Сколько лет дали давыдычу: Основатель Smotra.ru получил почти пять лет тюрьмы за мошенничество

Après la mort de Hideyoshi elle devient nonne sous le nom Juhō-in (寿 芳 院?).

Après la mort de Ieyasu, Okatsu devient nonne bouddhiste et prend le nom d’Eishoin.

La petite-fille d’Eadbald, Eorcengota, devient nonne à l’abbaye de Faremoutiers, et son arrière-petite-fille Mildrith est nonne à Chelles.

Elle devient nonne en 1704 sous le nom de Nino et se retire dans l’Empire russe dans la suite du roi exilé Vakhtang VI de Karthli en 1724.

Parmi les quatre filles l’une Přibislava, devient nonne à Prague au Couvent Saint-Georges, et l’autre peut-être nommée Střezislava, l’épouse du noble bohémien Slavník, le fondateur de la lignée des Slavník.

Née dans une riche famille genevoise, elle devient nonne au couvent de San Leandro de Séville à l’âge de 4 ans.

et la femme devient nonne .

Анна (meurt en 1136), qui épouse Святослава Давидича де Чернихова, et devient nonne après la mort de son mari.

La petite-fille d’Eadbald, Eorcengota, devient nonne à l’abbaye de Faremoutiers, et son arrière-petite-fille Mildrith est nonne à Chelles.

Салтыков Щедрин потерял совесть читать.Михаил Салтыков-Щедрин

Совесть ушла Сказка Салтыкова-Щедрина читать

Совесть ушла. По старинке люди были переполнены на улицах и в театрах; по старинке они либо догоняли, либо догоняли друг друга; по старинке суетились и ловили на лету кусочки, и никто не догадывался, что вдруг чего-то не хватает и что в общем оркестре жизни перестала играть какая-то мелодия. Многие даже стали чувствовать себя бодрее и свободнее.Ход человека стал проще: стало ловче подставлять ногу ближнему, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, обманывать и клеветать. Любая боль внезапно исчезла; люди не шли, а, казалось, спешили; их ничего не расстраивало, ничего не заставляло думать; и настоящее, и будущее — все как бы отдано им в руки — им, счастливчикам, которые не заметили потери совести.

Совесть исчезла внезапно … почти мгновенно! Только вчера этот надоедливый приверженец промелькнул перед моими глазами и показался возбужденным воображением, причем внезапно… ничего такого! Раздражающие призраки исчезли, и вместе с ними утихла моральная неразбериха, которую принесла с собой совесть обвинителя. Оставалось только взглянуть на мир Божий и возрадоваться: мудрые мира сего осознали, что наконец освободились от последнего ига, мешавшего их движению, и, конечно же, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. Люди были в ярости; Начались грабежи и грабежи, вообще началась разруха.

Между тем на дороге лежала убогая совесть, мучили, плевали, топтали ногами пешеходов.Все выбросили это как тряпку от него; Всем было интересно, как в хорошо организованном городе и в самом оживленном месте может лежать такое вопиющее позорство. И бог знает, как долго пролежала бы бедная изгнанница, если бы какой-нибудь несчастный пьяница не поднял ее, глядя пьяными глазами даже на непригодную тряпку, в надежде достать для нее весы.

И вдруг почувствовал, что его пронзили, как какую-то электрическую струю. Тупыми глазами он стал оглядываться по сторонам и совершенно ясно почувствовал, что его голова освобождается от винных паров и что к нему постепенно возвращается то горькое сознание реальности, на избавление от которой были потрачены лучшие силы его существа.Сначала он чувствовал только страх, тот тупой страх, который погружает человека в тревогу от простого предчувствия надвигающейся опасности; затем память забеспокоилась, воображение заговорило. Беспощадная память извлекла из тьмы позорного прошлого все подробности насилия, предательства, душевной летаргии и лжи; воображение облекло эти детали в живые формы. Потом сам по себе проснулся суд …

Жалкому пьянице все его прошлое кажется сплошным уродливым преступлением.Он не анализирует, не спрашивает, не понимает: он настолько подавлен картиной своего морального падения, которая возникла перед ним, что процесс самоосуждения, которому он добровольно себя подвергает, бьет его несравненно более болезненно и сурово, чем самый суровый человеческий приговор. Он даже не хочет принимать во внимание, что большая часть прошлого, за которое он так проклинает себя, принадлежит не ему, бедному и жалкому пьянице, а какой-то тайной чудовищной силе, которая скручивала и скручивала его, как она скручивала и скручивала. закрученный в степи вихрь с ничтожным клинком.Какое у него прошлое? почему он так жил, а не иначе? что он сам? — все это такие вопросы, на которые он может ответить только с удивлением и в полной бессознательности. Ярмо строило его жизнь; под игом он родился, под игом сойдет в могилу. Здесь, может быть, сейчас появилось сознание — но зачем оно ему? Неужели он стал безжалостно задавать вопросы и молча отвечать на них? Неужели тогда разрушенная жизнь снова устремляется в разрушенный храм, который больше не может противостоять ее наплыву?

Увы! пробужденное сознание не приносит ему ни примирения, ни надежды, а пробужденная совесть указывает только один выход — выход из бесплодных самообвинений.И раньше вокруг был мрак, а теперь тот же мрак, только населенный болезненными призраками; раньше на его руках звенели тяжелые цепи, а теперь те же цепи, только их вес увеличился вдвое, потому что он понял, что это цепи. Бесполезные пьяные слезы текут рекой; хорошие люди останавливаются перед ним и утверждают, что в нем плачет вино.

Отцы! Я не могу … невыносимо! — кричит жалкий пьяница, а толпа смеется и издевается над ним. Она не понимает, что пьяница никогда не был так свободен от винных паров, как в этот момент, что он просто сделал неудачную находку, раздирающую его бедное сердце.Если бы она сама натолкнулась на эту находку, то, конечно, поняла бы, что есть в мире горе, самая жестокая из всех печалей — это печаль внезапно обретенной совести. Она бы уразумела, что она тоже такая же подавляющая и духовно обезображенная толпа, как пьяница, который плачет перед ней, расстроен и морально искажен.

«Нет, ее надо как-то продать! Иначе исчезнешь с ней, как собака!» — думает жалкий пьяница и уже хочет выбросить свою находку в дорогу, но его останавливает стоящий рядом идущий человек.

Ты, брат, вроде бы решил заняться анонимным клеветой! — говорит он ему, качая пальцем, — со мной, брат, и в блоке за это сидеть недолго!

Пьяница ловко прячет находку в карман и уходит с ней. Осмотревшись и украдкой, он подходит к питейной, в которой торгует его старый знакомый Прохорич. Сначала он тихо смотрит в окно и, видя, что в трактире никого нет, а Прохорич дремлет один за прилавком, в мгновение ока открывает дверь, вбегает, и прежде, чем Прохорич успевает прийти в себя , страшная находка уже в его руке…

Некоторое время Прохорич стоял с выпученными глазами; потом внезапно он весь вспотел. Почему-то ему казалось, что он торгует без патента; но внимательно осмотревшись, он убедился, что все патенты, как синие, так и зеленые и желтые, присутствовали. Он взглянул на тряпку в руках, и она показалась ему знакомой.

«Эй! — вспоминал он, — да, никак, это та самая тряпка, которую я насильно продал перед покупкой патента! Да! Это так!»

Убедившись в этом, он сразу почему-то понял, что теперь ему нужно разориться.

Если человек занят делами, но к нему прилепится такая пакость — мол, пропала! никакого дела не будет и быть не может! — рассуждал он почти механически и вдруг весь задрожал и побледнел, как будто в его глаза заглянул доселе неизвестный страх.

Но почему же напоить бедняков плохо! — прошептала проснувшаяся совесть.

Жена! Арина Ивановна! — закричал он, вне себя от испуга.

Прибежала Арина Ивановна, но как только увидела, что приобрел Прохорич, крикнула не своим голосом: «Помогите! Отцы! Они грабят!»

«А почему я должен через этого негодяя терять все в одну минуту?» — подумал Прохорич, явно намекая на пьяницу, который подал ему свою находку.Тем временем на его лбу выступили большие капли пота.

Между тем трактир постепенно наполнялся людьми, но Прохорич, вместо того чтобы относиться к посетителям с привычной ему учтивостью, к полному изумлению последних, не только отказался налить им

вина, но даже очень трогательно доказал это вино. источник всех бед для бедного человека.

Если вы выпили только один стакан — это так! это даже выгодно! — сказал он сквозь слезы, — а то стремитесь, как будто целое ведро проглотите! Так что же тогда? теперь вы попадете в часть именно этого; части вас будут вылиты под рубашку, и вы выйдете наружу, как если бы вы получили какую-то награду! И вся ваша награда — сто виноградных лоз! Так ты думаешь, дружище, стоит ли из-за этого пытаться, да еще мне, дурак, плати свои трудовые деньги!

Да ты что, Прохорич, ненормальный! — сказали ему удивленные посетители.

Спи, брат, если с тобой случится такая возможность! — ответил Прохорич, — вы посмотрите, какой патент я себе поправил!

Прохорич показал одолженную ему совесть и предложил воспользоваться ею. Но посетители, узнав, в чем дело, не только не выразили своего согласия, но даже робко уклонились и ушли.

Это патент! — не без злобы добавил Прохорич.

Что ты собираешься делать сейчас? — спрашивали его посетители.

Теперь я так думаю: мне осталось только одно — умереть! Поэтому я не могу обмануть сейчас; Бедняки тоже не соглашаются пить водку; что мне теперь делать, кроме как умереть?

Причина! — смеялись посетители.

Я даже сейчас так думаю, — продолжал Прохорич, — перебить весь этот сосуд, который здесь, и вылить вино в канаву! Следовательно, если в ком-то есть эта добродетель, то даже сам запах сивины может перевернуть его внутренности!

Только посмей меня! — наконец вмешалась Арина Ивановна, сердце которой, видимо, не тронула благодать, внезапно омрачившая Прохорича, — смотри, какой добродетели ты добивался!

А вот Прохорича уже было сложно дозвониться.Он залился горькими слезами и продолжал говорить, все говорил.

Потому что, — сказал он, — если с кем-то случилась эта беда, он должен быть таким несчастным. И он не решается составить какое-либо мнение о себе, что он торговец или купец. Потому что это будет одна из его ненужных забот. И он должен думать о себе так: «Я несчастный человек в этом мире — и ничего больше».

Таким образом, прошел целый день в философских упражнениях, и хотя Арина Ивановна решительно воспротивилась намерению мужа разбить посуду и вылить вино в канаву, в тот день не продали ни капли.Ближе к вечеру Прохорич даже повеселел и, лежа на ночлег, сказал плачущей Арине Ивановне:

Ну что ж, милая и дорогая жена! хотя мы сегодня ничего не сделали, как легко человеку, у которого совесть в глазах!

И действительно, когда он лег, теперь он заснул. И он не носился во сне и даже не храпел, как бывало с ним в старые времена, когда он зарабатывал деньги, но не имел совести.

Но Арина Ивановна думала об этом несколько иначе.Она прекрасно понимала, что в трактире совесть вовсе не такое приятное приобретение, от которого можно было бы ожидать прибыли, и поэтому решила любой ценой избавиться от незваного гостя. Неохотно она выжидала ночи, но как только свет забрезжил в пыльных окнах таверны, она украла совесть у спящего мужа и бросилась с ней на улицу.

Как будто и задумано, это был базарный день; крестьяне с телегами уже выходили из соседних деревень, а квартальный смотритель Ловец лично выезжал на рынок следить за порядком.Как только Арина Ивановна увидела спешащего Ловца, в ее голове промелькнула счастливая мысль. Она бежала за ним изо всех сил и едва успела его догнать, как теперь с удивительной ловкостью сунула совесть в карман его пальто.

Охотник был маленьким человеком, не совсем бесстыдным, но он не любил смущаться и позволять лапе свободно бегать. Он выглядел не таким высокомерным, но безудержным. Руки были не такие уж и озорные, но охотно цеплялись за все, что попадалось по дороге.Одним словом, смельчак приличный.

И вдруг этот самый человек начал коробиться.

Пришел на рыночную площадь, и ему кажется, что все, что там прописано, и на тележках, и в шкафчиках, и в магазинах — все это не его, а чужое. Раньше с ним такого не случалось. Он протер бесстыдные глаза и думает: «Разве я не сошел с ума, разве все это мне не снится?» Подхожу к одной телеге, хочет запустить лапу, но лапа не поднимается; пошел на другую телегу, хочет мужика за бороду трясти — о ужас! руки не доходят!

Я испугался.

«Что со мной сегодня случилось?» «В конце концов, — думает Зверолов, — я, может быть, все испорчу себе!» Разве я не должен вернуться домой из-за здравого смысла? »

Однако я надеялся, что, может быть, это пройдет. Он начал ходить по базару; смотрит, все живое лежит, всякая материя разложена, и все это как бы говорит: «Вот локоть рядом, а не укушешь!»

А крестьяне тем временем посмели: увидев, что человек сошел с ума, глаза его хлопали на его доброту, начали шутить, стали звать Охотника Фофана Фофаныча.

Нет, это у меня какая-то болезнь! — решил Искатель и так без сумок, с пустыми руками и пошел домой.

Возвращается домой, а жена Ловчиха уже ждет, думает: «А сколько еще мой дорогой муж будет мне мешков привезти?» И вдруг — ни одного. Итак, ее сердце закипело, и она набросилась на Зверолова.

Куда делись сумки? — спрашивает она его.

Перед лицом своей совести свидетельствую … — начал Ловец.

А где ваши сумки, спрашивают?

Я свидетельствую перед лицом своей совести… — снова повторил Ловец.

Ну ужинайте со своей совестью до будущего базара, а ужина для вас у меня нет! — решил Зверолов.

Ловец опустил голову, потому что знал, что слово Ловчихино твердо. Снял пальто — и вдруг как будто совсем преобразился! Поскольку его совесть вместе с пальто оставалась на стене, ему снова стало легко и свободно, и снова стало казаться, что в мире нет ничего чуждого, но все принадлежит ему.И он снова почувствовал способность глотать и загребать себя.

Что ж, теперь вы от меня никуда не денетесь, приятели! — сказал Искатель, потирая руки, и стал торопливо надевать пальто, чтобы на всех парусах лететь на рынок.

Но, о чудо! едва успел надеть пальто, как снова начал корчиться. Как если бы в нем стали два человека: один, без пальто, — бесстыдный, оборванный и израненный; другой в пальто застенчив и робок. Однако он хоть и видит, что не успел выйти за ворота, но уже покорился, но не отказался от намерения пойти на рынок.«Возможно, я тоже одолею, — думает он».

Но чем ближе он подходил к базару, тем сильнее билось его сердце, тем настойчивее ощущалась в нем потребность помириться со всеми этими средними и мелкими людьми, которые за копейки бьются весь день под дождем и слякотью. Ему некогда пялиться на чужие сумки; собственный кошелек, который у него был в кармане, стал для него обузой, как будто он вдруг узнал из надежных источников, что этот кошелек не его, а чужие деньги.

Вот тебе пятнадцать копеек, дружище! — говорит он, подходя к какому-то парню и протягивая ему монету.

Зачем это, Фофан Фофаныч?

И за мою предыдущую обиду, друг! прости меня, Христа ради!

Ну да простит тебе Бог!

Так он обошел весь базар и раздал все деньги, которые у него были. Однако, сделав это, хотя он почувствовал, что его сердце легкое, он задумался.

Нет, это какая-то болезнь со мной сегодня случилась, — снова сказал он себе, — я лучше пойду домой, и, кстати, попутно возьму еще нищих и накормлю их. чем Бог послал!

Сказано, но сделано: он набирал нищих, казалось бы, незаметно, и приводил их к себе во двор.Ловец просто всплеснул руками, ожидая, что проказа он сделает еще дальше. Он тихо прошел мимо нее и ласково сказал:

Вот, Федосюшка, те очень странные люди, которых ты просил привести: накорми их, Христа ради!

Но как только он успел повесить пальто на гвоздь, он снова почувствовал себя легким и свободным. Он смотрит в окно и видит, что в его дворе сбиты нищие братья со всего города! Он видит и не понимает: «Зачем? Неужели всю эту кучу пороли?»

Какие люди? — он в ярости выбежал во двор.

Какие люди? это все странные люди, которых вы приказали кормить! — отрезал Ловец.

Гони их! в области шеи! как это! — крикнул он чужим голосом и, как сумасшедший, бросился обратно в дом.

Он долго ходил по комнатам и думал, что с ним сталось? Он всегда был хорошим человеком, но по служебному долгу он был всего лишь львом, а вдруг превратился в тряпку!

Федосья Петровна! мама! свяжи меня ради Христа! Чувствую, что сегодня сделаю такое, что по прошествии целого года исправить уже не удастся! — умолял он.

Ловец также видит, что Ловцу пришлось нелегко. Разделил его, уложил в постель и напоил горячим. Только через четверть часа она вышла в коридор и подумала: «Ну вот, я увижу его в пальто, может быть, в карманах еще будут какие-то гроши?» Я обыскал один карман и нашел пустой бумажник; Обыскал другой карман — нашел какой-то грязный, маслянистый листок бумаги. Когда она развернула этот листок бумаги, она ахнула!

Так какие же трюки он сегодня делает! — сказала она себе, — совесть в кармане!

И она начала придумывать, кому она продаст эту совесть, чтобы не обременять этого человека в конце, а только вызвать небольшое беспокойство.И она прикинула, что лучшее место для нее будет с налоговым инспектором на пенсии, а ныне финансистом и железнодорожным изобретателем, евреем Шмулем Давыдовичем Бржоцким.

У этого, по крайней мере, толстая шея! — решила она, — может быть, мелочь побьет, но она выживет!

Решив так, она осторожно вложила свою совесть в конверт с маркой, написала на нем адрес Брзоцкого и бросила его в почтовый ящик.

Что ж, теперь можешь, дружище, смело идти на рынок, — сказала она мужу, возвращаясь домой.

Самуил Давыдыч Бржоцкий сидел за обеденным столом в окружении всей своей семьи. Рядом с ним был его десятилетний сын Рувим Самуилович, который мысленно совершал банковские операции.

И сто, папа, если я дам это золото, которое ты мне дал, в росте на двадцать процентов в месяц, сколько денег у меня будет к концу года? он спросил.

А какой процент: простой или неряшливый? — спросил, в свою очередь, Самуил Давыдыч.

Конечно, папа, коряво!

Если коряво и с усечением дробей, то будет сорок пять рублей семьдесят девять копеек!

Так я, папа, отдам обратно!

Отдай, дружище, надо только взять хороший залог!

С другой стороны сидел Иосель Самуилович, мальчик лет семи, тоже мысленно решал задачу: летела стая гусей; затем поставили Соломона Самуиловича, за ним Давыд Самуиловича, и они выяснили, сколько последний должен первый процент за взятые взамен конфеты.На другом конце стола сидела прекрасная жена Самуила Давыдича, Лия Соломоновна, держа на руках крохотную Рифочку, которая инстинктивно тянулась к золотым браслетам, украшавшим руки ее матери.

Одним словом, Самуил Давыдыч был счастлив. Он собирался съесть необыкновенный соус, украшенный почти страусиными перьями и брюссельским кружевом, когда лакей вручил ему письмо на серебряном подносе.

Как только Самуил Давыдыч взял конверт в руки, он метнулся во все стороны, как угорь на углях.

И сто зе это! и дай мне этот вес! — закричал он, дрожа всем телом.

Хотя никто из присутствующих ничего не понимал в этих криках, всем стало ясно, что продолжать обед нельзя.

Я не буду описывать здесь мучения, которые претерпел Самуил Давыдыч в этот памятный для него день; Скажу только одно: этот человек, на вид хилый и слабый, героически перенес самые жестокие истязания, но даже не согласился вернуть пятимесячного старика.

Это сотня зе! Ничего! только ты сильна, держи меня, Лия! — уговаривал он жену во время самых отчаянных приступов, — а если я спрошу скатулку — нет, нет! пусть шелуха умрет!

Но поскольку в мире нет такой сложной ситуации, из которой был бы невозможен выход, в данном случае он был найден. Самуил Давыдыч вспомнил, что давно обещал сделать какое-то пожертвование в какое-то благотворительное учреждение, которым заведовал знакомый ему генерал, но это дело почему-то откладывалось со дня на день.И вот случай прямо указал на средства для осуществления этого давнего намерения.

Задумано — сделано. Самуил Давыдыч осторожно вскрыл конверт, присланный по почте, вынул из него пинцетом сверток, вложил в другой конверт, положил туда еще стодолларовую купюру, запечатал ее и пошел к знакомому генералу.

Желаю вам пожертвования, Вася Превосходительство! — сказал он, кладя сверток на стол перед довольным генералом.

Что ж, сэр! это похвально! — ответил генерал, — я всегда знал, что вы… как еврей … и по закону Давыдова … Танцы веселее … так кажется?

Генерал запутался, так как не знал наверняка, издавал ли Давид законы или кто еще.

Тоцно так, сэр; просто какие мы евреи, ваше превосходительство! — поспешил Самуил Давыдыч, уже весьма успокоенный, — только с виду мы евреи, а в душе мы абсолютно русские!

Спасибо! — сказал генерал, — я сожалею об одном … как христианин …зачем вам например? .., а? ..

Вася превосходительство … мы только на вид … поверьте, только на вид!

Однако?

Вася Великолепие!

Ну-ну-ну! Христос с тобой!

Самуил Давыдыч улетел домой словно на крыльях. В тот же вечер он полностью забыл о перенесенных им страданиях и изобрел такую ​​диковинную операцию для всех травм, что на следующий день все ахнули, узнав об этом.

И так долгое время бедная, изгнанная совесть колебалась по миру, оставаясь у многих тысяч людей.Но никто не хотел ее приютить, а все, наоборот, думали только о том, как от нее избавиться и, хотя бы обманным путем, сойти с рук.

Наконец ей самой стало скучно, что ей, бедняге, негде приклонить голову и ей пришлось жить своей жизнью в чужих, но без крова. Поэтому она молилась своему последнему хранителю, какой-то буржуазной женщине, которая торговала пылью в проходе и не могла овладеть этой торговлей.

Зачем ты меня тиранишь! — пожаловалась убогая совесть, — что ты меня толкаешь, как болванчик?

Что я буду с вами делать, сударыня совесть, если вы никому не нужны? — спросила, в свою очередь, буржуазия.

Но что, — ответила совесть, — ты найдешь мне маленького русского ребенка, раствори его чистое сердце передо мной и похорони меня в нем! Может быть, он, невинный ребенок, приютит и очистит меня, может быть, он сделает меня лучшим для своего возраста, и тогда он выйдет со мной как люди — он не будет презирать.

При этом ее слове все произошло. Буржуазия нашла маленького русского ребенка, растворила его чистое сердце и похоронила в нем совесть.

Маленький ребенок растет, и вместе с ним растет в нем совесть.И маленький ребенок будет большим человеком, и в нем будет большая совесть. И тогда вся неправда, обман и насилие исчезнут, потому что совесть не будет робкой и захочет все распоряжаться сама.

«Совесть исчезла внезапно … почти мгновенно! Только вчера этот надоедливый приверженец промелькнул перед моими глазами и показался возбужденным воображением, а вдруг … ничего! «Людям без совести стало легче, они» поспешили воспользоваться плодами этой свободы.«Начались грабежи и грабежи, люди пришли в ярость. Совесть лежала на дороге и« все бросали ее, как никчемные тряпки », недоумевая,« как такое вопиющее безобразие может лежать в благоустроенном городе и в самом оживленном месте ».

Один». несчастный пьяница «взял в руки совесть» в надежде получить за нее шкалу ». И тотчас страх и раскаяние охватили его:« из тьмы позорного прошлого »всплыли все совершенные им постыдные поступки. Но не только это. В своих грехах виноват несчастный и жалкий человек, есть чудовищная сила, которая «крутила и крутила его, как он крутит и крутит вихрь в степи с ничтожной травинкой».«Сознание проснулось в человеке, но» указывает только на один выход — выход из бесплодных самообвинений ». Пьяница решил избавиться от совести и пошел в питейку, в которой торговал некий Прохорич.

Прохорич тут же начал каяться. Грешно напоить людей! Он даже стал произносить речи перед завсегдатаями пивной — о вреде водки. предлагал взять на совесть, но все избегали такого подарка.Прохорич даже собирался вылить вино в канаву. В тот день торговли не было, они не заработали ни гроша, но трактирщик спал спокойно, не так, как в прежние времена. Жена поняла, что с совестью торговать нельзя. На рассвете она украла совесть мужа и выбежала с ней на улицу. Был базарный день, на улицах было много людей. Арина Ивановна сунула свою надоедливую совесть в карман квартального надзирателя по фамилии Ловец.

Квартирного надзирателя всегда подкупают.На рынке он привык смотреть на чужую собственность как на свою. И вдруг — видит хорошее, но понимает, что это чужое. Мужчины начали смеяться над ним — они привыкли, что их грабят! Ловца стали называть Фофаном Фофанычем. Поэтому он ушел с базара «без сумок». Жена обиделась, она не дала мне обеда. Как только Искатель снял пальто, он тут же переоделся — «снова стало казаться, что на свете нет ничего чужого, но все его».Я решил пойти на рынок и загладиться. Как только я надел пальто (а совесть в кармане!), Мне снова стало стыдно грабить людей. К тому времени, как он добрался до базара, собственный кошелек уже был для него обузой. Стал раздавать деньги, все раздавал. Более того, он взял с собой в дорогу «невидимых нищих», чтобы накормить их. Пришел домой, велел жене одеть «странных людей», сам снял пальто … И удивился: почему люди бродят по двору? Вырезать их, что ли? Нищих вышибли за шею, а жена стала рыться в карманах мужа — не валяется ли там копейка? И я нашла совесть в кармане! Сообразительная женщина решила, что финансист Самуил Давыдович Бржоцкий «обыграет малый бизнес, но выживет!» И она отправила свою совесть по почте.

И Самуил Давыдович, и его дети хорошо умеют извлекать деньги из чего-либо. Даже самые младшие сыновья понимают, «сколько последний должен первому за взятые конфеты». Совесть в такой семье совершенно бесполезна. Брзоцкий нашел выход. Он давно пообещал сделать благотворительное пожертвование одному генералу. К сотой банкноте (само пожертвование) прикреплялась совесть в конверте. Все это было передано генералу.

Так они передали совесть из рук в руки.Она никому не нужна. И тогда совесть спросила последнего, в чьих руках она находилась: «Найди мне русского ребенка, раствори его чистое сердце передо мной и похорони меня в нем!»

«Маленький ребенок растет, и вместе с ним растет совесть. И маленький ребенок будет большим человеком, и в нем будет большая совесть. И тогда вся неправда, обман и насилие исчезнут, потому что совесть не будет робкой и захочет все распоряжаться сама. «

Совесть потеряла

Совесть ушла.По старинке люди были переполнены на улицах и в театрах; по старинке они либо догоняли, либо догоняли друг друга; по старинке суетились и ловили на лету кусочки, и никто не догадывался, что вдруг чего-то не хватает и что в общем оркестре жизни перестала играть какая-то мелодия. Многие даже стали чувствовать себя бодрее и свободнее. Ход человека стал проще: стало ловче подставлять ногу ближнему, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, обманывать и клеветать.Любая боль внезапно исчезла; люди не шли, а, казалось, спешили; их ничего не расстраивало, ничего не заставляло думать; и настоящее, и будущее — все как бы отдано им в руки — им, счастливчикам, которые не заметили потери совести.
Совесть исчезла внезапно … почти мгновенно! Только вчера этот надоедливый приверженец промелькнул перед моими глазами и показался возбужденным воображением, а вдруг … ничего! Раздражающие призраки исчезли, и вместе с ними утихла моральная неразбериха, которую принесла с собой совесть обвинителя.Оставалось только взглянуть на мир Божий и возрадоваться: мудрые мира сего осознали, что наконец освободились от последнего ига, мешавшего их движению, и, конечно же, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. Люди были в ярости; Начались грабежи и грабежи, вообще началась разруха.
Между тем на дороге лежала угнетенная совесть, истерзанная, оплеванная, растоптанная ногами пешеходов. Все выбросили это как тряпку от него; Всем было интересно, как в хорошо организованном городе и в самом оживленном месте может лежать такое вопиющее позорство.И бог знает, как долго пролежала бы бедная изгнанница, если бы какой-нибудь несчастный пьяница не поднял ее, глядя пьяными глазами даже на непригодную тряпку, в надежде достать для нее весы.
И вдруг он почувствовал, что его пронзили, как какую-то электрическую струю. Тупыми глазами он стал оглядываться по сторонам и совершенно ясно почувствовал, что его голова освобождается от винных паров и что к нему постепенно возвращается то горькое сознание реальности, на избавление от которой были потрачены лучшие силы его существа.Сначала он чувствовал только страх, тот тупой страх, который погружает человека в тревогу от простого предчувствия надвигающейся опасности; затем память забеспокоилась, воображение заговорило. Беспощадная память извлекла из тьмы позорного прошлого все подробности насилия, предательства, душевной летаргии и лжи; воображение облекло эти детали в живые формы. Потом сам по себе проснулся суд …
Жалкому пьянице все его прошлое кажется сплошным уродливым преступлением.Он не анализирует, не спрашивает, не понимает: он настолько подавлен картиной своего морального падения, которая возникла перед ним, что процесс самоосуждения, которому он добровольно себя подвергает, бьет его несравненно более болезненно и сурово, чем самый суровый человеческий приговор. Он даже не хочет принимать во внимание, что большая часть прошлого, за которое он так проклинает себя, принадлежит вовсе не ему, бедному и жалкому пьянице, а какой-то тайной чудовищной силе, которая скручивала и скручивала его, как он крутился и крутился в степи, вихрь с ничтожным клинком.Какое у него прошлое? почему он так жил, а не иначе? что он сам? — все это такие вопросы, на которые он может ответить только с удивлением и в полной бессознательности. Ярмо строило его жизнь; под игом он родился, под игом сойдет в могилу. Здесь, может быть, сейчас появилось сознание — но зачем оно ему? Неужели он стал безжалостно задавать вопросы и молча отвечать на них? Неужели тогда разрушенная жизнь снова устремляется в разрушенный храм, который больше не может противостоять ее наплыву?
Увы! пробужденное сознание не приносит ему ни примирения, ни надежды, а пробужденная совесть указывает только один выход — выход из бесплодных самообвинений.И раньше вокруг был мрак, а теперь тот же мрак, только населенный болезненными призраками; и раньше тяжелые цепи звенели на его руках, а теперь те же цепи, только их вес увеличился вдвое, потому что он понял, что это цепи. Бесполезные пьяные слезы текут рекой; хорошие люди останавливаются перед ним и утверждают, что в нем плачет вино.
— Отцы! Я не могу … невыносимо! — кричит жалкий пьяница, а толпа смеется и издевается над ним. Она не понимает, что пьяница никогда не был так свободен от винных паров, как в этот момент, что он просто сделал неудачную находку, раздирающую его бедное сердце.Если бы она сама натолкнулась на эту находку, то, конечно, поняла бы, что есть в мире горе, самая жестокая из всех печалей — это печаль внезапно обретенной совести. Она бы уразумела, что она тоже такая же подавляющая и духовно обезображенная толпа, как пьяница, кричащий перед ней, расстроен и морально извращен.
«Нет, надо как-нибудь продать! а то исчезнешь с ней, как собака! «- думает жалкий пьяница и уже хочет выбросить свою находку в дорогу, но его останавливает стоящий рядом идущий человек.
— Ты, брат, похоже, решил заняться анонимным клеветой! — говорит он ему, качая пальцем, — со мной, брат, и в блоке за это сидеть недолго!
Пьяница ловко прячет находку в карман и уходит с ней. Осмотревшись и украдкой, он подходит к питейной, в которой торгует его старый знакомый Прохорич. Сначала он тихонько смотрит в окно и, видя, что в кабаке никого нет, а Прохорич дремлет один у стойки, в мгновение ока открывает дверь, вбегает, и до того, как Прохорич успевает прийти в себя , страшная находка уже в его руке…
Некоторое время Прохорич стоял с выпученными глазами; потом внезапно он весь вспотел. Почему-то ему казалось, что он торгует без патента; но, внимательно осмотревшись, он убедился, что все патенты, и синие, и зеленые, и желтые, были там. Он взглянул на тряпку в руках, и она показалась ему знакомой.
«Эй! — вспомнил он, — да, никак, это та самая тряпка, которую я насильно продал перед покупкой патента! Да! она! «
Убежденный в этом, он сразу почему-то понял, что теперь ему нужно разориться.
— Если человек занят делами, но к нему прилепится такая пакость, — мол, пропало! никакого дела не будет и быть не может! — рассуждал он почти механически и вдруг весь задрожал и побледнел, как будто в его глаза заглянул доселе неизвестный страх.
— А почему напоить бедняков плохо! — прошептала проснувшаяся совесть.
— Жена! Арина Ивановна! Он вскрикнул, вне себя от испуга.
Прибежала Арина Ивановна, но как только увидела, что приобрел Прохорич, она крикнула чужим голосом: «Помогите! священники! грабят! «
« А зачем мне через этого мерзавца все в одну минуту потерять? »- подумал Прохорич, явно намекая на пьяницу, который подал ему свою находку.Тем временем на его лбу выступили большие капли пота.
Между тем трактир постепенно наполнялся людьми, но Прохорич, вместо того, чтобы относиться к посетителям со своей обычной учтивостью, к их крайнему изумлению, не только отказывался наливать им вино, но даже очень трогательно утверждал, что вино — источник всех бед. для бедного человека.
— Если вы выпили только один стакан — это так! это даже выгодно! — сказал он сквозь слезы, — а то стремитесь, как будто целое ведро проглотите! Так что же тогда? теперь вы попадете в часть именно этого; по частям тебе под рубашку нальют, и ты уйдешь так, как будто получил какую-то награду! И вся ваша награда — сотня виноградных лоз! Так ты думаешь, дружище, стоит ли из-за этого пробовать, да еще мне, дураку, свои трудовые деньги платить!
— Ты что, Прохорич, ненормальный! — сказали ему удивленные посетители.
«С ума сойдешь, брат, если тебе представится такая возможность! — ответил Прохорич, — вы посмотрите, какой патент я себе поправил!
Прохорич проявил одолженную ему совесть и предложил воспользоваться ею. Но посетители, узнав, в чем дело, не только не выразили своего согласия, но даже робко уклонились и ушли.
— Это патент! Не без злобы добавил Прохорич.
— Что ты собираешься делать сейчас? — спрашивали его посетители.
— Теперь я так думаю: мне осталось одно — умереть! Поэтому я не могу обмануть сейчас; Бедняки тоже не соглашаются пить водку; Что мне теперь делать, кроме как умереть?
— Причина! — смеялись посетители.
— Я даже сейчас так думаю, — продолжал Прохорич, — перебить весь этот сосуд, который здесь, и вылить вино в канаву! Следовательно, если в ком-то есть эта добродетель, то даже сам запах сивины может перевернуть его внутренности!
— Только посмей меня! — вмешалась наконец Арина Ивановна, сердце которой, видимо, не тронула благодать, внезапно омрачившая Прохорича, — посмотрите, какой добродетели вы искали!
Но Прохорича уже было трудно дозвониться.Он залился горькими слезами и продолжал говорить, все говорил.
«Потому что, — сказал он, — если с кем-то случится это несчастье, он должен быть таким несчастным. И он не решается составить какое-либо мнение о себе, что он торговец или купец. Потому что это будет одна из его ненужных забот. И он должен думать о себе так: «Я несчастный человек в этом мире — и ничего больше».
Таким образом, прошел целый день в философских упражнениях, и хотя Арина Ивановна решительно воспротивилась намерению мужа разбить посуду и вылить вино в канаву, в тот день не продали ни капли.Ближе к вечеру Прохорич даже повеселел и, лежа на ночлег, сказал плачущей Арине Ивановне:
— Ну что ж, милая и родная жена! хотя мы сегодня ничего не сделали, как легко человеку, у которого совесть в глазах!
И действительно, когда он лег, теперь он заснул. И он не носился во сне и даже не храпел, как бывало с ним в старые времена, когда он зарабатывал деньги, но не имел совести.
Но Арина Ивановна думала об этом несколько иначе.Она прекрасно понимала, что в трактире совесть вовсе не такое приятное приобретение, от которого можно было бы ожидать прибыли, и поэтому решила любой ценой избавиться от незваного гостя. Она неохотно переждала ночь, но как только свет осветил пыльные окна таверны, она украла совесть у спящего мужа и бросилась с ней на улицу.
Как будто специально, это был базарный день: крестьяне с телегами уже выходили из окрестных деревень, а квартальный смотритель Ловец лично отправился на рынок следить за порядком.Как только Арина Ивановна увидела спешащего Ловца, в ее голове промелькнула счастливая мысль. Она бежала за ним изо всех сил и едва успела его догнать, как теперь с удивительной ловкостью сунула совесть в карман его пальто.
Охотник был маленьким человеком, не совсем бесстыдным, но он не любил смущаться и позволять лапе свободно бегать. Он выглядел не таким высокомерным, но безудержным. Руки были не такие уж и озорные, но охотно цеплялись за все, что попадалось по дороге.Одним словом, смельчак приличный.
И вдруг этот самый человек начал коробиться.
Пришел на рыночную площадь, и ему кажется, что все, что там учат, и на тележках, и в шкафчиках, и в магазинах — все это не его, а чужое. Раньше с ним такого не случалось. Он протер бесстыдные глаза и думает: «Я что, сумасшедший, разве все это мне не снится?» Подхожу к одной телеге, хочет запустить лапу, но лапа не поднимается; пошел на другую телегу, хочет мужика за бороду трясти — о ужас! руки не доходят!
Я испугался.
«Что со мной случилось сегодня? — думает Зверолов, — может, так я себе все испорчу! Разве я не должен вернуться домой, ради бодрости ума?
Но я надеялся, что, может быть, и пройдет. Он стал ходить по базару; смотрит, все живое лежит, всякая материя разложена, и все это как бы говорит: «Вот локоть рядом, да не укусишь! »
А крестьяне между тем посмели: увидев, что человек сошел с ума, глаза его хлопали на его доброту, стали шутить анекдотами, стали звать Охотника Фофана Фофаныча.
— Нет, это у меня какая-то болезнь! — решил Искатель и все еще без сумок, с пустыми руками, и пошел домой.
Возвращается домой, а Ловчиха-жена уже ждет, думает: «А сколько еще мой дорогой муж привезет мне сумок?» И вдруг — ни одного. Итак, ее сердце закипело, и она набросилась на Зверолова.
— Куда делись сумки? — спрашивает она его.
— Я свидетельствую перед лицом своей совести … — начал Ловец.
— А где ваши сумки, спрашивают?
— Я свидетельствую перед лицом своей совести… — повторил Ловец.
— Ну тогда ужинайте со своей совестью до будущего базара, а у меня ужина для вас нет! — решил Зверолов.
Ловец опустил голову, потому что знал, что слово Ловчихино твердо. Снял пальто — и вдруг как будто совсем преобразился! Поскольку его совесть вместе с пальто оставалась на стене, ему снова стало легко и свободно, и снова стало казаться, что в мире нет ничего чуждого, но все принадлежит ему. И он снова почувствовал способность глотать и загребать себя.
— Ну, теперь вы от меня никуда не денетесь, приятели! — сказал Искатель, потирая руки, и стал торопливо надевать пальто, чтобы на всех парусах лететь на рынок.
Но, о чудо! едва успел надеть пальто, как снова начал корчиться. Как будто в нем превратились два человека: один, без пальто, — бесстыдный, оборванный и растерзанный; другой в пальто застенчив и робок. Однако он хоть и видит, что не успел выйти за ворота, но уже покорился, но не отказался от намерения пойти на рынок.«Возможно, — думает он, — я одолею».
Но чем ближе он подходил к базару, чем сильнее билось его сердце, тем настойчивее ощущалась в нем потребность помириться со всеми этими средними и мелкими людьми, которые за копейки бьются весь день под дождем и слякотью. Ему некогда пялиться на чужие сумки; собственный кошелек, который у него был в кармане, стал для него обузой, как будто он вдруг узнал из надежных источников, что этот кошелек не его, а чужие деньги.
— Вот, дружище, пятнадцать копеек! — говорит он, подходя к какому-то парню и протягивая ему монету.
— Для чего это, Фофан Фофаныч?
— А за мою предыдущую обиду, друг! прости меня, Христа ради!
— Ну да простит тебе Бог!
Так он обошел весь базар и раздал все деньги, которые у него были. Однако, сделав это, хотя он почувствовал, что его сердце легкое, он задумался.
«Нет, это какая-то болезнь со мной сегодня случилась», — сказал он себе снова, — «Я лучше пойду домой, и, кстати, по дороге еще набью попрошаек и накормлю их. чем Бог послал! »
Сказано, но сделано: он набирал нищих, казалось бы, невидимо, и приводил их к себе во двор.Ловец просто всплеснул руками, ожидая, что проказа он сделает еще дальше. Он тихо прошел мимо нее и ласково сказал:
— Вот, Федосюшка, те самые странные люди, которых ты просил меня привести: накорми их, Христа ради!
Но как только он успел повесить пальто на гвоздь, он снова почувствовал себя свободным и легким. Он смотрит в окно и видит, что в его дворе сбиты нищие братья со всего города! Он видит и не понимает: «Почему? неужели вся эта куча порется? «
— Что за люди? — в исступлении выбежал он во двор.
— Что за люди? это все странные люди, которых вы приказали кормить! — отрезал Ловец.
— Гони их! в области шеи! как это! Он крикнул чужим голосом и, как сумасшедший, снова ворвался в дом.
Он долго ходил по комнатам и думал, что с ним сталось? Он всегда был хорошим человеком, но по служебному долгу он был всего лишь львом, а вдруг превратился в тряпку!
— Федосья Петровна! мама! свяжи меня ради Христа! Чувствую, что сегодня сделаю такое, что по прошествии целого года исправить уже не удастся! Он умолял.
Ловец также видит, что Ловцу пришлось нелегко. Разделил его, уложил в постель и напоил горячим. Только через четверть часа она вышла в коридор и подумала: «Дай мне посмотреть в его пальто; может в карманах еще какие-то гроши? «Я обыскал один карман и нашел пустой бумажник. Она обыскала другой карман и нашла какой-то грязный, жирный листок бумаги. Когда она развернула этот листок, она ахнула!
— Так вот что он начал сегодня! — — сказала она себе, — совесть у меня в кармане!
И она стала прикидывать, кому она продаст эту совесть, чтобы не обременять этого человека в конце, а только вызвать небольшое беспокойство.И она сообразила, что лучшее место для нее будет у пенсионера-налоговика, а теперь финансиста и изобретателя железной дороги, еврея Шмуля Давыдовича Бржоцкого.
— У этого, по крайней мере, толстая шея! — решила она, — может быть, мелочь побьет, но она выживет!
Решив так, она осторожно вложила совесть в конверт с маркой, написала на нем адрес Брзоцкого и бросила в почтовый ящик.
«Ну, теперь можешь, друг мой, смело идти на рынок», — сказала она мужу, возвращаясь домой.
Самуил Давыдыч Бржоцкий сидел за обеденным столом в окружении всей своей семьи. Рядом с ним был его десятилетний сын Рувим Самуилович, который мысленно совершал банковские операции.
— И сто, папа, если я дам это золото, которое ты мне дал, в рост на двадцать процентов в месяц, сколько денег у меня будет к концу года? Он спросил.
— А какой процент: простой или неряшливый? — спросил, в свою очередь, Самуил Давыдыч.
— Конечно, папа, неряшливый!
— Если неряшливо и с прореживанием дробей, то будет сорок пять рублей семьдесят девять копеек!
— Так я, папа, верну!
— Отдай, друг мой, тебе просто нужно взять хороший залог!
С другой стороны сидел Иосель Самуилович, мальчик лет семи, и тоже мысленно решал задачу: летела стая гусей; затем поставили Соломона Самуиловича, за ним Давыд Самуиловича, и они выяснили, сколько последний должен первый процент за взятые взамен конфеты.На другом конце стола сидела прекрасная жена Самуила Давыдича, Лия Соломоновна, держа на руках крохотную Рифочку, которая инстинктивно тянулась к золотым браслетам, украшавшим руки ее матери.
Одним словом, Самуил Давыдыч был счастлив. Он собирался съесть необыкновенный соус, украшенный почти страусиными перьями и брюссельским кружевом, когда лакей вручил ему письмо на серебряном подносе.
Как только Самуил Давыдыч взял конверт в руки, он метнулся во все стороны, как угорь на углях.
— И сто зе это! и дай мне этот вес! Он закричал, дрожа всем телом.
Хотя никто из присутствующих ничего не понял в этих криках, всем стало ясно, что продолжать обед нельзя.
Я не буду описывать здесь мучения, которые претерпел Самуил Давыдыч в этот памятный для него день; Скажу только одно: этот человек, на вид хилый и слабый, героически перенес самые жестокие истязания, но даже не согласился вернуть пятимесячного старика.
— Это сто зэ! Ничего! только ты сильна, держи меня, Лия! — уговаривал он жену во время самых отчаянных приступов, — а если я спрошу скатулку — нет, нет! пусть Люси умрет!
Но поскольку в мире нет такой сложной ситуации, из которой был бы невозможен выход, в данном случае он был найден. Самуил Давыдыч вспомнил, что давно обещал сделать какое-то пожертвование в какое-то благотворительное учреждение, которым заведовал знакомый ему генерал, но это дело почему-то откладывалось со дня на день.И вот случай прямо указал на средства для осуществления этого давнего намерения.
Задумано — сделано. Самуил Давыдыч осторожно вскрыл конверт, присланный по почте, вынул из него пинцетом сверток, вложил в другой конверт, положил туда еще стодолларовую купюру, запечатал ее и пошел к знакомому генералу.
— Грин, ваше превосходительство, сделайте пожертвование! Сказал он, кладя сверток на стол перед довольным генералом.
— Ну, сэр! это похвально! — ответил генерал, — я всегда знал, что вы… как еврей … и по закону Давыдова … Танцы веселее … так кажется?
Генерал запутался, так как не знал наверняка, издавал ли Дэвид законы или кто еще.
— Тоцно так, сэр; просто какие мы евреи, ваше превосходительство! — поспешил Самуил Давыдыч, уже весьма успокоенный, — только с виду мы евреи, а в душе мы абсолютно русские!
— Спасибо! — сказал генерал, — я сожалею об одном … как христианин … зачем тебе, например? .. Хм? ..
— Вася Превосходительство … мы только на вид … поверьте, только на вид!
— Однако?
— Вася Превосходительство!
— Ну-ну-ну! Христос с тобой!
Самуил Давыдыч улетел домой словно на крыльях. В тот же вечер он полностью забыл о перенесенных им страданиях и изобрел такую ​​диковинную операцию для всех травм, что на следующий день все ахнули, узнав об этом.
И так долгое время бедная, изгнанная совесть бродила по миру, оставаясь у многих тысяч людей.Но никто не хотел ее приютить, а все, наоборот, думали только о том, как от нее избавиться и, хотя бы обманным путем, сойти с рук.
В конце концов, ей самой стало скучно, что ей, бедной, негде приклонить голову и что она должна прожить свою жизнь в чужих, но без убежища. Поэтому она молилась своему последнему хранителю, какой-то буржуазной женщине, которая торговала пылью в проходе и не могла овладеть этой торговлей.
— Зачем ты меня тиранишь! — пожаловалась убогая совесть, — что ты меня толкаешь, как болванчик?
— Что я буду с вами делать, сударыня совесть, если вы никому не нужны? — спросила, в свою очередь, буржуазия.
— А что, — ответила совесть, — найди мне русского ребенка, раствори передо мной его чистое сердце и похорони меня в нем! Может, он, невинный младенец, приютит меня и очистит, может, он сделает меня лучшим для своего возраста, а потом выйдет со мной — он не гнушается.
При этом ее слове все произошло. Буржуазия нашла маленького русского ребенка, растворила его чистое сердце и похоронила в нем совесть.
Маленький ребенок растет, и вместе с ним растет в нем совесть.И маленький ребенок будет большим человеком, и в нем будет большая совесть. И тогда вся неправда, обман и насилие исчезнут, потому что совесть не будет робкой и захочет все распоряжаться сама.
1869
Права на этот электронный текст, его оформление принадлежат Алексею Комарову, 1996-2005 гг. Бесплатное распространение текстов и использование в некоммерческих целях допускается при сохранении целостности текста (в том числе данной информации), оформления и ссылки на источник — Интернет-библиотеку Алексея Комарова.Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
(*) Сверка не произведена, источник электронной публикации: Интернет-библиотека Алексея Комарова. Текст по М.Е. Салтыкову-Щедрину. Собрание сочинений в 20 томах. Т. 16.М .: Художественная литература, 1974.

«Совесть исчезла внезапно … почти мгновенно! Только вчера этот надоедливый приверженец промелькнул перед моими глазами и показался возбужденным воображением, а вдруг … ничего! «Людям без совести стало легче, они» поспешили воспользоваться плодами этой свободы.«Начались грабежи и грабежи, люди пришли в ярость. Совесть лежала на дороге и« все бросали ее, как никчемные тряпки », недоумевая,« как такое вопиющее безобразие может лежать в благоустроенном городе и в самом оживленном месте ».

Один». несчастный пьяница «взял в руки совесть» в надежде получить за нее шкалу ». И тотчас страх и раскаяние охватили его:« из тьмы позорного прошлого »всплыли все совершенные им постыдные поступки. Но не только это. В своих грехах виноват несчастный и жалкий человек, есть чудовищная сила, которая «крутила и крутила его, как он крутит и крутит вихрь в степи с ничтожной травинкой».«Сознание проснулось в человеке, но» указывает только на один выход — выход из бесплодных самообвинений ». Пьяница решил избавиться от совести и пошел в питейку, в которой торговал некий Прохорич.

Прохорич тут же начал каяться. Грешно напоить людей! Он даже стал произносить речи перед завсегдатаями пивной — о вреде водки. предлагал взять на совесть, но все избегали такого подарка.Прохорич даже собирался вылить вино в канаву. В тот день торговли не было, они не заработали ни гроша, но трактирщик спал спокойно, не так, как в прежние времена. Жена поняла, что с совестью торговать нельзя. На рассвете она украла совесть мужа и выбежала с ней на улицу. Был базарный день, на улицах было много людей. Арина Ивановна сунула свою надоедливую совесть в карман квартального надзирателя по фамилии Ловец.

Квартирного надзирателя всегда подкупают.На рынке он привык смотреть на чужую собственность как на свою. И вдруг — видит хорошее, но понимает, что это чужое. Мужчины начали смеяться над ним — они привыкли, что их грабят! Ловца стали называть Фофаном Фофанычем. Поэтому он ушел с базара «без сумок». Жена обиделась, она не дала мне обеда. Как только Искатель снял пальто, он тут же переоделся — «снова стало казаться, что на свете нет ничего чужого, но все его».Я решил пойти на рынок и загладиться. Как только я надел пальто (а совесть в кармане!), Мне снова стало стыдно грабить людей. К тому времени, как он добрался до базара, собственный кошелек уже был для него обузой. Стал раздавать деньги, все раздавал. Более того, он взял с собой в дорогу «невидимых нищих», чтобы накормить их. Пришел домой, велел жене одеть «странных людей», сам снял пальто … И удивился: почему люди бродят по двору? Вырезать их, что ли? Нищих вышибли за шею, а жена стала рыться в карманах мужа — не валяется ли там копейка? И я нашла совесть в кармане! Сообразительная женщина решила, что финансист Самуил Давыдович Бржоцкий «обыграет малый бизнес, но выживет!» И она отправила свою совесть по почте.

И Самуил Давыдович, и его дети хорошо умеют извлекать деньги из чего-либо. Даже самые младшие сыновья понимают, «сколько последний должен первому за взятые конфеты». Совесть в такой семье совершенно бесполезна. Брзоцкий нашел выход. Он давно пообещал сделать благотворительное пожертвование одному генералу. К сотой банкноте (само пожертвование) прикреплялась совесть в конверте. Все это было передано генералу.

Так они передали совесть из рук в руки.Она никому не нужна. И тогда совесть спросила последнего, в чьих руках она находилась: «Найди мне русского ребенка, раствори его чистое сердце передо мной и похорони меня в нем!»

«Маленький ребенок растет, и вместе с ним растет совесть. И маленький ребенок будет большим человеком, и в нем будет большая совесть. И тогда вся неправда, обман и насилие исчезнут, потому что совесть не будет робкой и захочет все распоряжаться сама. «

REEM — Значение имени, характеристики имени, нумерология, основные характеристики и объяснение имени

Узнайте тайну имени REEM глядя на результаты вычислений в нумерологической магии чисел.Вы узнаете скрытые таланты и желания. Возможно, вы этого не понимаете, но чувствуете, что вам нужно больше узнать о себе и своих близких.

Первая буква R в имени REEM может рассказать о характере его владельца

Основные черты имени REEM

• разговорчивость
• жизнеспособность
• проницательность
• страсть
• эмоциональность
• энергичность самовыражения
• заботливость
• застенчивость
• педантичность
• постоянное давление
• собака
• уверенность в себе

REEM: Число выражения «5»

Человек, находящийся под влиянием вибраций числа «Пять», остается неуловимым и непонятным даже для тех, кто был с ним долгое время.Почти все его действия движимы стремлением к независимости и свободе; вы можете сохранить «пятерку» одним-единственным способом — позволить ему идти куда захочет: в этом случае есть шанс, что он когда-нибудь вернется. Обаятельные, легко завоевывающие симпатии, милые и дружелюбные «пятерки» редко к кому-то серьезно привязываются; эмоциональная зависимость дается им так же сложно, как и любое другое. Среди приоритетов «пятерки» — возможность путешествовать по миру, видеть разные страны и не быть ограниченными ни в плане путешествия, ни в его стоимости.Рассказы таких путешественников о своих впечатлениях необычайно ярки и красочны, но без преувеличения и очень полезны; поэтому «пятерка» часто зарабатывает на жизнь, делясь собственным опытом.

Они прекрасные писатели и журналисты, умеют с помощью слов передать оттенки настроения и дать хорошее описание, поэтому часто востребованы не только в прессе, но и на радио. Горизонты «пятерок» очень широки, но супружеские и семейные отношения редко попадают в сферу их интересов — здесь «пятерок» нельзя считать экспертами и даже уважать.Любая проблема в личной жизни может стать для них непреодолимым препятствием; Многим из «пятерки» не хватает способности понимать другого человека, уважать его интересы и желания.

«Пятерки» прекрасно умеют избегать проблем, но не любят их решать, обычно оставляя других справляться с повседневными трудностями. Вся жизнь для них — большое путешествие в поисках нового, но также и долгий уход от трудностей, однообразия, рутины, обязанностей и ответственности.«Пятерка» способна на глубокие эмоциональные привязанности, но они редко приносят ему счастье, иногда становятся обузой и мешают достижению цели. «Пятерка» только выиграет, если научится отделять главное от второстепенного и поймет от чего лучше отказаться, чтобы не обременять себя

На протяжении всей жизни «Пятерки» усваивают уроки толерантности, понимания и настойчивости.Чем быстрее они станут отличниками в этих сложных дисциплинах, тем лучше.Если невозможно извлечь уроки из происходящего, такой человек становится несдержанным, злым, неспособным сдерживать свои эмоции и вступать в конструктивный диалог.

REEM: Число душевного побуждения «8»

Восемь — количество стремлений души, дающих человеку огромное стремление к независимости. Для таких людей нет авторитетов. Собственные мысли и идеалистические представления о мире делают их изгоями и отступниками. Однако огромная целеустремленность и умение диктовать свои правила привели «восьмерку» к признанию и заслуженному лидерству в коллективе.

Жажда власти, богатства и славы преизобилует. Желая обеспечить достойный уровень жизни своей семье, человек «восьмерка» может пойти по опасному пути, но естественная осторожность не позволит ему пострадать от собственной неосмотрительности. Чем раньше такой человек найдет для себя наиболее подходящее дело, тем скорее он обретет авторитет, и тем размереннее будет его жизнь.

Если этого не происходит, то «восьмерка» погружается в борьбу со стереотипами, предрассудками, нормами и кажущейся несправедливостью.Вечная битва лишает людей числа «восемь» сил и бодрости, а также шансов обрести свое счастье. «Восьмерки» часто обладают предпринимательскими способностями, но не рискуют своими деньгами. Их бизнес успешен, а партнеры и инвесторы честны.

Удача сопутствует людям числа «Восьмерка» только тогда, когда выбрано правильное направление для самовыражения и реализации. Сама жизнь ведет к тоске, унынию и одиночеству, но эгоизм угасает, как только приходит понимание, что чем больше отдаешь, тем больше приобретаешь.

Люди числа «восемь» имеют огромные амбиции, но не всегда находят в себе силы воплотить их в нечто материальное. Умение убеждать, увлекать других открывает перед ними немалые возможности. Находчивость помогает сориентироваться в сложной ситуации, а речь, подкрепленная хорошими аргументами, вызывает безграничное доверие.

Худший вариант «восьмерки» — нетерпеливый, лишенный рассудительности, капризный и невероятно разборчивый в любовных отношениях, но даже этот всегда прислушивается к голосу разума и пересматривает свои действия, если убежден в необходимости его исполнения. его план.

REEM: Число личности «7»

Люди, находящиеся под влиянием числа «7», спокойно и мирно воспринимают окружающую действительность. Они всегда подчиняются голосу разума и обладают завидным самообладанием. Когда люди вокруг них теряют контроль, «семерка» сохраняет полное спокойствие и берет ситуацию под контроль.

В случае пожара «семерка» первой вспомнила план эвакуации. Он не боится экспериментов, в этом убежден с самого начала.

В пиковых ситуациях «семерка» необходима, но даже в повседневной жизни его сообразительность точно не помешает. «Семерка» довольна своей жизнью. Он не ставит перед собой невыполнимых задач и не жалеет о случившемся, всегда действует осознанно, но не чужд разумного риска. Он не замечает мелочей, которые иногда сильно его подводят. Однако, поставив цель, «семилетний человек» обычно ее достигает, благодаря поддержке надежных друзей.

«Семерки» умеют отстаивать свои интересы, но не забывают и о других.Они прилагают все усилия, чтобы улучшить жизнь своих близких, но их также беспокоят глобальные проблемы, в решении которых они участвуют как могут. «Человек семи» не пройдет мимо чужих страданий из-за обостренного чувства справедливости и способности сопереживать незаслуженно обиженным.

Обычно эти люди выбирают самостоятельную деятельность. Работая в коллективе, они тратят слишком много энергии на создание комфортной, спокойной, товарищеской атмосферы среди коллег.«Семерки» предпочитают не пользоваться известными путями.

«Человеку семи» интересно преуспевать на пути, на котором другие потерпели поражение. Таким образом, он показывает себе и всем остальным, что для него, как для человека, очень увлеченного любой идеей, все в этом мире возможно.

Давет | Вики Сообщества

« Видите, сир рыцарь? Мы можем умереть, но сначала нас об этом предупредят. ”

Персонаж

Давет — человек-мошенник и новобранец Серого Стража, которого Страж встречает в Остагаре.Он временный товарищ.

Фон []

Давет вырос в маленькой не нанесенной на карту деревушке в нескольких днях к востоку от Остагара, недалеко от джунглей Коркари. Он сбежал из своей деревни и своего отца, как только смог, а затем переехал в Денерим, где провел шесть лет в качестве профессионального преступника.

Находясь в Денериме, Давет попытался разрезать кошелек Дункана, но Серый Страж поймал его с поличным. Он сбежал, но охранники схватили его раньше, чем Дункан успел. Когда охранники пытались повесить его за неоднократные нарушения, Дункан вмешался в право призыва, одновременно спасая жизнь Давета и завербовав его в ряды Серых Стражей.Он не переживает присоединения.

Участие []

Задания []

Присоединение к Серым Стражам

Зараженная кровь

Тайник Серых Стражей

Статистика []

Начальные навыки []

Выработка яда Улучшенная боевая подготовка

Начальные таланты []

Начальное оборудование []

Цитаты []

• «Порождение тьмы, мерзость и пони заходят в бар… остановите меня, если вы слышали это. «
• «Я бы пожертвовал гораздо большим, если бы знал, что это положит конец Скверне».
• «Она посадит нас всех в котел, она это сделает. Только смотри».

Ошибки []

• Можно использовать отверстие карты Остагара, чтобы провести вечеринку в Башне Ишала раньше и пропустить Присоединение. Дэйв и сир Джори будут следовать за главным героем отсюда (за исключением мира Коннора Fade, хотя они вернутся позже), а после Башни Ишала и Давет, и сир Джори будут бессмертны в битве.Участие в официальном испытании Орзаммара снимает бессмертие. pc v. 1.05

Галерея []

Давыдоз Значение, произношение, происхождение и нумерология

Нумерология имени Давидоз — 7 , и здесь вы можете узнать, как произносится Давыдоз, происхождение имени Давыдоз, нумерологию и другие имена, похожие на Давыдоз.

Как произносится Davydoz?