отношению к их социально-историческому построению и их приравнивание достоверного знания к научному метод. Постмодернизм никогда не развивал сравнительно последовательного предложения по рациональности, но ее интуиция подчеркивает значение разъяснения Касториадисом воображаемого.

    15 В утверждениях постмодернизма о том, что существуют более богатые переживания мира, чем это характерно для современной рациональности, особенно доминирующей версии научной рациональности, которая была привержены объективизму и формализму. Отличительная вариация постмодернизма этого утверждения — его дополнительное сомнение в прозрачности опыта и изображение различных способов его построения. Критика постмодернизма двоичных файлов и дихотомий имели множество мотивов и источников, начиная с от того, что между наукой и идеологией, но иногда распространяется на любую категорию это определяется как различие.С одной стороны, оно возникло из вызова модернистскому разделению между знающим и известным, а с другой стороны. с другой стороны, он развился с точки зрения нестабильности эпистемологической категории и валентность множественности. Тем не менее, изначально был другой мотивация подвергнуть сомнению бинарные файлы, за которые эти постмодернистские уточнения уместны лишь частично; то есть стремление к развитию неиерархическая форма рациональности, основанная на практике и сопротивляться теоретическим рамкам, которые, согласно заключению критики идеологии, были настолько политически значимым.Конечно, этот практический взгляд на рациональность уже присутствовал в традиции североамериканского философского прагматизма и его критики распространенных искажений научного исследования. [29] Точно так же ориентация постмодернизма пересекалась с критическими взглядами прагматизма. отказ от философских оснований, которые были трансцендентны в том смысле, бытия до опыта и вне времени и пространства. Однако в отличие от постмодернизм, ни в каком смысле прагматический отказ от этих основ приводят к отрицанию рациональности, которую прагматики практически находят обоснованная способность к инновационному обучению и коммуникативным процессам научного сообщества исследования.

    16 Хотя области происхождения, возможно, не всегда были хорошо поняты, постмодернизм опирался на два направления мысли, которые, казалось, контрастировали с традиционной логикой. Первым был «лингвистический поворот» в философии, который можно было проследить. вернуться к прагматизму, и это впоследствии проявилось в других традициях, в том числе аналитическая философия и феноменология. [30] Примечательно, что результат смещается из репрезентативных и денотативных концепций языка потенциально важные значения для логического анализа, обращая внимание на его зависимость от конкретной конструкции значения.[31] Лингвистический поворот поставлен под сомнение типично модернистское представление о том, что рациональность — это прежде всего атрибут субъект, а вместо этого указал на коллективные структуры, которые формируют сознание, а также те аспекты рациональности, которые субъекты могут разыгрывать только через их участие в языке. Структурная лингвистика, например, подчеркивала рациональное упорядочение языка как кода, позволяющего генерировать значения через различия внутри языковой системы. Конечно, утверждение Хабермаса что условия взаимопонимания требуют, чтобы ораторы повышали обоснованность утверждения, которые можно рационально защищать и критиковать с помощью явной аргументации, демонстрируют, что постмодернистская точка зрения не обязательно вытекает из признание децентрализации сознания языком.[32]

    17 Второй ход мысли, который, казалось, отклонился от традиционной логики было замечено. Он состоял из таких научных разработок, как принцип неопределенности в физике и теория хаоса, которые порвали с представление о том, что систематическое наблюдение генерирует знания о предсказуемых и упорядоченная среда. Эти научные разработки предложили радикально другой взгляд на временную и пространственную динамику по сравнению с руководящей идеей инструментального контроля над природой, и они предвещали движение прочь от принцип решимости.По сути, пересмотренное понятие рациональности должны включать большее чувство случайности и рефлексивности в отношении его значение в конституировании явлений. Эти научные разработки иногда использовались вместе с новыми областями анализа, такими как кибернетика, которая, казалось, породила альтернативный и самореферентный язык. Описание Лиотара плюрализации языковых игр постмодернизмом является отчасти экстраполяция этих тенденций самоотнесения.[33] Постмодернизм иногда интерпретировали эти научные инновации как подразумевающие размывание дисциплинарные подразделения, производные от модернистских представлений о рациональности.

    18 Эти изменения в научных направлениях важны для теоретической программы Касториадиса. Он особенно подчеркивает, как ставить под сомнение принцип решимости открывает путь к оценке воображаемого. Научный он утверждал, что сама деятельность ‘ставит под сомнение и представляет собой кризис для всей категориальной рамки науки.[34] Тем не менее, он оспаривает многие выводы постмодернизма, и он считает, что часто ассоциируемые взгляды — такие как наука как другой повествовательный жанр, и только преобладающие интерпретация среди многих — пренебрежение логической связностью, требуемой от исследования и приверженность науки истине. [35] По его мнению, разграничение между модернизм и постмодернизм недооценивают более длительную историю размышлений о научной мысли. Научные разработки поставили явные вопросы это не исчезло, но было несколько скрыто современными эпистемологические основы и методологии науки, такие как вопросы, касающиеся института тех самых категорий, которые предполагает наука, как а также ценностные обязательства, которые определяют научный поиск и применение научных знаний.[36]

    19 Точно так же пересмотр рациональности Касториадисом включает в себя общую переформулировка другого аспекта постмодернизма. Постмодернизм выразил повышенный интерес к эстетическим измерениям социальной жизни, начиная с дискурса в области искусства через анализ средств массовой информации, потребления и моды. Это было своего рода разрыв с различием между внешний вид и сущность, и это контрастировало с подчинением эстетики инструментальный и функциональный во многих модернистских дискурсах.Можно было бы поспорить что ключевым принципом модернистской эстетики является искажение перспектив, особенно тех попыток создания экземпляров форм, которые не ограничиваются исторически кристаллизованный модерн. Эта переоценка эстетики отсылает к Касториадису более широкое понимание социального творчества и, следовательно, вся его концепция воображаемый институт общества. Другими словами, эстетическое измерение подразумевает, что постмодернистский взгляд на рациональность будет ориентированы на социальное творчество и радикальные инновации.Рациональность не ограничиваться количественными улучшениями за счет применения существующих средств, и был бы более тесно связан с силой воображения, чтобы дать начало новым формы и значения. Разъяснение Касториадисом воображаемого соответствует тому, что Лиотар описывается как цель постмодернизма расширения модернистской эстетики, что то есть, он ищет «непредставимое в самом представлении» [37].

    20 Утверждалось, что взгляд постмодернизма на рациональность сформировался осознанием дилемм, возникших с критикой идеологии повышение рефлексивности.Теоретические представления о социальных образах Касториадиса признают, что эти сложности относятся к концепции рациональности и его объяснению. пытается объяснить следующий двойной институт рациональности, а также их сильно идеологическая запутанность. С одной стороны, на базовом уровне может быть ни один институт общества без применения практически обоснованных форм рациональности, например, в обозначении единообразной идентичности вещей и применении средства для достижения определенных целей.По мнению Касториадис, эти аспекты рациональности являются предпосылками института общества и, следовательно, эффективно прото-институт. [38] В то же время институт общества в его разнообразии актуальных социально-исторических форм выходит за рамки этих измерений практических рациональности через социальное воображаемое постулирование значений, значений, которые несводимы к рациональности и фактически ориентируют и оживляют его упражнения, как в технической деятельности производства, так и в лингвистической коммуникации.На с другой стороны, рациональность была одним из двух основных социальных воображаемые значения и современные институты были созданы внутри интерпретативный горизонт рациональности. В этом отношении современность уникальна и отличается тем, что его основные институциональные формы, особенно капитализм и государственная бюрократия стремились отождествить себя с рациональностью. Этот не только означало, что, поскольку рациональность имеет решающее значение для легитимности в современности, то, что кажется нерациональным, отвергается как несущественное, в том числе и такое. проявления радикального воображения людей в виде снов.Это означает, что установление рациональности — то есть то, что делает установленную рациональность кажутся рациональными и создают стандарты своего подтверждения — в значительной степени скрыты и затемнены.

    21 По этой причине существуют параллели между рациональностью и идеологическим подходом. форма мифов и религий, отрицающих их социально-исторический институт. Пока что, есть существенная разница: мифы и религии апеллируют к некоторым внесоциальным источник, тогда как рациональность приводит к закрытию смысла через его изображение как имманентно социальным институтам и человеческим субъектам.В некотором смысле это породило осложнения нарастающей рефлексивности критики идеологии. Современность частично является усилением основных протоинституциональных способностей рациональности; это особенно усилило значение математических расчетов, которые всегда является составной частью социальной активности обмена. Касториадиса большинство значительная, первоначальная инновация — выяснение творческого или генеративного характера воображаемого. Это позволяет ему предположить, что существует «мировой порядок» для на которую ссылаются идеология и рациональность.Он утверждает, что социальные воображаемые значения создают связи, которые являются условием рациональности. и идеология казаться последовательной. Значения проявляют воображаемое через установление отношений совместной принадлежности, например, между термин и его референт, и каждое значение является «неопределенным клубком бесконечные отсылки к чему-то другому, кроме (чем то, что могло бы показаться прямо заявлено). »[39] Касториадис утверждает, что« во всей унаследованной логике нет ничего » и онтология », которая« позволяет нам представить , что представляет собой эта знаковая совместная принадлежность. и как это.[40] Напротив, эти взаимоотношения устанавливаются через институт социального воображаемого, и это демонстрирует, что его творчество должным образом онтологический. То есть институт общества предполагает себя и существует. создавая мир значений. Рациональность была бы на этом вид, результат процессов творения, которые сами по себе не полностью рационального, и институт рациональности редко был продуктом ясного и явная активность.Скорее, каноническое значение рациональности современностью придал ему особый уклон и приравнял рациональность к определенной ориентации к миру.

    22 Последовательные потрясения, которые можно наблюдать в «рациональном знании» известных нам обществ всегда были обусловлены потрясениями в глобальное воображаемое представление мира (а также природы и концов само знание) — самое недавнее, возникшее на Западе несколько столетий назад. назад создали особое воображаемое представление, посредством которого все «рациональное» (и, в частности, математизируемый), то, что необходимо знать, является исчерпываемым de jure , а конец познания — овладение природой.[41]

    23 Современное представление о рациональности согласуется с другими идеологическими представлениями. конструкции, делающие условное необходимым. Это сделало ориентация на мир контроля и мастерства — требование рациональности и он оказался чрезвычайно эффективным в использовании воли и мотивации испытуемых. Конечно, представление об этом воображаемом покрывает его ограничения. и недостатки. Касториадис подчеркивает очень узкие параметры возможна количественная оценка социальной жизни, и как даже в этой сфере она может только построить идеальные типовые модели хозяйственной деятельности.[42] Социальное воображение капиталистическая современность, утверждает он, на самом деле является псевдорациональностью неограниченное господство и контроль над природой и обществом. С одной стороны, как Вебер уже точно описал, это проект, который становится все более и более формальным и, следовательно, кажется, не связанным с «существенной рациональностью» реализации ценностей. С другой стороны, по мнению Касториадиса, установленное воображаемое рациональности снова становится связанным с конкретным политическим формы и идеологические ориентации, но не исчерпывались ими.Скорее, «Самоподдерживающееся расширение рационального мастерства», как объясняет Арнасон, «превосходит все конкретные цели» [43].

    24 Постмодернизм признает, что эта доминирующая форма современной рациональности всегда включает в себя дополнительные значения к своему самоопределению как формальному, инструментально-функциональный. Однако это представление искажается усеченным концепция истории, лежащая в основе постмодернизма. По мнению Касториадиса, ориентация на мир, которая позволила воображаемому рациональному господству вступить в силу не возникло в эпоху современности.Скорее преобразование в ориентация на мир произошла, когда иудео-христианское понятие «бесконечности», безграничное и бесконечное «вторгается в этот мир». [44] Это понятие весьма в отличие от древнегреческого образа телеологической рациональности форм, которые ограничены и ограничены необходимостью соответствовать их «естественной норм ». Согласно Касториадису, переход от к бесконечности к является значением ссылаясь исключительно на трансцендентность, на то, что воспринимается как имманентное в мир, начавшийся примерно в тринадцатом веке и примерно совпадающий с появление буржуазии.Это значение бесконечного и безграничного сообщает капиталистическому воображаемому ощущение накопления как бесконечного процесса. «Брак» этой концепции развития со значением рациональность математического расчета решающим образом сформировала социально-исторический практики рационализации и их легитимация. Это лежит в основе видения «Асимптотический» прогресс научного знания и иллюзия «всемогущества» техники, а также модернистские конструкции необходимости и неизбежности человеческого прогресса.[45]

    25 Ориентация на мир социального воображаемого рационального господства затемняет, в какой степени рациональность всегда находится в противоречии с самой собой. Это напряженность, которая пересекается с различием, которое Касториадис проводит между установленными общества и общества институтов. Институциональное общество составляет, с одной стороны, рука, горизонт смысла и ансамбль социальных структур, которые имеют тенденцию скрывать их учреждение как социально-исторические творения. С другой стороны, в то время как рациональность обязательно включает элементы установленного общества, рациональность, которая не ограниченный количественной оценкой, и сборка может быть осуществлена ​​только через критический анализ значений установленного общества.Касториадис предлагает что рациональность критического допроса зависит от его реальной практики и что он показывает степень, в которой общество открыто для своих институтов. Критический допрос включает логические и математические рассуждения. где это уместно, но он не может быть ни сведен к ним, ни просто выведен из них. Опираясь на то, что он считает формальным и циркулярным в математической теории множеств, концепции дифференциации идентичностей и сборки их свойств в классы, Касториадис заявил, что «воображаемый институт общества сводится к построению «произвольных» точек зрения, исходя из которых Устанавливаются «эквивалентности» и «отношения».’[46]

    26 Это нормативно-политический аспект интерпретации Касториадисом отношения институционального общества и институционного общества, которое отличает его пересмотр рациональности с точки зрения постмодернизма. Например, даже хотя его представление о неопределенном творении и радикальном изменении миров смысла имеют сходство с антропологическим описанием «местных рациональностей», он не согласен с культурным релятивизмом постмодернизма, одобряющим множественная и локальная рациональность.По мнению Касториадиса, существует «возможность исторически эффективной универсальности »в практике постоянного тестирования закрытие мысли. Однако такая практика обусловлена ​​«разрывом с мир традиционных или авторитарных установленных представлений »[47]. Касториадис источник этого разрыва к древнегреческому экземпляру проекта индивидуального и коллективная автономия, что проявляется во взаимоусиливающих изобретения философии и демократии.Этот проект само-законодательства, самоуправления и самоанализа трансформировал взаимосвязь установленного и устанавливающего общества. Тем не менее, этого не произошло, и проект автономии претерпевает определенные изменения. Возрождение с появлением республиканских городов-государств в Западной Европе. В По большей части, Касториадис сопоставляет воображаемое проекта автономии с воображаемое рациональное мастерство, подчеркивая степень, в которой первое несколько ограничили эффекты последних и их несводимость друг к другу.Несомненно, есть основания для уточнения этого сильного противопоставления двух доминирующее современное воображение. Однако ясно, что Касториадис признает что институт современной науки в той или иной степени участвовал в социальное воображение автономии и рационального господства.

    27 Есть две особенности древнегреческого института воображаемого. автономии, которые особенно характерны для концепции Касториадиса о рациональность критического допроса.Во-первых, Касториадис подчеркивает свою демократическую концепция общественной ответственности ( logon didonai) и диалектический обмен точек зрения по вопросам, представляющим общий интерес. [48] ​​В афинском контексте допрос установленного общества всегда был само-допросом, потому что его понятие ответственности усилило чувство ответственности людей за установлен порядок, и это сопровождалось обязательством участия общественности. Нормой политического проекта автономии, по мнению Касториадис, является «разрешить явный , отражающий и совещательный самоорганизация.[49] Эти характеристики критического допроса говорят о необходимости осознавать пределы рациональности, но они в значительной степени отражают представление Древней Греции о неполноте рациональности. Эта вторая особенность греческого воображаемого относится к тому, что может быть описывается как проблема поддержания открытости института общества для его явное установление перед лицом тенденций к закрытию. Касториадис утверждает что культурное значение «пустоты» или хаотического характера бытия сформировало греческое демократическое воображаемое.Выявлена ​​невозможность преодоления пределы рациональности через принятие рационального отношения к рациональности. Напротив, значение пустоты ясно показало неопределенность бытия, однако его следствие в Древних Афинах было демократическим, то есть учреждение нет иного основания, кроме действий людей и ответственных суждений они принимают за них.

    28 Древнегреческое значение пустоты радикально отличалось от несколько эквивалентных понятий иудео-христианского богословия с их пониманием какой-то трансцендентный смысл и цель.Как мы видели, Касториадис считает, что это богословское понимание поразило современную науку, и предположения современная рациональность. Однако он утверждает, что это была платоновская рационализация. мысли, которая объединила подрыв этих двух ключевых черт воображаемая автономия, позволяющая критически допросить. [50] Философия Платона представляют собой образ теории как чего-то, что происходит с точки зрения внешний по отношению к публике и ее дискурсивному пространству. Теория тогда представляла более высокая и более рациональная точка зрения, чем у гражданина.Далее, пока Платоновское представление об идеальных формах отвечало древнегреческим значениям неопределенность бытия, это привело к построению того, что Касториадис термины, унитарная онтология . Действующим постулатом унитарной онтологии является «что в мире существует тотальный и рациональный (и, следовательно, значимый) порядок »[51]. унитарная онтология, утверждает Касториадис, скрывает «тот факт, что человеческая история творения », это оправдывает отказ от ответственности, и« в какой бы то ни было маскировке » унитарная онтология ‘по существу связана с гетерономией.[52] Эта критика унитарного онтология стремится раскрыть более глубокий, глубинный источник дилемм, которые возникла в результате возросшей рефлексивности критики идеологии. Несмотря на непонимание постмодернизмом исторического измерения этих дилемм и их нормативно-политической окраски, это можно рассматривать как жест в сторону порвать с неявной унитарной онтологией, в которой живет современная рациональность.

    29 Переосмысление рациональности Касториадисом подчеркнуло тенденцию ее установленные формы, чтобы ввести закрытие смысла, которое противоречит автономии, и он предположил, что собственно рациональность поддерживается посредством ее критического исследования.Конечно, озабоченность явным установлением рациональности была частью проект развития автономии в современности. Тем не менее, Касториадис утверждает, что доминирующее воображаемое значение рационального господства изменило современное интерпретации автономии. Он предполагает, что кантовское понятие автономии следы формального и негибкого видения рациональности. [53] Приверженность Канта онтологический принцип определения, аналогично завершившийся в его окклюзии критики первоначального раскрытия чистого разума значения воображения.Дифференциация рациональности в современности не обязательно меняет эффекты социального воображаемого и связанных с ним значений. Castoriadis утверждает, что морально-политические обязательства могут стать более ясными и последовательными, но их нельзя «рационализировать» в том смысле, который предлагал Хабермас. Частично, это потому, что морально-политические действия связаны с проблемными ситуациями и всегда предполагать существенные ценности; процедуры вносят необходимый, но тем не менее частичный вклад в рациональность обсуждения.Основная причина Почему понятие рационализации неуместно, объясняется воображаемым институтом моральных и политических значений. Это означает, во-первых, что автономия и справедливости нельзя придать полностью определенный смысл, как можно было бы ожидать от логические категории. Во-вторых, рационализация подразумевает, что некоторые предшествующие ограничения знания и действия были преодолены. По мнению Касториадиса, это это не так в морально-политических вопросах существа, и предполагать иначе — это участвовать в видении рациональности, которое отрицает ее случайное создание.

    30 Другой, хотя и связанный, контраст с реконструкцией рациональности Хабермасом может послужить для дальнейшего прояснения последствий позиции Касториадиса. Согласно Касториадису, интерсубъективное понятие рациональности неадекватно; Это не понимает всеобъемлющего коллективного характера института общества. [54] Конечно, можно утверждать, что эта критика игнорирует концепцию Хабермаса. жизненного мира и его изображение коллективного смыслового горизонта.Хабермас возражал, например, против Вебера, что рационализация проявляется в фоновом горизонте жизненного мира, а не в явных ориентациях на действия. [55] Даже Итак, ясно, что описание Хабермаса взаимодействия жизненного мира и коммуникативное действие сильно отличается от концепции Касториадиса отношения институтов и институтов общества. В терминах последнего, рациональность социальна, будучи установленным творением анонимного коллектива. Тем не менее, возражение Хабермаса о том, что Касториадис концепция воображаемого, конституирующего мир, разрушает различие между значение и обоснованность [56], различие, имеющее отношение к критике идеологии, поскольку идеологические верования и практики значимы, но недействительны.Несмотря на критику отсутствия различия между смыслом и действительностью несовместимы с описанием Касториадисом рациональности критического допроса, между его рассказом о разнообразное культурное создание смысловых миров и его более ограниченный взгляд нормативно-политического института проекта автономии. В самом деле не столько рациональность, которая отличает последнее от первого, сколько попытаться сделать явным установление рациональности.По этому анализу, автор постоянно приравнивая рациональность к основам, процедурам и методам, модернистское теоретизирование отличается главным образом способом искажения непредвиденные обстоятельства учреждения и его отождествление с собственным учреждением.

    31 Хотя Касториадис считает постмодернизм примером угасания культурное творчество, которое характеризовало модернизм и возможное затмение проект автономии, мой анализ показал, что его теория пересекается с намеки постмодернизма на другую форму рациональности.Связь нарисовано не просто произвольно, потому что повышенная рефлексивность критики идеологии сформировали критику рациональности постмодернизмом. Теория Касториадиса изначально была мотивирована необходимостью прояснить источники инверсия теорий эмансипации в идеологические легитимации современного господство. По его мнению, современность уникальна тем, что доминирует в ней. институты идентифицировали себя со значением рациональности. Однако он подчеркивает зависимость рациональности от творческих способностей человека. социальное воображаемое и его институт специфических ориентаций на мир.В В этом отношении Касториадис утверждает, что доминирующее современное воображаемое рационального мастерство было сформировано путем переосмысления изначально существовавшего до модерна богословского значения бесконечности и его синтеза с объективизирующей перспективой. математической количественной оценки реальности. Это социальное воображаемое неограниченное матрица значений допускает вариации в ее современном институциональном развертывании. Современность сформировалась, хотя и в менее полной мере, благодаря альтернативный воображаемый проект автономии.Примечательно, что воображаемое автономия стремится сделать явным отношение установленного общества к о его учреждении, и Касториадис утверждает, что с самого начала в Древнем Греция проект автономии породил другой вид рациональности, то есть рациональность критического допроса. Это концепция проекта Касториадис. автономии, которая больше всего отличает его переосмысление рациональности от этого постмодернизма, особенно с точки зрения его понимания его нормативно-политических последствий.Тем не менее, даже в случае критического допроса, рациональность всегда находится в противоречии с самим собой, и устанавливающие практики должны сопротивляться закрытие смысла, проистекающее из рационализации, с его тенденцией к представить как согласованные рациональность понимания и способ, которым находятся в мире. По мнению Касториадиса, этого не может быть, особенно потому что рациональность ориентирована и одушевлена ​​неопределенным творчеством воображаемое. По сути, воображаемое — это неопределенное сочетание форм и цифры, которые не просто рациональны, но в то же время условие рациональности.

    страница не найдена — Williams College

    ’62 Центр театра и танца, 62 Центр
    касса 597-2425
    Магазин костюмов 597-3373
    Менеджер мероприятий / Помощник менеджера 597-4808 597-4815 факс
    Производство 597-4474 факс
    Магазин сцен 597-2439
    ’68 Центр карьерного роста, Мирс 597-2311 597-4078 факс
    Academic Resources, Парески 597-4672 597-4959 факс
    Служба поддержки инвалидов, Парески 597-4672
    Прием, Вестон-холл 597-2211 597-4052 факс
    Программа позитивных действий, Хопкинс-холл, 597-4376
    Africana Studies, Hollander 597-2242 597-4222 факс
    Американские исследования, Шапиро 597-2074 597-4620 факс
    Антропология и социология, Холландер 597-2076 597-4305 факс
    Архивы и особые коллекции, Sawyer 597-4200 597-2929 факс
    Читальный зал 597-4200
    Искусство (История, Студия), Spencer Studio Art / Lawrence 597-3578 597-3693 факс
    Архитектурная студия, Spencer Studio Art 597-3134
    Фотография Студия, Spencer Studio Art 597-2030
    Printmaking Studio, Spencer Studio Art 597-2496
    Студия скульптуры, Студия Спенсера Арт 597-3101
    Senior Studio, Spencer Studio Art 597-3224
    Видео / Фотостудия, Spencer Studio Art 597-3193
    Asian Studies, Hollander 597-2391 597-3028 факс
    Астрономия / Астрофизика, Thompson Physics 597-2482 597-3200 факс
    Департамент легкой атлетики, физическое воспитание, отдых, Ласелл 597-2366 597-4272 факс
    Спортивный директор 597-3511
    Boat House, Озеро Онота 443-9851
    Автобусы 597-2366
    Фитнес-центр 597-3182
    Hockey Rink Ice Line, Lansing Chapman 597-2433
    Intramurals, Атлетический центр Чандлера 597-3321
    Физическая культура 597-2141
    Pool Wet Line, Атлетический центр Чандлера 597-2419
    Sports Information, Hopkins Hall 597-4982 597-4158 факс
    Спортивная медицина 597-2493 597-3052 факс
    Площадки для игры в сквош 597-2485
    Поле для гольфа Taconic 458-3997
    Биохимия и молекулярная биология, Thompson Biology 597-2126
    Биоинформатика, геномика и протеомика, Бронфман 597-2124
    Биология, Thompson Biology 597-2126 597-3495 факс
    Охрана и безопасность кампуса, Хопкинс-холл 597-4444 597-3512 факс
    Карты доступа / системы сигнализации 597-4970 / 4033
    Служба сопровождения, Хопкинс-холл 597-4400
    Офицеры и диспетчеры 597-4444
    Секретарь, удостоверения личности 597-4343
    Коммутатор 597-3131
    Центр развития творческого сообщества, 66 Stetson Court 884-0093
    Центр экономики развития, 1065 Main St 597-2148 597-4076 факс
    Компьютерный зал 597-2522
    Вестибюль 597-4383
    Центр экологических исследований, выпуск 1966 года Экологический центр 597-2346 597-3489 факс
    Лаборатория экологических наук, Морли 597-2380
    Экологические исследования 597-2346
    Лаборатория ГИС 597-3183
    Центр иностранных языков, литератур и культур, Холландер 597-2391 597-3028 факс
    Арабоведение, Холландер 597-2391 597-3028 факс
    Сравнительная литература, Холландер 597-2391
    Критические языки, Холландер 597-2391 597-3028 факс
    лингафонный кабинет 597-3260
    Россия, Холландер 597-2391
    Центр обучения в действии, Brooks House 597-4588 597-3090 факс
    Библиотека редких книг Чапина, Сойер 597-2462 597-2929 факс
    Читальный зал 597-4200
    Офис капелланов, Парески 597-2483 597-3955 факс
    Еврейский религиозный центр, Стетсон-Корт 24, 597-2483
    Мусульманская молитвенная комната, часовня Томпсона (нижний уровень) 597-2483
    Католическая часовня Ньюмана, часовня Томпсона (нижний уровень) 597-2483
    Химия, Thompson Chemistry 597-2323 597-4150 факс
    Классика (греческий и латинский), Холландер 597-2242 597-4222 факс
    Когнитивная наука, Бронфман 597-4594
    Маршал колледжа, Thompson Physics 597-2008
    Отношения с колледжем 597-4057
    Программа 25-го воссоединения, Фогт 597-4208 597-4039 факс
    Программа 50-го воссоединения, Фогт 597-4284 597-4039 факс
    Advancement Operations, Мирс-Вест 597-4154 597-4333 факс
    Мероприятия для выпускников, Фогт 597-4146 597-4548 факс
    Фонд выпускников 597-4153 597-4036 факс
    Связи с выпускниками, Мирс Вест 597-4151 597-4178 факс
    Почтовые службы для выпускников / разработчиков, Мирс-Вест 597-4369
    Девелопмент, Фогт 597-4256
    Отдел по связям с донорами, Vogt 597-3234 597-4039 факс
    Офис по планированию подарков, Фогт 597-3538 597-4039 факс
    Офис грантов, Мирс-Уэст 597-4025 597-4333 факс
    Программа крупных подарков, Фогт 597-4256 597-4548 факс
    Фонд родителей, Фогт 597-4357 597-4036 факс
    Prospect Management & Research, Мирс 597-4119 597-4178 факс
    Выпускные и академические мероприятия, Джесуп 597-2347 597-4435 факс
    Коммуникации, Хопкинс Холл 597-4277 597-4158 факс
    Sports Information, Hopkins Hall 597-4982 597-4158 факс
    Web Team, Southworth Schoolhouse
    Williams Magazines (ранее Alumni Review), Hopkins Hall 597-4278
    Компьютерные науки, Thompson Chemistry 597-3218 597-4250 факс
    Conferences & Events, Парески 597-2591 597-4748 факс
    Запросы Elm Tree House, Mt.Ферма Надежды 597-2591
    Офис контролера, Хопкинс-холл 597-4412 597-4404 факс
    Счета к оплате и ввод данных, Хопкинс-холл 597-4453
    Bursar & Cash Receipts, Hopkins Hall 597-4396
    Финансовые информационные системы, Хопкинс-холл 597-4023
    Purchasing Cards, Hopkins Hall 597-4413
    Студенческие ссуды, Хопкинс-холл 597-4683
    Dance, 62 Центр 597-2410
    Центр Дэвиса (ранее Мультикультурный центр), Дженнесс 597-3340 597-3456 факс
    Харди Хаус 597-2129
    Jenness House 597-3344
    Райс Хаус 597-2453
    Декан колледжа, Хопкинс-холл 597-4171 597-3507 факс
    Декан факультета, Хопкинс-холл 597-4351 597-3553 факс
    Столовая, капельницы 597-2121 597-4618 факс
    ’82 Гриль, Парески 597-4585
    Кондитерская, Парески 597-4511
    Общественное питание, факультет 597-2452
    Driscoll Dining Hall, Дрисколл 597-2238
    Eco Café, Научный центр 597-2383
    Grab ‘n Go, Парески 597-4398
    Lee Snack Bar, Парески 597-3487
    Обеденный зал Мишн Парк, Мишн Парк 597-2281
    Whitmans ‘, Парески 597-2889
    Экономика, Шапиро 597-2476 597-4045 факс
    Английский, Холландер 597-2114 597-4032 факс
    Сооружения, здание служебного помещения 597-2301
    College Car Request 597-2302
    Скорая помощь вечером / в выходные дни 597-4444
    Запросы на работу объектов 597-4141 факс
    Особые мероприятия 597-4020
    Кладовая 597-2143 597-4013 факс
    Клуб преподавателей, Дом факультетов / Центр выпускников 597-2451 597-4722 факс
    Бронирование 597-3089
    Офис стипендий, Хопкинс-холл 597-3044 597-3507 факс
    Financial Aid, Weston Hall 597-4181 597-2999 факс
    Науки о Земле, Кларк Холл 597-2221 597-4116 факс
    Немецко-русский, Голландер 597-2391 597-3028 факс
    Глобальные исследования, Холландер 597-2247
    Программа магистратуры по истории искусств, Кларк 458-2317 факс
    Службы здравоохранения и благополучия, Thompson Ctr Health 597-2206 597-2982 факс
    Медицинское просвещение 597-3013
    Услуги интегративного благополучия (консультирование) 597-2353
    Чрезвычайные ситуации с угрозой для жизни Позвоните 911
    Медицинские услуги 597-2206
    История, Холландер 597-2394 597-3673 факс
    История науки, Бронфман 597-4116 факс
    Хопкинс Форест 597-4353
    Центр Розенбурга 458-3080
    Отдел кадров, B&L Building 597-2681 597-3516 факс
    Услуги няни, корпус B&L 597-4587
    Льготы 597-4355
    Программа помощи сотрудникам 800-828-6025
    Занятость 597-2681
    Заработная плата 597-4162
    Ресурсы для супруга / партнера 597-4587
    Занятость студентов 597-4568
    Линия погоды (ICEY) 597-4239
    Humanities, Schapiro 597-2076
    Информационные технологии, Jesup 597-2094 597-4103 факс
    Пакеты для чтения курсов, ящик для сообщений офисных услуг 597-4090
    Центр аренды оборудования, Додд Приложение 597-4091
    Служба поддержки преподавателей / сотрудников, [адрес электронной почты защищен] 597-4090
    Медиа-службы и справочная служба 597-2112
    Служба поддержки студентов, [электронная почта] 597-3088
    Телекоммуникации / телефоны 597-4090
    Междисциплинарные исследования, Холландер 597-2552
    Международное образование и учеба, Хопкинс-холл 597-4262 597-3507 факс
    Инвестиционный офис, Хопкинс Холл 597-4447
    Офис в Бостоне 617-502-2400 617-426-5784 факс
    Еврейские исследования, Мазер 597-3539
    Правосудие и закон, Холландер 597-2102
    Latina / o Studies, Hollander 597-2242 597-4222 факс
    Исследования лидерства, Шапиро 597-2074 597-4620 факс
    Морские исследования, Бронфман 597-2297
    Математика и статистика, Bascom 597-2438 597-4061 факс
    Музыка, Бернхард 597-2127 597-3100 факс
    Concertline (записанная информация) 597-3146
    Неврология, Thompson Biology 597-4107 597-2085 факс
    Окли Центр, Окли 597-2177 597-4126 факс
    Управление институционального разнообразия и справедливости, Хопкинс-холл 597-4376 597-4015 факс
    Управление счетов студентов, Хопкинс-холл 597-4396 597-4404 факс
    Performance Studies, ’62 Центр 597-4366
    Философия, Шапиро 597-2074 597-4620 факс
    Физика, Thompson Physics 597-2482 597-4116 факс
    Планетарий / Обсерватория Хопкинса 597-3030
    Театр Old Hopkins Observatory 597-4828
    Бронирование 597-2188
    Политическая экономия, Шапиро 597-2327
    Политология, Шапиро 597-2168 597-4194 факс
    Офис президента, Хопкинс-холл 597-4233 597-4015 факс
    Дом президента 597-2388 597-4848 факс
    Услуги печати / почты для преподавателей / сотрудников, ’37 House 597-2022
    Программа обучения, Бронфман 597-4522 597-2085 факс
    Офис Провоста, Хопкинс Холл 597-4352 597-3553 факс
    Психология, психологические кабинеты и лаборатории 597-2441 597-2085 факс
    Недвижимость, B&L Building 597-2195 / 4238 597-5031 факс
    Ипотека для преподавателей / сотрудников 597-4238
    Профессорско-преподавательский состав Аренда жилья 597-2195
    Офис регистратора, Хопкинс Холл 597-4286 597-4010 факс
    Религия, Холландер 597-2076 597-4222 факс
    Romance Languages, Hollander 597-2391 597-3028 факс
    Планировщик помещений 597-2555
    Соответствие требованиям безопасности и охраны окружающей среды, класс ’37, дом 597-3003
    Библиотека Сойера, Сойер 597-2501 597-4106 факс
    Службы доступа 597-2501
    Приобретения / Серийные номера 597-2506
    Каталогизация / Службы метаданных 597-2507
    Межбиблиотечный абонемент 597-2005 597-2478 факс
    Научно-исследовательские и справочные службы 597-2515
    Стеллаж 597-4955 597-4948 факс
    Системы 597-2084
    Научная библиотека Schow, Научный центр 597-4500 597-4600 факс
    Исследования в области науки и технологий, Бронфман 597-2239
    Научный центр, Бронфман 597-4116 факс
    Магазин электроники 597-2205
    Машинно-модельный цех 597-2230
    Безопасность 597-4444
    Специальные академические программы, Харди 597-3747 597-4530 факс
    Sports Information, Hopkins Hall 597-4982 597-4158 факс
    Студенческая жизнь, Парески 597-4747
    Планировщик помещений 597-2555
    Управление студенческими центрами 597-4191
    Организация студенческих мероприятий 597-2546
    Студенческий дом, Парески 597-2555
    Участие студентов 597-4749
    Программы проживания для старших классов 597-4625
    Студенческая почта, Парески, офис 597-2150
    Устойчивое развитие / Центр Зилха, Харпер 597-4462
    Коммутатор, Хопкинс Холл 597-3131
    Книжный магазин Уильямса 458-8071 458-0249 факс
    Театр, 62 Центр 597-2342 597-4170 факс
    Trust & Estate Administration, Sears House 597-4259
    Учебники 597-2580
    вице-президент по кампусной жизни, Хопкинс-холл 597-2044 597-3996 факс
    вице-президент по связям с колледжем, Мирс 597-4057 597-4178 факс
    Вице-президент по финансам и администрированию, Хопкинс-холл 597-4421 597-4192 факс
    Центр визуальных ресурсов, Лоуренс 597-2015 597-3498 факс
    Детский центр Williams College, Детский центр Williams 597-4008 597-4889 факс
    Музей искусств колледжа Уильямс (WCMA), Лоуренс 597-2429 597-5000 факс
    Подготовка музея 597-2426
    Служба безопасности музея 597-2376
    Музейный магазин 597-3233
    Уильямс Интернэшнл 597-2161
    Williams Outing Club, Парески 597-2317
    Оборудование / стол для студентов 597-4784
    Проект Уильямса по экономике высшего образования, Мирс-Вест 597-2192
    Уильямс Рекорд, Парески 597-2400 597-2450 факс
    Программа Уильямса-Эксетера в Оксфорде, Оксфордский университет 011-44-1865-512345
    Программа Williams-Mystic, Mystic Seaport Museum 860-572-5359 860-572-5329 факс
    Исследования женщин, пола и сексуальности, Шапиро 597-3143 597-4620 факс
    Написание программ, Хопкинс-холл 597-4615
    Центр экологических инициатив «Зилха», Харпер 597-4462

    Ленин — Собрание сочинений — т.36 — 1900-1923 — Письмо в Конгресс — Квест. Национальности — Философия

     «держателей»,
    ни о том, какую сумму вы указываете, ни о том, как скоро
    вы можете предоставить его (сразу целиком или на месте).
    ments). У нас в любом случае будет вертикальная * беседа.
    с виконтом по всем самым важным вопросам;
    так что мне будет лучше прежде всего показать ему ваше письмо,
    и решать вместе с ним о пределах, так сказать,
    любой дополнительной информации о его содержании.
    Я лично склоняюсь к мнению, что пока
    было бы лучше никому не рассказывать обо всей сумме
    (держать это в секрете), ни рассказывать никому о
    возможность получить все сразу, потому что в прессе
    В тот момент существует бесконечное количество «возможных» расходов
    о «возможных» начинаниях.Обилие побегов
    предоставление массы людей в «распоряжение» «Искры» при условии
    все они проходят техническое обслуживание, но если мы начнем это
    в большом масштабе, легкомысленно и в спешке мы найдем наш-
    «на скалах» в течение шести месяцев или года. На
    с другой стороны, если мы будем более «скупердяи», довольно большой
    ряду периферийных предприятий удается «обойтись»
    собственными силами ». В связи с этим лучше всего
    уладить дела по старинке (т. е. поговорить со всеми
    которые участвуют таким образом): вы можете предложить хорошую сделку
    * Конфиденциально.- Ред.
    123ТО АЛЕКСАНДРА КАЛМЫКОВА
    пока, скажем, «более 10 тысяч», но, во-первых, не все
    один раз, а во-вторых, вы хотите предоставить только в крайнем
    необходимость, советуя им искать регулярные источники, чтобы покрыть
    сами текущие расходы. Повторяю, что пока это
    мое личное мнение, и я еще не знаю опи виконта
    нион. Мы хотели задать ему здесь вопрос о
    какое-то «дружное», «дружеское» разделение функций, начало-
    исходя из принципа, что все-таки лучше взять
    преимущество мира, чтобы обеспечить стабильный modus vivendi
    чем откладывать дела еще раз до "случайного"
    конфликт.Но удастся ли это, сможем ли мы
    решить таким образом, удобно ли будет поднимать
    вопрос - все это пока неизвестно.
    В настоящее время мы очень нуждаемся в деньгах, и там
    некоторые срочные расходы. Поэтому пришлите �, 000 марок
    немедленно, если возможно: что вы можете из этой суммы,
    сразу, а то, что нужно нарисовать, как можно скорее
    (и сообщите нам, когда он прибудет). Но по-моему ты
    уже должен набрать большую сумму: нарисуйте около 3,0 0 0
    рублей и храните дома, чтобы мы могли получить от
    вы в короткие сроки.Иначе мы буквально не знаем, как
    чтобы выбраться из этого: мы уже 150 рублей должны, и ставим
    скидка 50 рублей на следующей неделе. Нам нужно около 300
    рублей за вылеты (что очень важно), около 200 за
    люди здесь скоро и т. д. Пишите как можно скорее, что ar-
    диапазонов, которые вы сделали, когда и сколько вы будете
    получать.
    Я передам то, что вы говорите, Броку. Есть толпа
    людей здесь, и вообще слишком много волнений. Пока что
    в ближайшие дни прибудет еще много!
    Вы ничего не пишете о своих планах приехать сюда, и
    очень расплывчато о вашем здоровье: только то, что вы не чувствуете
    ну а в чем дело? Меня также беспокоит
    отсутствие новостей из дома.Что ж, мои наилучшие пожелания,
    Ваш,
    Ленин
    Отправлено из Лондона в Дрезден
    Впервые опубликовано в 1 9 2 8 Отпечатано с оригинала
    в Ленинском сборнике VIII
    124
    ПРЕДИСЛОВИЕ К ВЫСТУПКАМ
    НИЖНЕ-НОВГОРОДСКИХ РАБОТНИКОВ В СУДЕ 142
    НИЖНЕ-НОВГОРОДСКИЕ РАБОТНИКИ В СУДЕ
    Перепечатываем выступления нижегородских рабочих.
    из литографированного буклета Нижегородского
    Комитет Российской социал-демократической рабочей партии.
    Добавлять что-либо к этим выступлениям означало бы только ослабить-
    впечатления, созданного этим простодушным описанием
    нищета рабочих, растущее среди них негодование
    и их готовности к борьбе.Теперь наш долг сделать
    все усилия, чтобы эти речи были прочитаны десятками тысяч
    русских рабочих. Пример Заломова, Быкова, Са-
    Мылин, Михайлов и их товарищи, которые мужественно
    вступился в суд за свой боевой призыв: «Долой
    самодержавие! », вдохновит весь рабочий класс России.
    к столь же героической и решительной борьбе за свободу
    весь народ и свобода устойчивого рабочего класса
    вперед к светлому социалистическому будущему.
    Написано до 1 (14) декабря,
    1 9 0 2
    Опубликовано в «Искре».2 9, Отпечатано с оригинала
    1 декабря 1 9 0 2
    125
    Г. В. ПЛЕХАНОВУ
    1 декабря 1902 г.
    Уважаемый Георгий Валентинович,
    Я уже собирался спросить, почему ты молчишь, когда
    Я получила ваше письмо. Ваши запросы будут выполнены.
    Почему ты тоже ничего не говоришь (1) о теме для «Искры»
    или (2) про тематическую статью о Тарасов143? Ты не
    получить мое письмо из Берна? Пожалуйста, ответьте как можно скорее
    собираетесь ли вы писать передовицу для «Искры»
    на эту или подобную тему. [Как можно скорее, будьте-
    причина Нет.28 готов, и установка № 29 началась.
    В № 28 передовица Веры Ивановны.
    против СС, чтобы показать, что они искажают историю
    их изобретения, которые не оскорбляли ни одного политика
    период Народной воли, 144 и др. Заголовок: «Ле
    mort saisit le vif ». *]
    Как продвигается ваша полемика с «Владимировым»? Какие
    о твоей лекции? Как дела у Лалаянца и других исследователей?
    группы? Чем занимаются люди «Жизнь »145?
    С наилучшими пожеланиями,
    Ваш,
    Ленин
    Да чуть не забыл сказать, что Лев **
    Пожалуйста, отправьте прилагаемое письмо местной почтой.Отправлено из Лондона в Женеву
    Впервые опубликовано в 1 9 5 6 Отпечатано с оригинала
    в Коммунисте №1 6
    * «Мертвые овладевают живым». - Ред.
    ** Фраза неполная (прим. Ред.).
    126
    1903 г.
    Ф. В. ЛЕНГНИКУ
    Курцу
    17 января 1903 г.
    Вчера мы получили Киевский С.-Д. Листок №1 от
    30 ноября (sic!) Через чужака. Это просто сканирование-
    даль, что наши искровцы всегда отстают! Почему не Зарин
    вовремя отправить нам эту листовку? Почему он не написал ни сингла
    ни слова об этой затее? Просим Зарина связать
    мы напрямую с кем-то из членов Комитета, кто-то
    тот, кто сознательный и подвижный и знающий
    все, что происходит.Каждую листовку (кто бы ни выпустил
    его) необходимо немедленно отправить на два разных адреса в
    две копии, одна в конверте, другая в
    Российская газета. Тогда мы должны немедленно дать
    связаться с Вакаром. Мы очень боимся, что Киев
    Искристы, в силу своей бездеятельности и зрительного отношения,
    постигнет судьба петербургского Ис-
    Кристс. Ни слова ни о получении и распространении
    (N.B.) литературы! Это безвыходная ситуация!
    Отправлено из Лондона в Киев
    Впервые опубликовано в 1 9 2 8 Отпечатано с оригинала
    в Ленинском сборнике VIII
    127
    Елене СТАСОВОЙ
    Почему ты не отвечаешь на Нет.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *