Разберем пьесу «Бадоэр» • Архитектура прошедших эпох
Круг, квадрат и треугольник присутствуют как основные действующие лица во всех постройках Палладио. Но ни на фасаде, ни в интерьерах Бадоэр нет окружностей — даже комнаты, все как одна, перекрыты плоским потолком на балках — ни вспарушенных сводов, ни бочарных. Оглянувшись вокруг, убедимся, что бесчисленные вариации круга и квадрата, как мы их видим на примере вилл Мальконтента, Пойяна, Ротонда (они есть везде), сведены здесь к огромному полукружию курдонера, который во всей своей красе встречает посетителя. Это не всё: круг мелкими барашками крутится в обтекаемости колонн и, наконец, дробится белокаменными сферами на зубцах стены, точнее, на ее «деснах». И не надо измерять диаметры колонн и полукружий стены, чтобы догадаться, что они соразмерны.
Учитывая, что главный фасад виллы Бадоэр ориентирован на север, а это для Палладио противоестественно, можно смело назвать этот проект «дом с нетрадиционной ориентацией». Южный фасад виллы остался не реализован в соответствии с проектом Палладио (он планировал вынести там колоннаду и три спуска). Не потому ли, что, скорее всего, Франческо Бадоэр подумал: «Пусть задний фасад будет главным… Да и зачем удваивать сцену?»
Доподлинно неизвестно, ставили ли на вилле Бадоэр театральные представления. Известно лишь, что, только появившись, вилла сразу стала центром культурной жизни региона. Сюда некогда съезжались именитые гости Академии, основанной скучающими гуманистами со всей округи. Театр возникал сам собой, когда наведывалась маркиза Лукреция Гонзага, одна из муз той эпохи. Мгновенно становясь душой общества, она забавлялась искусством порождать вокруг себя импровизированный клубок соперничеств, благо в воздыхателях с готовым дифирамбом на устах и героях-любовниках не было недостатка.
Как если было бы мало сценичности самого проекта Палладио, на вилле Бадоэр лежит некий косвенный отблеск зари зарождающегося в ту пору большого итальянского театра. Известно, что Бадоэры имели отношение к знаменитому в истории искусств элитарному клубу «Товарищество Чулка» — братству, объединявшему в своих стройных рядах золотую молодежь ренессансной Венеции.
Вилла Бадоэр и ограда. Фото авт.
Палладио, план виллы Бадоэр из Трактата, 1570■
Витторе Карпаччо,
«Возвращение послов к английскому двору» (изображены члены Товарищества Чулка). Фрагмент полотна из Цикла св. Урсулы, 1493. Галерея Академии, Венеция *-
Это была компания забубенных патрициев-«фешенебелей», законченных лоботрясов, увлекавшихся театром. Большие шалуны, они заказали такому же шалуну, художнику Карпаччо, живописный цикл бесстыже театральных историй полумифической святой Урсулы (ныне сей ренессансный комикс можно увидеть в венецианской Академии). На полотнах Карпаччо они повсеместно фигурируют в своих вышитых речным жемчугом трикотажных кальсонах и с азартом разыгрывают какую-то мистерию-буфф в лицах. А заводилой Клуба и заказчиком цикла святой Урсулы был как раз Антонио Лоредан, дед хозяйки виллы. Отсюда дополнительные основания полагать, что, по семейной традиции, театр здесь был при дворе.
Театр продолжал культивироваться в «Товариществе Чулка», и в XVI веке теперь уже не к Карпаччо обращаются его члены, а к Палладио, который возводит им в клуатре Монастыря della Carita деревянный театр в форме — опять забава! — миниатюрного Колизея…
Войдя в пределы дома, мы обнаружим пространственные объемы, структурированные в пропорциях от единого модуля: он будет повторен, ополовинен и удвоен.
Мы это заметим, если не отвлечемся на фрески. Люди Ренессанса пытались возродить дух античного до- муса при помощи стенной живописи, идентичной той, что бытовала до новой эры, — задача, облегченная (за полвека до постройки виллы Бадоэр) важным археологическим открытием: в Риме был извлечен на свет божий Золотой дом Нерона с его настенными росписями. С момента этого сенсационного открытия людям той эпохи пришлось представлять себе убранство античных интерьеров в свете исключительно Нероновых вкусовых предпочтений (пока в конце XVIII века не открыли фресок в Помпеях). Выглядела живопись эпохи Нерона (тоже, кстати, большой был любитель театра!) примерно так же: арабески, монстрики, бестии — мотивы, прозванные «гротески».
Все залы усадьбы, будто в стеллажах кунсткамеры, усеяны забавными и малопонятными горгульями, быстроживущими стрекозами, козлоногими существами, экзотическими птицами. Декорации принадлежат кисти некоего Джалло Фьорентино (1568-70, его с уважением упоминает сам Палладио), о котором известно еще меньше, чем о смысле его фресок. Удалось установить, что он был знакомец Аретино и специализировался на миниатюре; но с монументальной задачей справился вполне, и даже с искоркой. Под искоркой мы не имеем в виду белые точечки по всей поверхности стен. Эта белая сыпь — следы довольно вандалистского решения закрасить фрески, принятого в конце XVII века. Должны ли мы бранить бедных хозяев? Ведь к тому времени «обои» несколько устарели, стали out of fashion. Невольно вспоминается последняя фраза умирающего в номере дешевой парижской гостиницы Оскара Уайльда: «Ну, нет: или я — или эти обои!» Рассказывают, что граф Вальмарана, живший на вилле Вальмарана-аи-Нани, разукрашенной сверху донизу фресками виртуознейшего Тьеполо, в один прекрасный день не выдержал, капитулировал перед искусством и перебрался во флигель, подальше от виртуоза. Вероятно, людям, привыкшим круглые сутки жить с включенным телевизором, этого не понять. Вернее, именно им и понять, все-таки на экране вечно что-нибудь да происходит, а здесь — одно и то же кино.
Так или иначе, фрески решено было драконовски закрасить слоем простой белой штукатурки; а чтобы последняя лучше держалась, требовались выбоинки, насечки, вот фрески и «застукали». Вернули их на свет Божий только в 60-е годы XX века, после того как вилла была выкуплена государством и отреставрирована.
И явилось взорам нашим чудное зрелище, совсем не похожее на то, что мы привыкли видеть на других виллах. Почерк Джалло нельзя назвать виртуозным, он скорее парадоксальным образом игрив и груб одновременно. Монстрики, завитки и порхания перемежаются кариатидами с золотыми лифами. Мифологические сюжеты все двусмысленного содержания, вернее, с какими-то не до конца ясными эзотерически-эротическими подтекстами. Смущает сюжет с умыканием Ганимеда, а еще более — пышная Леда с похотливым лебедем. Точнее, то, что при ней в роли вуайеров — братья Диоскуры. Все это на фоне чарующих пейзажей и слившихся в едином порыве гербов Бадоэр и Лоредан. Мы должны помнить, что в иконографии росписей нет ничего случайного, и сюжеты определяет отнюдь не художник, но заказчик. Невольно приходит на ум, что Франческо Бадоэр был закадычным другом Джорджо Лоредана, сестру которого, зачем далеко ходить, он и берет в жены. И эти земли достались ему от друга: Джорджо рано умер, оставив по завещанию свое поместье Фратта ему как мужу сестры. Франческо и Джорджо некогда были среди тех молодых забавников, веселых завсегдатаев клуба «Чулка», развлекавшихся инсценировками спектаклей и устроением пирушек, и некоторые из фресок поддаются расшифровке как меланхолическое посвящение памяти юного Лореда- на. Здесь и голый отрок на белом скакуне, и белый же Пегас — без наездника уже, но с крыльями. Есть и танцующий мим-паяц в полосатом трико и классическом уборе с бубенцами… Репертуар фресок явно что-то освежает в памяти Франческо Бадоэра или тщится визуально зафиксировать, в виде иероглифа, воспоминание о каком-то событии. Но что именно? «Мы не знаем — и знать не надо», — в минуту просветления сказал Михаил Кузмин, знатный любитель сплетен. Пусть эти фрески не станут для них поводом. Хотя бы потому, что сплетни наши будут слишком запоздалы.
Владимир Набоков «Ада, или радости страсти» — отзыв Mihail_Kazhaev
После оглушительного успеха «Лолиты», Набоков не без расчета продолжил эксплуатировать в своих произведениях провокационные темы сексуальных перверсий. Не случайно вслед за исповедью педофила Гумберта, последовал «Бледный огонь», в котором главный герой – гомосексуалист, а потом «Ада», где главный герой – инцестофил. Однако читатель, ожидающий, что в истории Вана и Ады его вновь ожидает хитросплетенная интрига и амбивалентные персонажи, будет разочарован, так как этот роман не предлагает ни того, ни другого.
«Лолита» начинается с элегических воспоминаний Гумберта, после чего следует погружение в сознание извращенца и его лиловый мир. Этот герой отталкивает своим противоестественным пороком, но привлекает эстетством, интеллектом и самоиронией. Также и Кинбот. Его гомосексуализм чужд большинству читателей, но мятущаяся натура и взвинченный, доведенный до предельной виртуозности стиль не отпускает ни на секунду. И главное, сюжет. С первых строк Гумберт обращается к Лолите так, будто находится с ней в близких отношениях. Как это произошло? И что за убийство он совершил? Также и Кинбот. Отчего он так неравнодушен к поэме покойного Шейда? Он шизофреник? Или король? А теперь посмотрим, что предлагает читателю «Ада». Экспозиция – это труднопроходимое наслоение аллюзий, каламбуров и топонимов. Нет погружения в чужое сознание, поначалу вообще нет «Я». Главные герои с их неправдоподобной эрудицией и столь же неправдоподобной страстью – интеллектуально и психологически – выглядят неправдоподобно. Одна из основных интриг, состоит в том, что вступившие в интимную связь Ван и Ада, не двоюродные, а родные брат и сестра. И она не настолько интересна, чтобы держать читателя в напряжении. Как-то отвечая редактору Кэтрин Уайт, которая отвергла рассказ «Сестры Вейн», Набоков написал, что в его произведениях мало кинетической энергии, и напряжение образуется зачет стиля. Как бы эффектно не звучала подобная формулировка, а она мало соотносится с действительностью. В лучших романах писателя, при их небольшом объеме, есть и сюжет, и перипетии, и описания. Однако в «Аде» растянутой до рекордных по набоковским меркам 550 страниц, очень мало событий; фирменные же описания слишком гипертрофированы. Читатели «Подвига» помнят, например, как Мартын пытался поставить крестик на комарином укусе понравившейся ему девочки. Спустя десятки лет Набоков, видимо, решил радикальным образом переосмыслить эту сцену, отдав подростку роль вуайера и придав происходящему поистине раблезианский размах:
Бледная кожа девочки, на взгляд Вана столь волнующе тонкая, столь беззащитная перед зверской иглой, была тем не менее крепка, как самаркандский шелк, и выстаивала против всех покушений на самоосвежевание, когда бы Ада – с глазами, словно подернутыми дымкой эротического транса, с которым Ван уже понемногу свыкся во время их безудержных поцелуев, с приоткрытыми губами, с зубами, покрытыми глянцем слюны, – ни принималась всеми пятью перстами скрести розовые бугорки, порожденные укусами редкого насекомого, – ибо он действительно редок и удивителен, этот комар (описанный почти одновременно двумя сварливыми стариками, – вторым был Броун, филадельфийский диптерист, значительно превосходивший ученостью бостонского профессора), – и редок и радостен был облик моей любимой, старавшейся утолить вожделение своей драгоценной кожи, оставляя на пленительной ножке сперва перламутровые, потом рубиновые полоски и обмякая на краткий миг от блаженства, в которое, словно в вакуум, с обновленным неистовством врывался свирепый свербеж.
В «Аде» всего «пере». Набоков выставляет читателю вместо бокала божоле тот самый бочонок Шато Латур д’Ивуар и если желудок читателя не обладает крепостью винного бурдюка, то его вытошнит. Хотите перверсий? Будет инцест и сцена любви вдвоем и втроем, между сестрой и сестрой, сестрой, братом и сестрой. Публичный дом? Пожалуйте в «Виллу Венус», сеть заведений, где возможен любой, самый изощренный разврат. Нимфетки? Одна, две, нет, пожалуй, целая дюжина. Но это изобилие плохо. И не только тем, что из-за него разваливается структура произведения. И не только тем, что оно все больше отдаляет читателя от происходящего, так как мир созданный Набоковым стремительно теряет сходство с реальностью. Оно плохо и по другой, непредвиденной причине. Впервые, кажется, в своей карьере, Набоков сам того не замечая, впадает в пошлость. Вообще, это любопытно. Писателю принадлежит одно из самых известных толкований пошлости, и ярчайшие произведения и интервью, которые обличают это явление, но здесь, в «Аде» пошлость как будто становится частью эстетики. Конечно, исследователь вроде Брайана Бойда может сказать, что та обстановка и атрибуты роскоши в которые помещен Ван, соответствуют его, Вана, мироощущению, а не Набокова, считавшего своего героя «неприятным». Однако читая с каким самодовольным смаком Набоков описывает лимузин, лайнер «Табаков», сеть публичных домов «Вилла Венус» и даже – невероятно! – дамские шубы и мантильи, и, сравнивая с какой утонченной романтикой преподносятся в других произведениях – например, «Память, говори» и «Лолита» – поезда и автомобили, пляжи и сады Ривьеры, можно подумать, что автор, приобретший в те годы баснословную славу и деньги, действительно потерял прежние эстетические и этические ориентиры. Кажется, еще немного и Набоков, облачившись в белый костюм и криво ухмыляясь, взойдет на палубу яхты, чтобы попыхивая сигарой и обнимая за талию двух блондинок, позировать для фотографов.
Любопытно, но когда «Ада» вышла в 1969 году мнения о ней были противоречивыми. Говорить исключительно плохо о произведении, которое создал человек, ранее опубликовавший такие шедевры как «Лолита», «Бледный огонь» и «Память говори», не мог позволить себе ни один адекватный критик. Однако обвинения звучали: и в моральной слепоте, и в ботанизированном маньеризме эротических описаний, и в потакании собственному писательскому нарциссизму. Не стала «Ада» и любимицей патентованных набоковедов. Несмотря на старания Бойда найти в ней глубоко спрятанную гуманность и расплести тематические и композиционные узоры, у ряда других исследователей книга вызвала отторжение. Противоречивым было отношение к роману и у писателей-современников Набокова. Обстоятельней всех насчет «Ады» высказался Джон Фаулз:
«Он безнравственный старик, грязный старик; роман по большей части мастурбация; доставляющие физическое наслаждение мечтания старого человека о юных девушках; все окутано осенней дымкой в духе Ватто; очень красиво, он вызывает из области воспоминаний сцены, мгновения, настроения, давно минувшие часы почти так же искусно, как Пруст. Его слабая сторона – та, где он ближе к Джойсу, хотя, мне кажется, она нужна ему больше, чем большинству писателей. Я хочу сказать, что сентиментальные, слабые места как-то очень гладко, легко переходят у него в замечательные прустовские сцены. Думаю, неорганизованность огромной эрудиции, проистекающая от усиленного чтения и странных увлечений, никогда не даст ему подняться на вершину Парнаса; но и без того есть нечто неприятное в отбрасываемой им тени – нарциссизм, онанистическое обожание его, Набокова. Почти как у Жене, но без искренности того».
Некоторые формулировки Фаулза вульгарны и банальны, однако сложно не согласится с тезисом, что Набоков создал этот роман для себя. Что бы там не писали апологеты «Ады» про ее многослойность, но самый первый и главный уровень, рассчитанный на простого читателя, в ней не работает или работает с переменным успехом. Любой профан может прочитать «Лолиту» и не только из-за скандальности темы, но и детективного сюжета, а также персонажа с непонятной патологией, но понятными психологическими мотивами. Оценив роман, он может приняться за изучение второго слоя, куда входят аллюзии, каламбуры, шарады и прочее. Также и «Бледный огонь». На поверхности это динамичная история с неразрешимой загадкой о том, кто же был Кинбот, а внутри – кладезь для литературоведческих и философских изысканий. Однако в «Аде» Набоков словно бы забывает о читателе, и окружает себя глубоким рвом и неприступной стеной, за которыми тешит свое невероятное художественное и отчасти мужское эго. И пусть этот процесс ничем не похож на аналогичные действия дюжинных потребителей «Пентхауса», суть его от этого не меняется. Набокову в «Аде», по всей видимости, уже не нужен читатель, а раз так, то и читатель не в силах понять этого странного и гениального человека, запершегося в башне из слоновой кости.
Camarads & 2 Еще Вуайерист камеры
Camarads — настоящий вуайерист в прямом эфире
Хотя фантазия о том, чтобы наблюдать за людьми, проходящими через дом, по-настоящему в режиме 24/7, существовала с момента изобретения веб-камер, эта идея была невозможна до сегодняшнего дня. Это было слишком сложно для любого крупного веб-сайта, чтобы реализовать его. Его уже пробовали, но не так успешно, как вы думаете. Тем не менее, Camarads — настоящий сайт с вуайеристскими камерами, которому действительно удалось заставить его работать. Он идет с настоящими живыми камерами горячих пар, живущих своей жизнью, в то время как участники сайта следят за каждым их шагом. Вот чего стоит ожидать от Камарада.
Шпионские камеры о парах из Восточной Европы
Пары этого сайта из Восточной Европы. Все они молоды, а малышки великолепны. Все они согласились установить в своем доме несколько веб-камер. Камеры есть в спальне, гостиной, кухне и ванной. И они транслируют 24/7. Вы можете наблюдать, как они продолжают свою жизнь, а это означает, что они едят, спят и исполняют домашние аккорды, и, конечно же, они также начинают шалить друг с другом. Шпионские камеры Camarads немного улучшены, а это означает, что девушки будут проводить много времени обнаженными или сексуально одетыми. И я не знаю, потому что они снимаются, но пары на этих шоу чертовски много. И делают это в диких стилях. Камеры также записывают звук, так что вы слышите крики малышек, когда их любовники яростно их сверлят. Если вы беспокоитесь, что не сможете смотреть пары круглосуточно, знайте, что есть возможность перемотки назад. По сути, вы можете вернуться на 24 часа назад с любой камеры, и основные моменты будут уведомлены в потоке, так что вы будете следить только за интересными частями дня.
Станьте членом Камарадов
Camarads отличается от других веб-сайтов. Вам не нужно покупать токены на этой платформе. Все, что вам нужно, это членство на сайте, и у вас будет полный доступ ко всем камерам. Членство стоит 30 долларов за месяц доступа. Членство автоматически обновляется каждый месяц, пока не будет отменено, поэтому не забывайте отменять его, если вы больше не хотите быть членом Камарадов. Однако я не думаю, что это произойдет, потому что концепция довольно увлекательна. Тот факт, что вы не знаете, когда начнется непослушное шоу, создает такую приятную атмосферу. На сайте несколько пар, поэтому, когда одна пара не капризничает, всегда есть другие, за которыми можно посмотреть. Качество прямой трансляции тоже на высоте. Поскольку пары из Восточной Европы, где у них отличное подключение к Интернету, вы сможете наслаждаться всеми этими живыми трансляциями в 1080p. Пробная версия на этом сайте была бы идеальной, чтобы помочь мужчинам убедиться, что Camarads — это то, что им нужно, но, в конце концов, 30 долларов — это немного для такого уникального сайта.
Картинки серого на Берлинской биеннале 8 — Статьи — ARTUKRAINE
Увлечённый раскатистой классической музыкой, посетитель Kunst Werke, поднимается по лестнице на верхний этаж, где, согласно плану экспозиции и многообещающим звукам, намерен увидеть самую последнюю работу выставки. Однако, там он упирается в закрытую чердачную дверь и вынужденно разворачивается назад, обращая взор на распахнутое окно, за которым в летнем зное стоит умиротворённый Митте. Здесь зритель оказывается в позиции вуайера, поскольку наблюдательный пункт уже занят бутафорской совой авторства Зарухи Абдулиан. Если следовать кураторской логике, у этого окна звучит финальный аккорд Восьмой берлинской биеннале.
Зарухи Абдалиан. Предостережение, ловушка. 2014. Сова-манок, звук. Фото: Евгений Никифоров
Отсылка к романтизму в бесспорной ассоциации со “Странником над морем тумана” Каспара Давида Фридриха и архетипический образ совы как знак критического отстранения становятся ключом к прочтению всего проекта. У этой биеннале нет названия, навязывающего “правильную” оптику, а сам куратор — колумбиец Хуан Гайтан — выбирает роль дистанцированного, но проницательного созерцателя, объектом внимания которого становится город.
Не спешите думать, что биеннальная работа Гайтана потенциально интересна только тем, кто знаком с Берлином. История и картография города действительно стали канвой для построения структуры проекта. Но, в то же время, её наполнение — это частные высказывания художников, которые, благодаря талантливой работе куратора, звучат актуальными сегодня смыслами, присущими гораздо более широкой географии. Сквозная тема всей биеннале — взаимодействие больших исторических нарративов с индивидуальными жизнями — видна уже в организации проекта, куратрорская драматургия которого становится историческим нарративом, а отдельные работы — индивидуальными историями соответственно.
Грамотная работа Гайтана с пространством — главный показатель успешности Восьмой Берлинской биеннале. Его первый жест — децентрализация выставки. У традиционного Kunst Werke (далее — KW), расположенного в центре Берлина, право главной выставочной площадки было отобрано в пользу глубокого Запада, где в Музее Далема (Museen Dahlem) разворачивается основной проект, прелюдией к которому служит выставка в Хаус ам Вальдзее (Haus am Waldsee) — небольшой частной вилле на берегу Лесного озера.
Этот дом был построен в 1920 году крупным еврейским промышленником и вынужденно продан с приходом нацистов к власти. С 1946 года роскошная вилла с большим садом в духе романтизма функционирует как галерея, где одними из первых художников были те, чьё искусство национал-социализм клеймил как дегенеративное. Возвращаясь к тому времени, Хаус ам Вальдзее физически был на периферии города, а идеологически — идущим на шаг впереди культурным центром. Используя парадигму центра, Хуан Гайтан противопоставляет локацию Хаус ам Вальдзее географическому центру Берлина, предлагая посмотреть на градостроительные процессы, занимающие там ключевое место. А именно — главную стройку десятилетия, символом которой стало временное сооружение Гумбольд-бокс (Humbold-box, 2011).
Проект предполагает восстановление Берлинского городского дворца, служившего резиденцией прусских королей Гогенцоллернов. Дворец был полностью уничтожен в 1950 году по решению Совета министров ГДР с идеологическим соображением начисто избавиться от прусского прошлого. После чего на этом месте возник Дворец Республик — выдающееся советское здание, которое было демонтировано после объединения Германии, несмотря на многочисленные протесты горожан. Примечательно, что в будущее здание будут перенесены коллекции из других исторических музеев — в том числе и из Далема. Решение восстановить дворец вызвало бурю негодования со стороны интеллектуалов, поскольку, во-первых, возвращает город в глубокое историческое прошлое вместо его переосмысления и адекватной времени работы с ним. А во-вторых, проект бюджетом более 600 миллионов евро для города-банкрота — чем на сегодня является Берлин — кажется неуместным. Сам Гумбольд-бокс, как архитектурная инвестиция прошлого в будущее сегодня находится в эпицентре дискурса. Берлин, который одной ногой стремится в многовековое прошлое, второй ногой уже стоит в будущем, заполняя себя футуристическими постройками вроде Сони-центра или купола Рейхстага в исполнении Нормана Фостера.
Исходя из таких наблюдений, Хуан Гайтан задаёт вопрос: а как же быть с ХХ веком? Согласно его наблюдениям, XX век, образы которого в доминирующем количестве окружают людей и формируют их жизненную среду сегодня, отрицается, в пользу настоящего, которое строится по картинкам прошлого. Берлин, в этом случае служит лишь отправной точкой, примером более широкой тенденции отдавать далёкой истории центральное место, отмежёвываясь от прошлого века. В частности, речь идёт о тенденциях в архитектуре, где предпочтение отдаётся построению либо зданий с историческим видом, либо гигантским корпоративным центрам. В то время, как большие проекты ХХ века: социально-ответственный урбанизм, архитектура волей народа и для народа — отброшены в сторону.
Важно, что все задействованные локации являются культурными институциями, то есть куратор совершенно сознательно не выходит за пределы территории искусства. Он использует готовые пространства для контекстуализации работ. В Далеме, где сосуществуют Этнологический музей, Музей азиатского искусства и музей европейской культуры, Гайтан встроил работы, созданные для проекта в постоянную экспозицию. Так что зрителю приходится метаться между соблазнами посмотреть музейные экспонаты и биеннале, при том, что разницу между ними найти не всегда легко. Гайтан прямо отсылает к колониальной логике, по которой создаются подобные музеи — суть которой сводится к накоплению и демонстрации трофеев. Вспомним, что две первые коллекции музея отправятся вскоре в новый прусский дворец и Гайтан снова намекает на Гумбольд-бокс и эмпирика-учёного Александра фон Гумбольта, объездившего всевозможные будущие колонии европейских государств. Пространство Далема определённо диктует свои правила, в то время как KW выступает в роли белого куба, где зритель априори имеет больше автономии.
Джуди Радул. Смотри, отвернись, оглянись назад. 2014. Мультимедийная инсталляция. Фото: Евгения Никифоров
Однако все локации, если рассматривать общую композицию проекта контекстуально связаны, поскольку отвечают поискам Гайтана в его долгой кураторской практике. Гайтан рассматривает статус изображения с точки зрения политических коннотаций и ищет механизмы репрезентации социальной и политической жизни. Так, например, Джуди Радул в работе “Смотри. Отвернись. Обернись” создаёт в KW стеклянные витрины, имитирующие подобные экспозиционные боксы в Далеме. В инсталляции присутствуют камеры наблюдения, которые следят друг за другом и выдают картинку на двухканальное видео. Художница делает акцент на жест камеры и на витрины, задаваясь вопросом об экспонировании как таковом. И если обычно человек ожидает от камеры картинку, то здесь само движние камеры становится репрезентативным, а экспонирование “демонстрируется” как музейный экспонат.
Беатрис Гонсалес. Несущий (Матрац). Фото: http://universes-in-universe.org
Гайтан, оставляя внутри выставки в Далеме незаполненные пространства, (случайно пустующие или намеренно созданные) делает гораздо более репрезентативным не сам художественный объект, а его отсутствие. Вот художница Иман Исса, к примеру, вместо изображения оставляет на полотне только детальное описание картины и её название, чем в понимании зрителя утверждает разницу между силой визуального образа и текстового. Вот необычные дорожные знаки в исполнении Беатрис Гонсалес, на которых изображены люди, несущие трупы или свои пожитки — художница создаёт иконографию условий человеческих жизней, звучащую выразительнее слов. Вот фотографии Вольфганга Тилльманса: помещённые среди оригинальных музейных текстов и экспонатов, свидетельствующих об истории колонизации Восточного побережья Северной Америки, эти снимки воспринимаются как их визуальное подтверждение.
Вольфганг Тилльманс для Берлинской биеннале 8. Фото, фрагмент.
Здесь сочетаются образы разрушения старого мира и его перспективы в необозримом будущем. Как в часовом фильме Розы Барбы “Подсознательное общество”, в котором неизвестные природные ландшафты хранят заброшенные признаки человеческой цивилизации. Или как в коротких статичных видео Бани Абиди, снова-таки в романтическом ключе, снятых в пакистанском городе Карачи — его части то ли разваливаются от старости, то ли от бомбёжки. Последнее приходит на ум в контексте серии фотографий коробок для кинолент — эти коробки практически невозможно отличить от противотанковых мин. Всё это сочетается с видео в KW, где посреди одной из работ — мультимедийного коллажа на стыке научной фантастики и документальных картинок — появляется вопрос: “А что если мы уже живём в постпланетарных условиях?”
Бани Абиди. Серия Карачи ІІ. 2014
Куратор, который грамотно подмечает в обществе способность видеть проблему только если есть картинка этой проблемы, снабжает зрителя этими картинками очень тонким, не топорным способом. Здесь абстрактные художественные работы разворачиваются в истории проб и ошибок человечества, как, например, в работе Каролины Касейдо. Это панно, похожее на массивную полированную мраморную плиту из камня, при изучении оказывается спутниковым снимком долины в Колумбии, изуродованной строительством гидроэлектростанции. Или графика Ирен Копельман, которая при детальном рассмотрении оказывается топографической статистикой в дельте Амазонки.
Каролина Кайседо. YUMA, или Земля друзей. 2014. Спутниковые снимки, 2 цифровых отпечатка на акриловом стекле. Фото: Suvi Lehtinen. © Artfetch 2014
Напрасными были отзывы об этой биеннале как об аполитичной, только потому, что здесь практически нет работ-документаций конкретных политических событий настоящего или прошлого, нет лозунгов и манифестов, чем так были наполнены прошлая Берлинская и Стамбульская биеннале 2012 года. Фокусируясь на силе изображения и его влиянии на современное мировое общество, Гайтан создаёт сложный проект с большим количеством серого — пространства для постановки вопросов и плюрализма в ответах на них, додумывания и предположения, мысленного возвращения к увиденному. И если в вышеупомянутых проектах исключительная экспликативность в виде массивов текстовой информации и разного рода протестных документаций приводила к тому, что на выходе с выставки хотелось лишь скушать мороженое, то в этом случае — недосказанность едва уловимых намёков на знаки и символы времени ведёт к большому желанию последующей самостоятельной работы над осмыслением проекта и расшифровки его отдельных составляющих.
Юбилей французского режиссера – Газета Коммерсантъ № 171 (1129) от 10.10.1996
 Юбилей французского режиссераИсчерпанность дневного света
Вчера исполнилось 50 лет Жан-Жаку Бенексу, одному из самых оригинальных и стильных режиссеров французского кино. В 1981 году фильм Бенекса «Дива» участвовал в Московском фестивале. Наши критики вдохновенно издевались над историей о чернокожей оперной певице, чей волшебный голос пытается украсть с помощью магнитофонной пленки тайваньский бизнесмен.
Продюсеры «Дивы» тоже долго не могли понять, куда режиссер-дебютант клонит. «Почему такое название — как будто это фильм-опера? Зачем вам белый автомобиль?» — возмущались они его дорогостоящими запросами. Им было невдомек, что вместо рутинного триллера на съемочной площадке рождалась уникальная кинофантазия, соединявшая стиль парижских художественных салонов и буйство образов нового барокко — как окрестили впоследствии этот тип кино. Когда фильм был закончен, его чуть не положили на полку, предполагая неизбежный провал. Вместо этого — четыре «Сезара» и лавина международных наград. В том числе и в Москве, где жюри оказалось прозорливее критики, отметив «Диву» за лучшую музыку и изобразительное решение. Этот фильм во многом определил облик кинематографа 80-х, перемешавшего высокие и низкие формы.
Другой шумный успех Бенекса — фильм «37,2 с утра», переименованный американцами в «Бетти Блю» (1985). В Голливуде одно время даже витала идея римейка этой картины с Мадонной в главной роли. Американцы предлагали Бенексу еще один проект, тоже римейк, — на этот раз классического «Голубого ангела». И тоже с Мадонной. Ни та ни другая идея не осуществилась.
Бенекс не выполняет ничьи заказы и идет по пути, намеченному в самой лирической и рафинированной его картине «Луна в сточной канаве» (1983). Ее герой Жерар (Жерар Депардье) — меланхолик, потерянная душа. Каждую ночь, словно маньяк или лунатик, он приходит на аллею в районе порта, где была изнасилована и убита его сестра. Преступника он не найдет. Зато выйдет на след другого мира, не похожего на тот, где он вырос и живет, где ссорится со своим дегенеративным братом, пьяницей и вуайером, где люди грубы и толстокожи, словно носороги. Другой мир явится в лице красотки Лоретты — Настасьи Кински в открытой спортивной машине. Она-то и тянет Жерара в иную реальность. Однако он отказывается воплотить в жизнь мечту о вилле, теннисе, бассейне и женщине; он по-прежнему приговорен к пролетарской сточной канаве.
Бенекс одним из первых обратил внимание на специфический быт и жаргон людей «дна»: из жанровых персонажей фона они превратились у него в центральных действующих лиц. И тем не менее его фильмы лишены даже тех опосредованных отношений с политикой, этикой, социологией, которые характерны для новой волны. Кинематограф Бенекса принадлежит другой эпохе: он испытывает близость виртуальной реальности и потому столь чуток к образам ее предшественницы — рекламы.
Задолго до того как в жизни Жерара возникает Лоретта, герой загипнотизирован победно зависшим перед его окном плакатом с плавающей в море бутылкой и надписью «Вкуси другой мир». А когда под плакатом останавливается красный «ягуар», соблазн материализуется и как бы удваивается. Точно так же Изабель Паско (подруга Бенекса), играющая дрессировщицу в «Розелине и львах», — не что иное, как ожившая реклама: яркие губы, ухоженные волосы, искусственное распределение светотени на лице. В отличие от классиков новой волны и от Вендерса Бенекс вступает в мир рекламы откровенным фаном и соучастником.
В современном круговороте массовых образов мы начинаем верить в несуществующие, лишенные содержания вещи и наслаждаемся ими тем больше, чем менее они реальны. Стиль, таким образом, становится метафизикой нашего бытия, способом существования в вымышленном мире-образе. Герои Бенекса населяют вселенную воображения, в которой значимо все — цвета, покрой одежды, интерьеры, марки машин, афиши, звучащие музыкальные фрагменты и даже способы, которыми убивают себе подобных.
Комментаторы фильмов Бенекса обращаются к работе Мирчеа Элиаде «Сакральное и профанное», где утверждается, что в отсутствие систематизированной догмы человек ищет священное в самых утилитарных объектах, с которыми готов вступить в квази-религиозные отношения. Это могут быть те же фирменные «тряпки», рекламные афиши, бытовая техника, престижные марки машин, часов, компьютеров и прочие чудеса электронной эры. «Не трогай, это священно!» — говорит герой «Дивы» вьетнамской девочке, которая хочет проверить магнитофон. Герои Бенекса — это новые примитивы, обожествляющие предметы окружающего мира, наделяющие их магическими свойствами.
В отличие от других режиссеров нового французского кино Бенекс редко использует дневное освещение, предпочитая ему «американскую ночь» — искусственный студийный свет в духе классического голливудского кино. Но не надо специально ехать в Голливуд за этим светом. Он струится с рекламных щитов и неоновых вывесок, с глянцевых обложек журналов и из витрин магазинов, ресторанов, пассажей, всех храмов религии развлечений. Как говорит Бенекс, дети сегодняшнего дня вошли в мир вместе с этим светом. И добавляет: студия — это мои джунгли.
При всем том Бенекс остается почти моралистом и сохраняет наивную веру, что мир массовых образов и стереотипов не поглотит без остатка человека, что украденный магнитофоном уникальный голос будет возвращен певице, а кино может существовать и когда дневной свет исчерпан.
Дневной свет неожиданно появляется в пятой по счету картине режиссера — «IP 5: Остров толстокожих», живописным фоном которой становятся не только привычные для Бенекса урбанистические конструкции, но и краски осенней природы. В этом фильме в последний раз снялся Ив Монтан, сыгравший чудного странника, который, несмотря на больное сердце, проводит остаток жизни в свое удовольствие. На последнем этапе съемок у Бенекса Монтан получил инфаркт и уже от него не оправился. Если это совпадение стало апофеозом монтановской легенды, то кажется, что режиссер просчитал его.
В фильме есть «иконографический» кадр, когда абсолютно обнаженный Монтан (мы видим его со спины) входит в холодную воду. Сразу после этой съемки Монтану, категорически отказавшемуся от дублера, стало совсем худо. Бенекс использовал актера как объект жестокого постмодернистского эксперимента — запечатления смерти как процесса, «смерти при жизни», обреченной на публичность, лишенной интимности и фатальности.
Ив Монтан умер 22 ноября 1991 года — почти пять лет назад. 23 октября ему исполнилось бы семьдесят пять.
АНДРЕЙ Ъ-ПЛАХОВ
Фауст и Медуза — Masters Journal
Архетипические образы Медузы и Фауста в романтизме и фильмах ужасов — в новом тексте киноведа Дмитрия Комма, автора курса «Красота ужаса» в школе Masters, на который вы всё ещё можете успеть записаться.
С ней встреча — смерть, не счастье, не любовь;
При встрече с ней вмиг стынет в жилах кровь
И человек, как камень, замирает.
Миф о Медузе, — кто его не знает?
И. В. Гёте. Фауст. Сцена 21: Вальпургиева ночь
В рассказе Э. Т. Гофмана «Пустой дом», опубликованном в 1817 году в сборнике «Ночные этюды», главный герой, безнадёжный романтик и визионер по имени Теодор, интересуется домом, который все считают пустующим, но в окне которого он однажды узрел прекрасную молодую женщину. Между тем в доме явно никого нет, кроме старого, зловещего привратника и его ещё более мрачного пса. Героя одолевают ночные кошмары, где он видит привратника в качестве злого алхимика, посредством магии заточившего в доме юную красавицу. Зная свою склонность фантазировать, не доверяя себе, Теодор решает тайно наблюдать за этим зданием.
Далее в рассказе следует очень кинематографичная сцена. Чтобы не привлекать внимание прохожих, Теодор покупает у разносчика зеркальце, усаживается в аллее напротив дома и, якобы разглядывая свою внешность, наблюдает за окнами в отражении. И разумеется, сразу видит искомую красавицу.
«…Чем дольше я смотрел на лицо в окне, тем больше меня охватывало какое-то непонятное, неизъяснимое чувство, которое можно было назвать сном наяву. Мне казалось, что какое-то оцепенение овладело мною, — мой взгляд был прикован к зеркалу, я не мог отвести его. К стыду своему, должен признаться, что в ту минуту мне вспомнилась сказка, которую в детстве рассказывала мне моя нянька, чтобы заставить лечь спать, когда я, бывало, вечером вздумаю смотреться в большое зеркало, висевшее в комнате моего отца. Она говорила, что если дети на ночь глядя засмотрятся в зеркало, то там появляется престрашное лицо и глаза ребёнка навсегда останутся неподвижными. Я ужасно боялся этого, но всё же не мог иногда удержаться хоть мимоходом взглянуть в зеркало. Однажды мне и вправду почудилось, что в зеркале сверкают два ужасающих глаза; я вскрикнул и упал без чувств на пол. Обстоятельство это ввергло меня в продолжительную болезнь, но мне и до сих пор кажется, что я действительно видел в зеркале эти глаза. Когда в голове моей пронёсся весь этот сумбур из ребяческих лет, озноб пробежал по всем моим членам, я хотел отшвырнуть от себя зеркало, но был не в состоянии сделать этого: внезапно небесные глаза прелестного создания обратили на меня свой взор, и он проник в самую глубину моего сердца».
Здесь к Теодору подсаживается любопытствующий пожилой господин и сообщает ему, что он видит в зеркале не настоящую женщину, а портрет, который старый привратник выставил на свет, дабы стереть с него пыль. Теодор моментально оборачивается, но уже не видит ни женщины, ни портрета, а жалюзи на окне снова опущены. Пожилой господин, посмеиваясь, уходит, а герой остаётся на скамейке, окончательно утратив понимание, что реально, а что — нет.
Теда Бара (1885–1955), американская актриса, звезда немого кино
В этой написанной ровно 200 лет назад истории — и конкретно в этой сцене — в сжатом виде присутствуют едва ли не все концепции фантастических произведений будущего. Здесь Конан Дойл со своими псевдомистическими зачинами и рациональными финалами. Здесь Фрейд с детскими травмами и идеей о жутком как о чём-то, «что должно было оставаться тайным, скрытым, но выдало себя». Здесь Юнг с волшебными сказками и постулатом, согласно которому единственная реальность — не физическая, а психическая. Здесь сюрреалисты со своей страстью к изображению висящих в воздухе глаз и симметриям. Здесь сама идея фантастического в понимании Цветана Тодорова — как состояние неуверенности, колебания между необычным и чудесным, выражающееся фразой «я почти поверил».
И конечно, здесь золотой щит Персея, в котором только и можно увидеть лицо Медузы. Страшные, повергающие в бесчувствие глаза в зеркале из детства рифмуются Гофманом с «проникающим в глубину сердца» взглядом незнакомки в зеркале из дня сегодняшнего. Медуза здесь точно прячется. Но есть ли Персей?
Теодор, будучи мечтателем, о чём нам сообщают уже в первых строках новеллы, тем не менее вовсе не пассивная фигура, как персонажи многих других произведений литературы романтизма. После своего первого видения он предпринимает немало шагов, дабы раскрыть тайну. Он следит за домом, собирает о нём информацию у знакомых, расспрашивает булочника по соседству, дважды пытается проникнуть в дом: иными словами, делает то, что должен делать сыщик. Причём расследование своё Теодор ведёт не только во внешнем мире, но и в собственной психике, пытаясь разобраться, что именно ему привиделось, изучая явление месмеризма и даже посещая психиатра. (Не случайно в последние десятилетия среди литературоведов идёт дискуссия о том, что, возможно, Гофмана, а не Эдгара По нужно считать основоположником детектива — из-за свойственной ряду его произведений нарративной модели расследования.)
Вторая попытка проникновения Теодора в пустой дом оказывается удачной, одновременно превращая детективную историю в кошмар. «И обманутые глаза мои увидели вместо прелестного лика жёлтое, искажённое старостью и безумием лицо. Потрясённый, объятый ужасом, я отступил назад. Будто загипнотизированный горящим взглядом гремучей змеи, я не мог ни отвести свой взор от жуткой старухи, ни сдвинуться с места».
В наказание за вторжение в её обиталище Медуза поворачивается к герою своим ужасным ликом, почти буквально обращая его в камень. Но сам герой, хоть и весьма деятельный, совсем не походит на убийцу чудовищ. Его активность носит принципиально иной характер. Мечтатель и визионер, он одновременно расследователь и исследователь, жаждущий проникнуть за грань видимого, обыденного мира — к некой скрытой от всех прочих людей тайне, которая становится для него чем-то вроде наваждения. Это не Персей, а скорее Фауст, одержимый жаждой запретного знания и готовый ради него рискнуть жизнью и душой (в случае Теодора — психическим здоровьем).
Леонардо да Винчи. Голова Медузы. Около 1600. Галерея Уффици
Архетипические образы Медузы и Фауста являются ключевыми для романтизма, в разных обличьях они проходят через движение декаданса с тем, чтобы в эпоху восстания масс найти свои воплощения в кинематографе — самом массовом из искусств. Медуза для романтиков символизировала синтез ужасного и прекрасного, способность наслаждаться красотой ужаса и ужасом в красоте. Основой этой художественной концепции стало изображение головы Медузы Горгоны, хранящееся в галерее Уффици. В 1819 году его увидел Перси Биши Шелли и, будучи потрясён сочетанием наслаждения и страдания, красоты и жестокости, запечатлённым на картине, описал подобный союз как «искусительное очарование ужаса» (the tempestuous loveliness of terror). В эпоху декаданса эта идея становится ещё более перверсивной. Марио Прац, рассматривавший декаданс как позднюю и высшую стадию романтизма, в своём хрестоматийном исследовании «Плоть, смерть и дьявол в романтической литературе» (1930) так описывает данную трансформацию: «Открытие Ужаса как источника наслаждения и красоты привело к изменению самой концепции красоты; Ужасающее, бывшее лишь одной из категорий Прекрасного, теперь превратилось в её ключевой элемент — и “красота ужаса” незаметно перешла в “ужасающе прекрасное”». Медуза романтиков воплощала красоту зла и жестокости, Медуза декадентов живёт по ту сторону добра и зла и даже не знает, что она демон, поскольку родилась задолго до христианской этической дифференциации.
Ужасающе прекрасная, подобная природной стихии или языческой богине, Медуза стала прародительницей женщин-вамп и женщин-сфинксов раннего кинематографа, постепенно деградируя через гротескную femme fatale нуара к корыстной соблазнительнице современного кино — персонажу банальному и совершенно чуждому мистико-эротических наваждений романтизма. С Фаустом случилась более сложная метаморфоза: его образ в популярной литературе и кино расщепился на три самостоятельных фигуры — учёного, сыщика и монстра. Дело в том, что Фауст, будучи персонификацией архетипической идеи тайного знания, путь к которому нужно искать по зашифрованным символам-уликам, намного древнее, чем просветительский рационализм; он принадлежит более ранней стадии, когда научное и магическое мышление ещё не разделились, сосуществуя неразрывно в мировоззрении ренессансных магов вроде Марсилио Фичино или Джордано Бруно. Потому в более позднее время, когда этот образ адаптирует для себя популярная литература, черты Фауста мы обнаруживаем как в фигуре Шерлока Холмса, которого, кстати, Конан Дойл впервые представляет нам в «Этюде в багровых тонах» — колдующим над пробирками и ретортами подобно алхимику, так и в образе учёного Виктора Франкенштейна или Ротванга из «Метрополиса» Фрица Ланга, творящего свою «Медузу» с помощью электричества, но под оккультным знаком пентаграммы.
Эту связь тонко почувствовал постановщик первой кинематографической версии «Франкенштейна» Джеймс Сирл Доули. Снимая свой фильм в 1910 году, он превратил барона в буквальном смысле в «бледного адепта тайных наук» (как его и описывала Мэри Шелли): он не занимается медициной и не работает с электричеством — вместо этого он, подобно алхимику, варит таинственную субстанцию в огромном котле, и из упомянутой субстанции возникает бесформенное, пылающее нечто, постепенно принимающее человекоподобный вид. В полном соответствии с идеей Юнга о том, что алхимическое «делание» осуществляется в душе алхимика, перешагнувший запретную грань Франкенштейн высвобождает своё тёмное альтер эго. В одной из центральных сцен мы видим Франкенштейна сидящим в кресле, а Создание — возникающим перед ним в зеркале. К концу этой сцены композиция меняется с точностью до наоборот: Создание оказывается в кресле, а Франкенштейн — отражением в зеркале. В финале картины, посмотрев на себя в зеркало, Создание магически перемещается в зазеркалье — и подошедший к зеркалу Франкенштейн видит его вместо своего отражения. Так в кино рождается третья ипостась Фауста — монстр; и вполне закономерно, что местом его рождения служит зеркало, главный магический атрибут романтизма.
Питер Кушинг в роли Франкенштейна. Кадр из фильма «Франкенштейн создал женщину». 1967 (слева). Питер Кушинг в роли Шерлока Холмса. Кадр из фильма «Собака Баскервилей». 1968 (справа)
Символично, что английский актёр Питер Кушинг, специализировавшийся в 60-х годах на роли барона Франкенштейна (он исполнял эту роль шесть раз — больше, чем любой другой актёр), нередко играл и Шерлока Холмса — уж больно похожими оказывались качества этих персонажей: энтузиазм мага, озаряемый холодным, интеллектуальным огнём рационального познания, присущим естествоиспытателю.
Кстати, Артур Конан Дойл вовсе не был приверженцем научного рационализма: активный участник спиритических сеансов, он написал фундаментальную «Историю спиритизма» (1926), где стремился убедить читателя в реальности мира духов; он также входил в британское Общество психических исследований, занимавшееся изучением паранормальных явлений (в частности, снимавшее умирающих замедленной киносъёмкой, в надежде запечатлеть процесс отделения души от тела). И в большинстве рассказов о Шерлоке Холмсе завязкой служит не преступление, а некое странное, загадочное происшествие, свидетелем которого становятся его клиенты. Вспомните «Пляшущих человечков», «Союз рыжих» или «Одинокую велосипедистку»: там преступление совершается только в конце рассказа. В «Жёлтом лице» есть таинственное видение героя, а преступления нет совсем. «Собака Баскервилей» и вовсе имеет все признаки готического романа. В этих и многих других произведениях Конан Дойла поводом для расследования становится нечто, нарушающее привычный порядок вещей, фрейдовское «выдавшее себя жуткое», но само по себе не криминальное. Конан Дойл (в отличие от своих примитивных подражателей) интригует читателя именно таким мистическим приёмом, а вовсе не интеллектуальной головоломкой «запертой комнаты». Есть некая ирония в том, что кого бы ни считать основоположником классического детектива: Гофмана, По или Конан Дойла, все они имеют большее отношение к мистицизму романтиков, чем к рационализму Просвещения.
Триллер ХХ века пошёл ещё дальше и ликвидировал гениального сыщика, предложив расследовать тайну самому вуайеру, тому, кто стал свидетелем непонятного происшествия. Именно так построено «Окно во двор» (1954) Альфреда Хичкока. Герой-вуайер замечает некую странность, совсем не криминальную, и от нечего делать начинает наблюдать за соседом. А психоанализ при помощи «Заворожённого» (1945) того же Хичкока перенёс изрядную часть следствия в бессознательное персонажей. Таким образом, детектив, окончательно отвернувшись от идеи строго логического следствия и разгадки тайны, начал открыто воплощать гофмановскую (или фаустианскую) историю расследователя-визионера. Что, разумеется, сблизило его с мистическим фильмом ужасов. В свою очередь, хоррор, не имеющий собственных сюжетных моделей (подробнее я писал об этом в книге «Формулы страха. Введение в историю и теорию фильма ужасов»), всё чаще начинает заимствовать повествовательную модель детектива, и редуцированные к стандартам популярной культуры ХХ века фаусты и медузы снова живут в этих кинопроизведениях.
Кадр из фильма «Кроваво-красное». Режиссёр Дарио Ардженто. 1975
В снятых одна за другой картинах Дарио Ардженто «Кроваво-красное» (1975) и «Суспирия» (1977) присутствует сюжетная модель расследования, хотя первая из них — история о поисках серийного убийцы, а вторая — мистический триллер о кознях ведьм. Но даже в «Кроваво-красном», выглядящем конвенциональным детективом, центральные образы напоминают о «Пустом доме» Гофмана. Чрезмерно впечатлительный джазовый пианист Марк (Дэвид Хеммингс) видит в окне женщину, которую убивают, — это завязка фильма. Исследование пустующей виллы, где якобы водятся призраки, — его центральная сцена. Лицо, отражённое в зеркале, которое герой принимает за картину, — ключ к тайне. Ну, и жуткая старуха с убийственными наклонностями тоже присутствует, появляясь ровно в тот момент, когда герой разгадывает тайну отражения в зеркале. Этот фильм даже можно принять за вольную вариацию на тему «Пустого дома», и не случайно японские прокатчики, после колоссального успеха «Суспирии», выпустили «Кроваво-красное» под названием «Суспирия-2». Эти произведения не только не имеют связи, но, строго говоря, принадлежат к разным жанрам, однако японцы тонко почувствовали мистико-романтическую идею, объединяющую их.
В «Сердце Ангела» (Алан Паркер, 1987) частный сыщик с говорящей фамилией Энджел (Микки Рурк), нанятый клиентом с ещё более говорящим именем Луи Сайфер (Роберт Де Ниро), расследует таинственное исчезновение человека и обнаруживает, что сам является и жертвой и убийцей. Это история Фауста в упаковке фильма-нуар. В сюрреалистическом триллере «Медуза» (Гиоргос Лазопулос, 1998) появление в современных Афинах странных, полностью одетых статуй становится поводом для полицейского расследования, которое приводит к таинственной женщине, никогда не снимающей вуали. Медуза в этом фильме — не существо, а состояние, и любая женщина может стать ею. Осовремененный Персей обречён на поражение, потому что каждый раз, когда умирает одна Медуза, рождается новая.
Трейлер фильма «Медуза». Режиссёр Гиоргос Лазопулос. 1998
В «Девятых вратах» (Роман Полански, 1999) специалист по редким книгам Дин Корсо (Джонни Депп) разыскивает подлинник старинного фолианта «Девятые врата в царство призраков», написанный, по легенде, венецианским чернокнижником в соавторстве с самим дьяволом. Корсо — фактически сыщик, но интересует его не расследование убийств, а именно путь к запретному знанию, который можно найти, сопоставляя офорты в уцелевших экземплярах книги. Ведёт его по этому пути загадочная незнакомка, именующая себя Ирэн Адлер (Эмманюэль Сенье) и оказывающаяся самим дьяволом; однако герой благодаря ей попадает не в ад, а к цели своего путешествия: «Девятые врата» — ироничная история Фауста (венчающаяся хеппи-эндом), где Медуза выступает в качестве проводника. Ирэн Адлер — женщина, обманувшая Шерлока Холмса в рассказе «Скандал в Богемии»; таким образом, круг замыкается и сюжет о современном Фаусте оказывается прямо связан с образом Холмса.
Произведения, основанные на романтических концепциях Медузы и Фауста, можно перечислять бесконечно; не будет большим преувеличением сказать, что почти любой роман или фильм ужасов, рассчитанный на успех у взрослой аудитории, а не у тинейджеров, обречён возвращаться к этим архетипам. Причём не только на Западе, но и в Азии. «Чудовище во мраке» (1928) Эдогавы Рампо, где «манящая сладость преступления» есть японский ответ «искусительному очарованию ужаса» европейских романтиков, и «Жажда» (2009) Пак Чхан-ука раскрывают тему взаимоотношений современных Фауста и Медузы ничуть не менее ярко, чем любое созданное на Западе произведение. В «Жажде» католический священник, ставший вампиром, сохраняет рациональность мышления и способность различать добро и зло; его гнетёт чувство вины за выход по ту сторону границ, освящённых церковью, и он пытается найти путь назад — это раскаивающийся Фауст. Его возлюбленная, превращённая им в вампира, напротив, живёт исключительно чувствами, не рефлексируя и не ощущая вины, но откровенно наслаждаясь своим пребыванием по ту сторону добра и зла, — это языческая Медуза. Разумеется, воссоединение подобных персонажей невозможно и единственным выходом для них становится совместная смерть, трактуемая режиссёром как акт высшего любовного наслаждения.
Впрочем, в своём недавнем триллере «Служанка» (2016) Пак Чхан-ук дарит Медузе хеппи-энд, попутно превращая фильм в каталог идей европейского декаданса. Здесь Пьер Луис встречается с Конан Дойлом в гостях у Магритта. Здесь книги выступают источником зла и порока, а библиотека — чем-то вроде храма сатанинского культа (кстати, предыдущим режиссёром, столь же ярко выразившим на экране идею о книге как источнике зла, был всё тот же Роман Полански в «Девятых вратах»). Но местный Фауст в лице хозяина библиотеки, садиста и убийцы, проиграл ещё до начала действия, поскольку всё его тайное знание — ложь, хоть его и охраняет змея в качестве символа мудрости. Зато Медуза, разделившаяся на двух женщин, обретает свободу и счастье. Любить она может только собственное отражение, а потому Пак Чхан-ук неустанно подчёркивает её оборотничество, цитируя сюрреалистические картины о двойниках, заставляя героинь надевать одежду друг друга, а в ключевой сцене буквально меняя их местами. Даже название у фильма двойное: его англоязычная версия переводится как «Служанка», а корейская — как «Госпожа». Весь фильм становится зеркалом, куда смотрит торжествующая Медуза, избавившаяся от своего вечного преследователя.
Кадр из фильма «Служанка». Режиссёр Пак Чхан-ук. 2016 (слева). Рене Магритт. Репродуцирование запрещено. 1937. Музей Бойманса — ван Бёнингена (справа)
Текст: Дмитрий Комм
Заглавная иллюстрация: кадр из фильма «Заворожённый» (1945)
%d1%80%d0%be%d0%b7%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b9%20%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b5%d1%86 — со всех языков на все языки
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский
секс-камер в прямом эфире: шоу для взрослых XXX — бесплатный порно чат
Добро пожаловать 🙂 Будьте любезны и наслаждайтесь вместе
: Рад видеть вас в моем чате, Lovense работает, из 2х-тока моя любимая вибрация 51 жетон)
Lovens от 3 тк.Случайное 62. 55 волн, 222 импульса, 340 землетрясений, 555 фейерверков. 6900, 4276 токенов уже кооптированы
осталось 2927 до минета! Доми от 25 токенов.Все по типу меню! Дилдо в рот, пизда, жопа наедине!
Котята! Привет! Я Юлия.Страстный, пылкий и непобедимый! Заводит меня случайными Лавенами и играми в рулетку. Сможете ли вы превзойти
Осталось 348) трусики сними) Коплю на квартиру мечты, буду благодарен за помощь в этом) Получите
Привет, ребята! Сиськи — 101, попка — 40, пизда -202, c2c — 80.Игрушки наедине. Пресса люблю! Lovense в киске! Доми 20 ткс
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ МЕНЯ) ПОДАРОК НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 49101
Здравствуйте) Мы переходим только на полный приват по предоплате в 250 токенов) нет лесби шоу) мы просто друзья) мы д
1-5 токенов = 2 сек; 6-20 токенов = 5 сек; 21-50 токенов = 15 сек; 51-99 токенов = 25 сек; 100-500 токенов = 40 сек; 501-1000 токенов = 150 сек Специальная запятая
Здравствуйте !.Ловенсе за 1 тк. Доми за 50тк. любимая вибрация 201)) Полный голый 300тк. Полная голая 819
240 обратный отсчет: 191 уже поднят, 49 осталось до начала шоу
Сквирт ❤️ [нет] [нет] [нет]
ДЛЯ ПОДПИСКИ Я ПОКАЗЫВАЮ САЙТЫ ^.ДОМИ наконец-то прибыл Любимая вибрация 101 Шоу «Сливочное масло во всем сочном б
СИНИЙ -333 ❤ 69 — случайные любовники; 169 — сильнейшая вибрация; 444-двойная УЛЬТРА вибрация и самый громкий СТОН; ❤999 OR
Привет, я Таня! В полном приватном шоу с дилдо в попке, двойное проникновение, сквирт, тоже люблю ролевые игры g
Обнаженная, игрушки и все самое горячее только наедине.# нейлон #sissyboy #findom # обувь / каблуки #CBT # целомудрие # Facesitting #foot
игрушки только в полном пвт
на шоу масло по кузову 3121 Мечтаю о ТОП 1! Побалуйте Аню!
Привет, я Ника, экономия на МЕЧТЕ: 5531 т.Ловенсе от-1т. Domi-from-41t ВСЕ ПО ТИПУ МЕНЮ: Like me 20t, C2C-35t,
5856 СКВИРТ❤ ЧАСТНАЯ ПРЕДОПЛАТА 200 ТОКЕНОВ
1473 жетона осталось до выставки.САМЫЙ МОЩНЫЙ WIBE 5 ТОКОВ ЗА 5 СЕК, 16 ТОКОВ ЗА 10 СЕК, СЛУЧАЙНЫЕ 44 ТОКА, ЛЮБИМЫЙ
Чат Авроры108
Лина, 18, студентка) положил любовь: * инст: некрлина рядовых менее 5 минут — БАН!
Чат Мискишкиса
([нет], чтобы показать масло на теле) Нажмите на любовь
1634 перед стрип-шоу lovense от 2 тк
Мы Елена и Мила❤️ Приглашаем всех в чат❤️ Пощечина 15, Ступни 60, Попка 65, cam2cam 90, Сиськи 110 ❤️ ЕСЛИ ТЫ С
Здравствуйте, я Юля.Давай дружить. 847 Задница.
Сними пижаму 604
Посмотрите на коралловые рифы 26931/44444
Привет привет!) Я здесь вроде новенький, так что давай поболтаем и узнаем друг друга получше :)) 1150
Анал.фистинг в приват игрушки от 1 тк, рандом 22, любимая вибрация 41 тк Токены только в публичном чате!
ДУШ-ШОУ 472
Привет, мальчики! Меня зовут Светлана. ЛЮБОВЬ от 2tkn.Любимые команды за 10кн и 27ткн. Подпишитесь на мой INSTAGRAM бесплатно и S
Я Алиса) Приват только с предоплатой 300 токенов) Ловенс работает от 3 монет.Любимая вибрация 111 и 222.
Приват на! МАШИНА ДЛЯ ТРАХА — ЗВОНИТЕ МНЕ КОНЧИТЬ !! Привет, ребята! давай повеселимся со мной! Надеюсь тебе понравится! Поцелуи! Совет меню
5000 — обратный отсчет: 862 собрано, 4138 Я здесь новенький, за каждые 10 жетонов буду мастурбировать.ХОЧУ КУПИТЬ LOVENCE
668 Сделать попку красной и кончить по-собачьи) Рад видеть тебя в моей комнате.Лицо только в ПОЛНОМ ЧАСТНОМ + 222 жетонах в пабе
Привет.Я Амина. Кончи со мной. УЛЬТРА ВЫСОКАЯ ВИБРАЦИЯ 15 жетонов 10 сек. Случайные 39 токенов перед приватными 200 токенами
привет) развлекайся) сиськи 101ткс) любимая вибрация 66ткс: 111ткс: 888ткс) пышная от 2х ткс)) игрушки в полном приват
Эй, я Аделина! Pvt открыт ♥
Дилдо-шоу 11473 токенов
Привет / Перед приватным предварительным чаевым 150 токенов.
Нет c2c
чат извращенец-жасмин
больше общения и горячих фантазий, подписывайтесь на onlyfans
Чат Виккиллы
Чат Конффетки
Здравствуйте, я Оля.Доми работает с 3 токенов. Приват менее 10 минут на блок! Групповой чат от 4) Сильные вибрации f
помогите мне стать немного ближе к королеве недели — 1000
Привет ♥ ставь любовь! ♥ ♥ Уровни Lovens — 1, 21, 50, 81, 151, 445.. ♥ Спецкоманды 66,77,88 99.101 ♥
Всем привет))
Лесби секс «[нет] — обратный отсчёт: [нет] собрано, [нет] перед шоу!»
Чат Поляны
[none] — обратный отсчет: [none] — собрано, [none] осталось до старта стриптиза
50 текущих приседаний с 50 дилдо собираются для шоу свечей 534
Lovens работает с 2 токенами.Более сильная сила от 11 жетонов. Случайное 22 / Волна 45 / Импульс 111 / Фейерверк 222 / Землетрясение
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ВИКТОРИЯ-77 ток.ПРИГЛАШАЙТЕ ВАС НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 10 ОКТЯБРЯ)) 100000 13805 86195
Привет заика ❤️ Все запросы по типу меню lovence работает от 3 ток Rhondom 33tok) Pulse, негрустинка 77) хотите еще показать?) Cl
Lovens и Domi 2 активны, 49 случайны, 149 — САМАЯ СИЛЬНАЯ ВОЛНА, 112 пис — очень красиво, 444 улетает, 888 I
Привет) ставьте любовь, подписывайтесь на Onlyfans) До приват 180 токенов стриптиз через [нет]
ура, я здесь новенький, давай поиграем?)
[нет] голый
— чат Оливана —
Приветствую всех! Моя задница в сети)..тип меню для вас … старт на той 50 ток … анал в пвт и +350 … для обоюдного удовольствия
Привет! Я-Ксюша;) Не показываюсь.Ловенс работает от 2 жетонов. Самые горячие шоу в приватном режиме
Здравствуйте! Ловенсе от 2 тк / рандом 20 тк.Любимый уровень 50 тк. Для вас открыт приватный чат и групповой чат!
Чат Наоми-Хелен
SQUIRT 1500 собрать 559: lovense работает от 2 тк.2-4- 2 сек. 5-9-5 сек. 10-16-7 сек высотой. 17-43-10 сек ультра
Дорогие мои мальчики, 28 октября у меня день рождения.Поздравляю и желаю принца на белом коне)) Жить хорошо когда
RealLiveCams и Realtvcam | Voyeur Villa Live
Недавно я слушал ток-шоу по радио, и гость на шоу говорил о разнице между RealLiveCams.com и Realtvcam.com. Для многих людей, которые не занимаются веб-камерой, это не большая разница. Но я обнаружил, что у этих двух веб-сайтов много общего, и иногда они используются вместе.
В прошлом я разговаривал с моделями камер с Realtvcam.com, которые сказали мне, что они используют reallivecams.com. Но ведущий ток-шоу на радио упомянул некоторые различия между двумя веб-сайтами. Одно из выявленных отличий заключается в том, что RealLiveCams.com предлагает гораздо более продвинутый выбор моделей кулачков.В то время как Realtvcam.com предоставляет вам основные модели камер.
Эти модели камер, которые Realtvcam.com предоставляет своим членам, представляют собой просто порно-видео мужчин и женщин, которые занимаются веб-камерой. С RealLiveCams.com у вас есть гораздо более широкий выбор. Большинство моделей кулачков уже оценены другими участниками сайта. Это позволяет легко найти нужную модель, не дожидаясь рекомендаций.
Основные параметры, доступные на RealLiveCams.com доступны только на сайтах с более высокой оплатой, таких как CamSoda.com и Xcamgirls.com. Члены RealLiveCams.com также имеют доступ к расширенным функциям, таким как программное обеспечение для моделирования камер, и возможность продавать членство на своих веб-сайтах за небольшую сумму денег. Все это может стать настоящим бонусом.
Но что у этих двух сайтов общего, так это предлагаемые ими модели кулачков. Если вы веб-модель и ищете работу, есть другие сайты, которые предоставляют возможности работы на дому для веб-моделей.Тысячи людей занимаются веб-камерой, потому что им это нравится, и теперь есть такие сайты, как Realtvcam.com и RealLiveCams.com, которые предоставят вам лучшие возможности.
Сейчас Realtvcam.com — не единственный веб-сайт в Интернете, но он стал очень популярным среди моделей веб-камер. Причина в том, что они предлагают отличный выбор. Я разговаривал со многими членами Realtvcam.com, которые фактически работают из дома.
Есть много разных причин, по которым люди решают работать из дома.Некоторые из наиболее распространенных причин — проблемы со здоровьем, новые карьерные идеи и финансовая безопасность. И одна из основных причин, по которой модели работают из дома, заключается в том, что им это нравится. Индустрия кулачковых моделей настолько популярна, что люди могут зарабатывать тысячи долларов в месяц, просто занимаясь кулачками.
Для того, чтобы получать такой хороший доход, вы должны создать свой собственный список подписчиков. Вы хотите, чтобы они подписались на ваш список, чтобы вы могли отправлять им больше бесплатных материалов. Но есть еще одна вещь, которую вы хотите сделать.
Вам нужно найти нишу в сообществе моделей кулачков, где вы можете получить максимальную комиссию за продажу своих услуг. Это принесет вам больше дохода в час, чем любая другая работа, которую вы можете найти. Например, если вам нравится смотреть на модели веб-камеры в бикини, начните продвигать веб-сайты, где модели в бикини присутствуют и работают на месте с момента вашего подъема до момента вашего ухода.
Еще одна хорошая идея для новой модели веб-камеры — продвижение веб-сайта, который специализируется на обратной связи с клиентами и чатах для участников.Это поможет вашему веб-сайту стать таким же, как любой другой сайт в Интернете, за счет привлечения постоянных клиентов и других пользователей, о которых вы, возможно, даже не слышали.
Мне очень нравятся модели кулачков, которые проводят свои исследования перед регистрацией на сайте. У меня были клиенты, которые подписывались на сайт, ничего не зная об автомобильной промышленности, и в итоге мне он не понравился. Как только они узнали необходимую информацию, они поняли, сколько они могут заработать и сколько удовольствия они могут получить, делая это на стороне.
Научитесь заниматься сексом через вуайеризм
Наблюдать за людьми с помощью скрытых камер можно о многом. Вы можете увидеть их такими, какие они есть на самом деле, и посмотреть, чем они занимаются, когда они совсем одни. Нет ничего лучше, чем прийти к обычной девушке на улице и узнать, что она любит пороть свою киску и носить анальную пробку, как только вернется домой. Однако есть еще кое-что, что вы можете получить от хорошей вуайеристской камеры. Может показаться, что это не так, но такие сайты, как Voyeur Villa, действительно могут научить вас трахаться как профессионал.
Это определенно не порно
Единственное, что вам действительно нужно понять об этих камерах, — это то, что они не порно. Они противоположны порно. Порно — это шоу. Порно сделано, чтобы хорошо выглядеть. Порно должно быть игрой для вас. Вот почему это выглядит именно так. Никто в мире на самом деле не занимается сексом так, как в порно, которое вы смотрите, и тому есть очень простая причина. Это просто нехорошо. Это должно выглядеть хорошо и ничего. На самом деле никого не волнует, кончает девушка в порно видео или нет.Она здесь только для того, чтобы делать работу. Она может кончить в свободное время.
Порно ведет к плохому сексу
Это приводит к ужасным сексуальным переживаниям у многих мужчин и женщин. Это особенно актуально для секса в первый раз. Если кто-то вырастает на просмотре порно до того, как заняться сексом, у него есть много плохих представлений о том, как это должно быть. Есть причина, по которой подавляющее большинство пар, у которых есть первый сексуальный опыт друг с другом, никогда не остаются вместе. Секс настолько плох, и их нельзя винить.Вот где действительно скрытые камеры.
Секс перед камерой — это настоящий секс
Наблюдать за двумя людьми, занимающимися сексом перед камерой, означает наблюдать, как два человека пытаются доставить друг другу удовольствие. Они делают все, чтобы чувствовать себя хорошо, и не более того. Они не играют ни для какой аудитории. Они делают видео не для продажи. Они просто занимаются сексом друг с другом. Это означает, что вы можете видеть, как настоящие люди занимаются сексом по-настоящему. Если вы действительно хотите научиться делать это или найти новые уловки, все, что вам действительно нужно сделать, это посмотреть, как люди делают это на камеру.
Проверьте прямо сейчас
Не нужно верить никому на слово. Прямо сейчас вы можете видеть, как люди стучат по камере. Есть много скрытых камер, которые вы можете проверить, и всегда есть парочка, которая за этим следит. Мужчины и женщины возбуждаются, и нет причин не делать этого. Их более чем устраивает то, что они позволяют людям смотреть на них и видеть, что это им помогает. Как только вы найдете свои новые уловки, не бойтесь использовать их на ком-нибудь. Им понравится то, как это заставляет их чувствовать.
Нажмите здесь, чтобы кончить смотреть
Подглядывание и реальная жизнь, место, куда можно заглянуть в домах людей.
Последние новости
Последние новости
На сайт добавлены две новые квартиры. Мы желаем счастливого пребывания Adine & Carl и Elise & Nolan. Наслаждаться!
Последние новости
На сайт добавлена новая квартира. Мы хотим пожелать Эле и Тому счастливого пребывания!
Последние новости
Квартира Лизы и Тима снова в сети.Наслаждаться!
Последние новости
Квартира Беллы и Джейсона снова в сети. Наслаждаться!
Последние новости
В квартире Bella & Jason 10 дней будут ремонтные работы! Они вернутся!
Последние новости
Добавлены две новые квартиры.Мы хотим пожелать счастливого пребывания Миа и Аве, а также Мелисе и Стиву!
Новости Риты и Тома
Они не будут в сети почти два месяца, так как в течение этого периода с ними будет находиться несовершеннолетний.
ВВЕДЕНИЕ В ВИДЕОГАЛЕРЕЮ
Мы рады сообщить, что на сайт добавлена видеогалерея.Наслаждаться !
ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ БОЛЕЕ
Квартира Аны и Люка снова в сети на новом месте!
ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ
Локация Аны и Люка будет отключена до завтра, они переезжают в новую, более просторную квартиру.
ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ БОЛЕЕ
Квартира Дианы и Алана снова в сети после нескольких часов в темноте.
ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ
Квартира Дайаны и Алана отключена из-за проблем с подключением к Интернету. Мы делаем все возможное, чтобы они снова были в сети как можно скорее. Спасибо!
НОВАЯ КВАРТИРА
На нашем сайте добавлена новая квартира. Счастливого пребывания Ванеса и Зак. Следите за ними!
НОВАЯ КВАРТИРА
На сайт добавлена новая квартира.Мы хотим пожелать Рите и Тому счастливого отдыха!
НОВАЯ ПАРА
Грейс и Тони присоединятся к Camarads сегодня. Присматривайте!
НОВОЕ МЕСТО
Мила и Люси переехали в новую квартиру, они будут онлайн со среды — 13 февраля.
ИСКЛЮЧЕНО
Лор и Дэн были исключены.Благодарим их за сотрудничество!
Отпуск
Iza & Peter не будут в сети в течение следующих двух недель. Они едут в отпуск за границу
Новые участники
Эма и Лия заменили Ору и Сэнди. Желаем им приятного отдыха!
НОВАЯ КВАРТИРА
На сайт добавлена новая квартира.Мы хотим пожелать счастливого пребывания Luna & Rob!
НОВАЯ КВАРТИРА
На сайт добавлена новая квартира. Мы хотим пожелать Софи и Тоби счастливого пребывания!
ИСКЛЮЧЕНО
Ава и Джек были исключены. Благодарим их за сотрудничество!
ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ
Квартира Джоанны и Бена будет отключена до 4 марта 2019 года — 9 GMT + 3.
Не в сети
Райли и Амелия покинули проект.Надеюсь увидеть их снова в будущем.
Последние новости
Надя и Стефан переехали на новое место, и теперь он жив.
Последние новости
НОВАЯ КВАРТИРА — Zozo & Kevin
Последние новости
НОВАЯ КВАРТИРА — Hanna & Edy
HD Voyeur Villa Hd Xnxx, Phim Sex Voyeur Villa HD HD Porn
| Глубокая глотка джокера в маске жестко и грубо Продолжительность: 10 мин. : 10 мин. |
| Villa Gesell 2020 Descontrol de rubias como estas! Продолжительность: 2 минуты |
| Проверенная модель Продолжительность: 8 минут |
| Voyeur Villa Продолжительность: 24 минуты | Mystery | крошечную пизду жестко трахнули Продолжительность: 8 минут |
| Фильм: Libidine nella villa del guardone Продолжительность: 38 минут |
| Азиатская милфа Майли Мани кончила на виллу Лицо Продолжительность: 24 мин. |
| Фильм: Либидин нелла вилла дель гардон Продолжительность: 42 мин |
| 13339 Вилла Майли любит отдых на 9000 мин. |
| Полностью обнаженные девушки принимают душ и танцуют вуайерист Продолжительность: 42 мин. |
| Мамочки-нудисты с большими задницами на пляже, вуайерист, скрытый шпион Продолжительность: 14 мин. Чувственная скачка на члене с возбужденной цыпочкой Продолжительность: 45 минут |
| Девушка-нудистка на пляжном вуайеристе загорает среди девушек в бикини Продолжительность: 5 минут |
| С полным ртом |
| Майли Вилла трахается с черным членом Продолжительность: 24 мин. Продолжительность: 3 мин. |
| Пышные девушки-нудисты развлекаются на пляже, шпионская камера, вуайеристское HD видео Продолжительность: 19 минут |
| 13 Big Ass Bikini мин |
| Хорошая коллекция вуайеристских HD-видео от NudeBeachDreams Продолжительность: 15мин |
| Сексуальная попка в бикини крупным планом девушки вуайерист 17407 90334 | GRAN SUPERCULO DE HEMBRA CHORRILLOS Продолжительность: 18 секунд |
| Candid One Cheek Booty Jiggle Pawg Продолжительность: 63 секунды |
| sucks Продолжительность: 6 мин. |
| Азиатская красотка выебана крупным планом на вуайеристской вечеринке Продолжительность: 10 мин. |
| Подглядывание за подростком Продолжительность: 59сек |
| Мамочки-нудистки с большой задницей загорают на нудистском пляже, шпионская камера, вуайерист HD Продолжительность: 14 минут |
| Голая японская девушка с сиськами 49 мин. | Любительская сексуальная нудистская тинка на пляже, вуайерист перед скрытой камерой HD Продолжительность: 14 минут |
| Откровенная латинка Фокси в бикини в стрингах идет по улице Продолжительность: 91 сек |
|